バッティステッロ・カラッチョロ

バッティステッロ・カラッチョロ
オノフリオ・ジャンノーネがカラッチョーロのものと推定し、1773 年に出版した肖像画 (ナポリ市立フィランジェリ美術館)。
生まれる
ジョヴァンニ・バッティスタ・カラチョーロ
1578年12月7日[ a ]
ナポリ
死亡1635年12月23日（1635年12月23日）（57歳）[ b ]
ナポリ
教育フランチェスコ・インパラート、ファブリツィオ・サンタフェデ
知られている絵画、フレスコ画
動きカラヴァッジョ主義
配偶者ベアトリス・デ・マリオ

ジョヴァンニ・バッティスタ・カラチョーロ（バッティステッロとも呼ばれる）（1578年 - 1635年）は、イタリアの画家であり、カラヴァッジョの重要なナポリの信奉者であった。彼はベリサリオ・コレンツィオとフセペ・デ・リベーラと共に、ナポリの暗殺陰謀団の一員であった。彼らは絵画制作の契約を巡り、ライバルを毒殺して失踪させたと噂されていた。[ 1 ] [ 2 ]

若いころ

初期の伝記資料として唯一確かなものは、ベルナルド・デ・ドミニチが1742年に出版した信頼性の低い著書である。 [ 3 ]デ・ドミニチの記述は、文献に残された事実としばしば矛盾し、他の記述も独立して裏付けることができない。[ 4 ] [ c ]記録文書によると、カラチョーロはナポリで生まれ、1578年12月7日にチェーザレ・カラチョーロとその妻エレナの息子として洗礼を受けた。一家はサン・ジョヴァンニ・マッジョーレ教区に住んでいた。[ 4 ]

1598年8月3日、20歳のカラチョーロはベアトリーチェ・デ・マリオと結婚した。二人の間には10人の子供が生まれ、そのうち8人が成人まで生き残った。[ 4 ] [ d ]

カラヴァッジョ様式の段階

聖ペテロの解放。ナポリ、ピオ・モンテ・デッラ・ミゼリコルディア教会。バッティステッロの最高傑作とされるこの作品は、ペテロが天使に連れ出されて牢獄から連れ出される場面の感動を鮮やかに捉えている。

最初の修行はフランチェスコ・インパラートとファブリツィオ・サンタフェデのもとで受けたと言われているが、彼の芸術を方向づける最初のきっかけは、1606年後半のカラヴァッジョの突然のナポリ到着であった。 [ 5 ]カラヴァッジョはローマでの乱闘で男を殺した後にナポリに逃れ、1606年9月末か10月初めに到着した。[ 6 ]彼がナポリに滞在したのはわずか8か月ほどで、1609年から1610年にかけての別の短い訪問が1610年から1615年のキリストの洗礼につながったが、ナポリの芸術界に与えた影響は計り知れないものがあった。

カラヴァッジョよりわずか5歳年下のカラチョーロは、陰鬱な色彩、劇的なテネブリズム、そして遠近法ではなく光によって定義される浅い画面に彫刻的な人物像を配した、驚くべき新しい様式を最初に採用したナポリの画家の一人であった。彼はナポリ・カラヴァッジョ派の唯一の創始者とみなされている。[ 7 ]ナポリのカラヴァッジョ派の他の画家には、ジュゼッペ・リベーラ[ e ] 、カルロ・セリット、アルテミジア・ジェンティレスキ、そして当時キャリアの初期段階にあったカラヴァッジョロの弟子マッティア・プレティなどがいた。

カラヴァッジョ風の時代は、彼の全キャリアにおいて基礎を成していた。カラヴァッジョとの最初の接触は、1606年10月6日付のラドロヴィチからの依頼の頃だったと推測され、その年の終わりから1607年初頭にかけてカラヴァッジョが「七つの慈悲の業」を完成させるまで、交流は続いた。カラヴァッジョの影響が顕著に表れた作品の一つに、カラヴァッジョの「キリストの磔刑」がある。これは「聖アンデレの磔刑」を強く想起させる。[ 8 ]

1607年、彼はナポリのサンタ・マリア・デッラ・ステラ教会のために「無原罪懐胎」を描いた。[ 9 ]これは彼の最初のカラヴァッジョ様式の絵画と考えられている。[ 10 ]

1612年に彼はローマを訪れた。[ 11 ]この訪問、特にオラツィオ・ジェンティレスキの影響を示す作品に、ピオ・モンテ・デッラ・ミゼリコルディア教会のために描かれた『聖ペテロの解放』（1615年）がある。[ 11 ]同じ教会のために描かれたカラヴァッジョの『七つの慈悲の業』の隣に掛けられることになっていた。 [ f ]この頃までに彼は新しいナポリ派の指導者となり、宗教的な主題（祭壇画や、カラヴァッジョとしては珍しくフレスコ画）と個人のパトロンのための絵画に時間を分けて取り組んでいた。

1618年以降、ジェノヴァ、ローマ、フィレンツェを訪れた。ローマでは、カラッチの従兄弟やエミリア派による古典主義復興の影響を受け、彼らのスタイルと自身のテネブリズムの融合を目指した。赤い布を大胆に扱った『キューピッド』は、カラッチの融合の影響を示している。ナポリに戻ると、彼はこれを壮大で多彩な場面に昇華させ、その中には1622年にサン・マルティーノ修道院に描いた傑作『弟子たちの足を洗うキリスト』も含まれる。[ 5 ]彼はまた、サン・マルティーノ修道院、サンタ・マリア・ラ・ノーヴァ、サン・ディエゴ・アッロスペダレットにも作品を描いた。17世紀後半以降のこれらの作品は、ローマで彼が接したであろうボローニャ古典主義の強い影響を示している。[ 7 ]

彼は1635年12月19日に遺言書を作成してから、それが開封され読み上げられる1635年12月24日までの数日間にナポリで亡くなった。[ 4 ]

  • 聖ドミニコと聖フランチェスコ・デ・パオラと共に描かれた無原罪懐胎の聖母（1607年）
    聖ドミニコと聖フランチェスコ・デ・パオラと共に描かれた無原罪懐胎の聖母（1607年）
  • 『サロメ』。ウフィツィ美術館、フィレンツェ。この絵画は、バッティステッロがカラヴァッジョの視覚言語を巧みに操っていたことを如実に示している。
    『サロメ』。ウフィツィ美術館、フィレンツェ。この絵画は、バッティステッロがカラヴァッジョの視覚言語を巧みに操っていたことを如実に示している。
  • 聖セバスティアヌスの殉教（フォッグ美術館）
    聖セバスティアヌスの殉教（フォッグ美術館）
  • ヨセフとポティファルの妻（1618年）
    ヨセフとポティファルの妻（1618年）
  • トビアスと天使（1635）
    トビアスと天使（1635）
  • キリストとカヤパ
    キリストとカヤパ
  • 貴族の礼拝堂における降誕
    貴族の礼拝堂における降誕
  • 聖母はカルメル会を歓迎する
    聖母はカルメル会を歓迎する
  • 煉獄の魂の聖母（カポディモンテ）
    煉獄の魂の聖母（カポディモンテ）

注記

  1. ^洗礼の日付を使用します。
  2. ^洗礼の日付と遺言書朗読の前日を使用します。
  3. ^ベネデット・クローチェはデ・ドミニチを「イル・ファルサリオ」と呼んだ
  4. ^デ・ドミニチはカラチョーロは結婚したことがなく、子供もいなかったと主張した。
  5. ^ 1626年5月3日、カラチョーロとリベーラはジョヴァンニ・ドの結婚式に出席した[ 4 ]
  6. ^『解放』は現在ナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている。

参考文献

  1. ^ MacFall 2004、30ページ。
  2. ^ヴィアルド 1877、185–186ページ。
  3. ^ドミニチ、ベルナルド (1742)。ヴィテ・デイ・ピットーリ、スカルトーリ、アルキテッティ・ナポリターニ編（イタリア語）。ナポリ：ネッラ・スタンペリア・デル・リッチャルディア。273～ 291ページ 。
  4. ^ a b c d eストートン、マイケル（1978年4月）「ジョヴァンニ・バッティスタ・カラッチョーロ：新伝記文書」バーリントン・マガジン120 （901）：204、206-213、215。JSTOR 879164。 
  5. ^ a bサリンジャー、マルガレッタ（1937年1月）「カラッチョロ作『キリストとサマリアの女』」メトロポリタン美術館紀要. 32 (1): 4–6 . doi : 10.2307/3255289 . JSTOR 3255289 . 
  6. ^パチェッリ、ヴィンチェンツォ（1977年12月）「ナポリのカラヴァッジョに関する新資料」『バーリントン・マガジン』119（897）：819-827 , 829. JSTOR 879030 . 
  7. ^ a bルドルフ・ヴィットコワー（1999年）『イタリアの美術と建築 1600–1750：盛期バロック 1625–1675』第2巻イェール大学出版局ISBN 9780300079401。
  8. ^パチェッリ、ヴィンチェンツォ (1978 年 8 月)。 「カラッチョロ研究」。バーリントンマガジン。20 ( 905 ) : 493–497、499。JSTOR 879326 。 
  9. ^ペレス・サンチェス、アルフォンソ・E.スピノーサ、ニコラ (1992)。ジュセペ・デ・リベラ、1591–1652。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。ISBN 9780870996474. 2013年7月13日閲覧。
  10. ^メトロポリタン美術館 (ニューヨーク州ニューヨーク);カポディモンテ国立美術館 (1985)。カラヴァッジョの時代。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。 p. 106.ISBN​ 9780870993800。
  11. ^ a bスピノーサ、ニコラ (2012)。 「ローマのナポリの画家たち（1600-1630）」。ロセラ・ヴォドレット編（編）。カラヴァッジョのローマ: 1600-1630 (ペーパーバック)。ミラノ: Skira Editore SpA p. 338.ISBN​ 9788857213873。

参考文献

  • ブライアン、マイケル（1886年）。グレイブス、ロバート・エドマンド（編）『画家・彫刻家辞典 伝記・批評』第1巻：AK。ロンドン：ジョージ・ベル・アンド・サンズ。230頁。
  • 原因、ラファエロ (1950)。 「Aggiunte al Caracciolo」[カラッチョーロへの追加]。パラゴーネ（イタリア語）。I (9): 42–45 .
  • ロベルト・ロンギ（1915年）。 「バティステロ・カラッチョーロ」。ラルテ。18 : 120–137 .
  • マクフォール、ハルデイン（2004年）『絵画史：後期イタリア絵画とスペインの天才』第3巻、ケシンガー出版、ISBN 1417945087。
  • ニコルソン、ベネディクト（1979年）『ヨーロッパのカラヴァッジョ主義』（第2版）オックスフォード、  74～ 77頁。
  • ヴィアルド、ルイ（1877年）『図解による各流派の画家の歴史』サンプソン、ロー、マーストン、サール、リヴィントン共著。
  • ヴィットコワー、ルドルフ（1980）『イタリアの美術と建築 1600-1750 』ペンギンブックス、 356-358頁 。
  • フェルディナンド ボローニャ (ヘラウスゲーバー)ナポリの自然派バッティステロ カラッチョロと自然主義、サン エルモ城、サン マルティーノ教会、1991/92
  • Stefano Causa Battistello Caracciolo: L'Opera Completa 1578–1635、Neapel 2000 (Causa promovierte über Battistello an der Universität Neapel: Ricerche su Battistello Caracciolo 1994/95)
  • ニコラ・スピノサ・ウア・トレス・シグロ・デ・オロ・デ・ラ・ピントゥラ・ナポリタナ。 De Battistello Caracciolo a Giacinto Gigante、Ausstellungskatalog、Museum der Schönen Künste Valencia 2003/4、Ed.カハ ドゥエロ、2003
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