ギタ・ハリハラン
Indian writer based in New Delhi (born 1954)

ギタ・ハリハラン
生まれる1954年（70～71歳）
コインバトール、タミル・ナードゥ州
職業ライター、編集者
知られている夜の千の顔
私は潮になった
Webサイトgithahariharan.com

ギタ・ハリハラン（1954年生まれ）は、ニューデリーを拠点とするインドの作家兼編集者である。処女作『千の顔の夜』は、1993年に最優秀処女作に贈られるコモンウェルス作家賞を受賞した。 [1]その他の作品には、短編集『死ぬことの芸術』（1993年）、小説『ヴァス・マスターの幽霊』（1994年）、『夢が旅するとき』（1999年）、『包囲の時代』（2003年）、『逃亡者の歴史』（2009年）、『私は潮になった』（2019年）、エッセイ集『ほぼ故郷：都市とその他の場所』（2014年）などがある。

ギタ・ハリハランは児童文学も執筆しており、児童向け小説集『Sorry, Best Friend!』（1997年）の共同編集者でもある。また、翻訳短編小説集『A Southern Harvest』（1993年）、エッセイ集『From India to Palestine: Essays in Solidarity』 （2014年）、そして『Battling for India: A Citizen's Reader』 （2019年）の共同編集者でもある。

バイオグラフィー

ギタ・ハリハランは1954年にインドのコインバトールで生まれました。[2]彼女はボンベイとマニラのタミル・バラモンの家庭で2人の兄弟と共に育ちました。[ 3] [4] : 111 彼女の父親はタイムズ・オブ・インディア[4] : 111 の ジャーナリストであり、エコノミック・タイムズの創設者兼発行人でした。[5]彼女は子供の頃、読書を奨励され、カルナータカ音楽を勉強しました。[4] : 111 

彼女は1974年にボンベイ大学で英文学の学士号を取得し、 1977年にコネチカット州フェアフィールド大学[6]でコミュニケーションの修士号を取得しました。[7]

1979年から1984年まで、ハリハランはオリエント・ロングマンのムンバイ、チェンナイ、ニューデリーの各オフィスで編集者として勤務した。[7] 1985年から2005年まで、フリーランスの編集者として勤務した。[7]ダートマス大学、[8] ジョージ・ワシントン大学、ケント大学、南洋理工大学、ジャミア・ミリア・イスラーミア、ゴア大学で客員教授またはライター・イン・レジデンスを務めた。[7]

ギタ・ハリハランはインド作家フォーラムの創設メンバーでもある。[9]

作家としてのキャリア

アトランティック・コンパニオン・トゥ・リテラチャーによると、「ギタ・ハリハランの作品は、サルマン・ラシュディの小説『真夜中の子供たち』が出版された1980年代初頭に始まったインド・英語文学のルネッサンスに属する」とされている。[5]ハリハランは1992年に処女作『千の顔の夜』を出版した。 [4] : 112  [10]この作品は、彼女が産休中に執筆したものである。[5]ミーナクシ・バーラトによると、この本は「家父長制の窮屈な規範に疑問を投げかけ、三世代にわたる女性の生存戦略を明らかにしている」とされ、ハリハランは「神話や民話を巧みに用いて、『現実の』人々、特に女性の生活空間を広げている」とされている。[4] : 112 その後、彼女は1993年に短編集『死ぬことの芸術』を出版した。 [4] : 112 

『ヴァス・マスターの幽霊』 （1994年）では、引退した教師のヴァス・マスターが、物語を通して「話せない、あるいは話そうとしない」生徒を支えようとする。[4] : 112 彼女は他の女性作家たちと共に世俗主義運動を結成した後、児童文学を書き、シャマ・フテハリーと共に小説集『ごめんね、親友』（1997年）を共同編集した。[4] : 111 ハリハランは小説『夢が旅立つとき』（1999年）で、シェヘラザードとその妹ドゥニヤザードを主人公としてアラビアンナイトを再解釈している。 [4] : 112–113  [11]ハリハランによれば、作家としての彼女の関心は「千夜一夜物語がどのように始まり、どのように起こったかではなく、その物語がどこで終わるのか。人々が末永く幸せに暮らした瞬間の後、物語の中で何が起こるのか」にあったという。[12]

ギタ・ハリハランは『 In Times of Siege』（2003年）を「初めて公然と政治小説を書いた作品」と評している。[13]アトランティック・コンパニオン・トゥ・リテラチャー誌によると、この作品は「事実上、与党による歴史書き換えの試み、つまり教育制度にヒンドゥー教的な色合いを与えようとする試みを論じた過激な作品」である。[5] 2019年のインディアン・エクスプレス誌のインタビューで、彼女は「他の作品でも権力構造を扱っていたが、最終的には自分が生きている場所について書く自信と情熱が湧いてきた」と述べている。[13]ヒンドゥー誌で、ゴウリ・ラムナラヤンは『In Times of Siege』における彼女の「苦悩は、国家を形作った世俗主義的ビジョンの裏切り、現代インドにおける議論、異議申し立て、そして多元性、少数派、文化の共存のための空間の縮小にある」と書いている。[14]

2014年には、ノンフィクションエッセイ集『インドからパレスチナへ：連帯のエッセイ』が出版され、彼女自身、ミーナ・アレクサンダー、アイジャズ・アフマド、リトゥ・メノン、ナヤンタラ・セーガルによるエッセイが収録されている。[15] 2016年のエッセイ集『Almost Home』は、カーカス・レビュー誌で「グローバルな文学市民による、アイデンティティ、場所、そして現在における過去の浸透性についてのエッセイ」であり、「決して単なる旅行記や政治分析ではない、不均一なコレクションでありながら、独自の新しい領域を切り開いているように思える」と評されている。[16]ラタ・アナンタラマンはヒンドゥー紙の書評で、「アルジェリアに関するエッセイは傑出している[...]ハリハランは植民地主義の心理、つまり、土地を占領し、フランス語を話させ、フランス語で考えさせ、フランス人のように服を着せさせたときに人々のアイデンティティに何が起こるのか、フランスの原則と哲学を教え込みながら、彼らがフランス人であることを否定すると何が起こるのかについて論じている」と述べ、さらに「ハリハランはパレスチナに関するエッセイにおいて、占領下の人々の生きた声を最もよく引き出している」と述べている。[17]

彼女の6作目の小説『私は潮になった』は2019年に出版され、現代インドに焦点を当てた3作目である。[18] 2020年には、この小説のマラヤーラム語訳がMātr̥bhūmi Buks社から出版された。

ギタ・ハリハランは、サリム・ユスフィジと共に2019年のエッセイ集『Battling for India: A Citizen's Reader』を共同編纂した。プリヤンカ・トリパティはThe Wire誌の書評で、「アンベードカルの民主主義をビジョンに据えた本書は、社会民主主義（カーストや年齢に基づく差別）と経済民主主義（すべてのインド人を貧困から解放する）がなければ、インド国民の政治的民主主義（国家に対する完全な権利）は無効になるということを改めて強調している」と述べている。[19]

彼女の作品はオランダ語、フランス語、ドイツ語、ギリシャ語、イタリア語、スペイン語、マラヤーラム語、ウルドゥー語、ベトナム語に翻訳されています。[5] [7] [8]彼女の作品は多くの小説やエッセイのアンソロジーにも収録されています。[7]彼女はテレグラフ紙に毎月文化に関するコラムを定期的に執筆しています。[7]

アクティビズム

1995年、インディラ・ジャイシング氏と弁護士集団の支援を受け、ハリハランは、父親に次ぐ自然保護者として母親を位置付けるヒンドゥー少数民族後見法を、インド憲法第14条および第15条で保障されている平等権の侵害として訴えた。 [20] [21]ハリハラン対インド準備銀行訴訟は、夫も原告として提起され、インド最高裁判所は、子どもの権利を保護し、母親と父親の両方が子どもの自然保護者となり得るとする判決を下した。[20] [22] [23]最高裁判所は、「後見権に関して、父親が母親よりも優先的な権利を有するとは認められない」と述べた。[24]

参考文献

著者

  • 『千の顔の夜』ペンギンブックス、1992年；ウィメンズプレス、1996年、ISBN 978-0-7043-4465-5
  • 『死ぬことの芸術』ペンギンブックス、1993年、ISBN 978-0-14-023339-1
  • ヴァス・マスターの幽霊、ヴァイキング、ペンギンブックスインド、1994年；ペンギングループ、1998年、ISBN 978-0-14-024724-4
  • 夢が旅立つとき、ピカドール社、1999年、ISBN 978-0-330-37236-7; ペンギングループオーストラリア、2008年、ISBN 978-0-14-320428-2
  • 「The Winning Team」、イラストレーター、Taposhi Ghoshal、Rupa & Co.、2004、ISBN 978-81-291-0570-7
  • 『包囲の時代』パンテオンブックス、2003年、ISBN 978-0-375-42239-3 ISBN 978-1-4000-3337-9
  • 逃亡者の歴史、ペンギングループ、2009年、ISBN 978-0-670-08217-9
  • Almost Home、Restless Books、2014年、ISBN 978-1-632-06061-7
  • 『I Have Become the Tide』、Simon and Schuster India、2019年、 ISBN 9-386-79738-0
  • Vēliyēt̲t̲amāyi ñān : noval、Mātr̥bhhum Buks、2020 ISBN 9789389869521（Johny MLによるマラヤーラム語への翻訳）

エディタ

  • 南部の収穫、キャス、1993年、ISBN 978-81-85586-10-6
  • ごめんね、親友！、イラスト：ランジャン・デ、Tulika Publishers、1997年、ISBN 978-81-86895-00-9
  • 『Battling for India: A Citizen's Reader』、共同編集者サリム・ユスフジ、2019年、Speaking Tiger、ISBN 9789388874182

参考文献

  1. ^ Mukherjee, Sumana (2015年2月21日). 「ノンフィクション：フィクション作家の贈り物」. Mint . 2022年8月30日閲覧。
  2. ^ 「ハリハラン、ギタ」『オックスフォード20世紀英語文学コンパニオン』オックスフォード大学出版局、1996年、ISBN 9780192122711– Oxford Referenceより。
  3. ^ ミーナクシ・バーラト（2005年）「ハリハラン・ギタ（1954-）」『英語におけるポストコロニアル文学百科事典』ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-27885-0. 2022年8月30日閲覧。
  4. ^ abcdefghi Meenakshi Bharat (2003). "Githa Hariharan 1957". サンガ, ジャイナ・C.; ネルソン, エマニュエル・サンパス (編). 『英語で読む南アジア小説家：A-to-Zガイド』グリーンウッド出版グループ. pp.  111– 114. ISBN 9780313318856. 2022年8月31日閲覧。
  5. ^ abcde Ray, Mohit K.編 (2007). The Atlantic Companion to Literature in English. Atlantic Publishers & Distributors (P) Limited. p. 230-232. ISBN 9788126908325. 2022年9月1日閲覧。
  6. ^ リガン、ウィリアム（1994年冬）「1994年ノイシュタット国際文学賞：審査員と候補者」『ワールド・リテラチャー・トゥデイ』 JSTOR 40149846。  2022年8月30日閲覧。
  7. ^ abcdefg 「EGO 127 リーディングとライティングの葛藤（1単位コース、15時間）ギタ・ハリハラン客員教授（ゴア大学カヴィヴァリヤ・バキバブ・ボルカール文学教授）著」。ゴア大学客員研究教授プログラム。2022年8月30日閲覧。
  8. ^ ab "Githa Hariharan".モンゴメリー・フェロー・プログラム.ダートマス大学. 2016年6月6日. 2022年8月30日閲覧。
  9. ^ 「ギタ・ハリハラン」。インディアン・エクスプレス。 2022年8月30日閲覧。この作家はインド作家フォーラムの創設メンバーである。
  10. ^ Mehrotra, Arvind (2008). 『英語で読むインド文学の簡潔な歴史』 . Ranikhet: Permanent Black. ISBN 978-8178243023。
  11. ^ 「夢が旅するとき（ギタ・ハリハラン著）」ザ・センチネル、2018年10月6日。 2022年9月1日閲覧。
  12. ^ Kang, Bhavdeep (1999年2月1日). 「『脳内エロティカは楽しかった』」. Outlook . 2019年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月1日閲覧。
  13. ^ ab Chakrabarti, Paromita (2019年3月10日). 「『客観的なフィクション作家など存在しない』」. The Indian Express . 2022年8月30日閲覧。
  14. ^ Ramnarayan, Gowri (2003年4月22日). 「多元主義への嘆願」. The Hindu . 2003年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月1日閲覧。
  15. ^ Dundoo, Sangeetha Devi (2014年1月27日). 「『私の声はメドレー』」. The Hindu . 2022年8月30日閲覧。
  16. ^ 「Almost Home」、Kirkus Reviews、2016年1月15日。 2022年9月1日閲覧。
  17. ^ Anantharaman, Latha (2015年4月4日). 「Home is where the heart is.」The Hindu . 2022年9月1日閲覧。
  18. ^ Sharma, Manik (2019年3月6日). 「ギタ・ハリハランが最新小説『I Have Become The Tide』、ロヒト・ヴェムラ、そして彼女の執筆活動の政治性について語る」Firstpost . 2022年9月1日閲覧。
  19. ^ トリパティ、プリヤンカ（2019年4月10日）「レビュー：インドの民主主義のために憎悪と宗派主義と戦う」The Wire 。 2022年9月1日閲覧。
  20. ^ ab "Hariharan v. Reserve Bank of India". Legal Information Institute . Cornell University . 1999年1月. 2022年8月30日閲覧。
  21. ^ Fernandes, Joeanna Rebello (2015年7月12日). 「母親が自然な保護者であると法律で定められていたのは悲しいことだ：Githa Hiraharan」. Times of India . 2022年8月30日閲覧。
  22. ^ 「最高裁、ヒンドゥー教後見法を再定義」インド全国弁護士会。2019年4月9日閲覧。
  23. ^ ラジャゴパル、ブルブル（2019年4月6日）「『私の物語には唯一の権威は存在しない』：ギタ・ハリハラン」『ザ・ヒンドゥー』 2022年8月30日閲覧。
  24. ^ Masoodi, Ashwaq (2016年3月1日). 「裁判所が世俗法を私法典よりも優先させた5つの事例」. Mint . 2022年9月1日閲覧。

さらに読む

  • シディキイ、シェジャド（2015年）『ギタ・ハリハランの小説におけるフェミニスト的視点』RUT Printer and Publisher. ISBN 9789384663063。
  • カデル・アキ（2007年）『ギタ・ハリハランの『千の顔の夜』における神話と現実』GRIN Verlag. ISBN 978-3-638-76601-2。
ウィキメディア・コモンズには、ギタ・ハリハランに関連するメディアがあります。
  • 公式サイト
  • ギタ・ハリハランとのインタビュー、ルアン・ゲインズ、Curled Up With a Good Book、2003 年。
  • ギタ・ハリハランとTMクリシュナの対談、ケーララ文学フェスティバル2016、YouTube DC Books、2016年2月22日。
  • 著者ギタ・ハリハラン氏へのインタビュー、ティシュマンレビュー、2016 年。
  • ギタ・ハリハランがインドのファム・ファタールと政治について語る、プラウシェアーズ、2016年9月
  • 言論の自由は社会の成熟度を示す指標である：著者：ギタ・ハリハラン、ヨシカ・サンガル『ガバナンス・ナウ』2017年4月。
  • 私たちが話しているのは作家の権利だけではありません。人々に生きる権利を与えることについても話しているのです。ギタ・ハリハラン氏、レティシア・ゼッキーニ氏へのインタビュー、作家と表現の自由、2017年7月。
  • ギタ・ハリハランのアニルッダン・ヴァスデーヴァン氏によるサヒティヤ・アカデミー翻訳賞辞退に対する反応、ニュースクリック、2018年2月
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