ジュゼッペ・ガスパロ・メッツォファンティ | |
|---|---|
| 学術省長官 | |
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| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 任命 | 1845年5月23日 |
| 任期終了 | 1849年3月15日 |
| 前任者 | ルイジ・ランブルスキーニ |
| 後継 | カルロ・ヴィッザルデッリ |
| その他の投稿 | サントノフリオ枢機卿司祭(1838-49) |
| 注文 | |
| 叙階 | 1797年9月23日 |
| 枢機卿に任命 | 1838年2月12日、グレゴリウス16世教皇 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジュゼッペ・ガスパロ・メッツォファンティ、 1774年9月19日 |
| 死亡 | 1849年3月15日(1849年3月15日)(74歳) ローマ、教皇領 |
| 埋葬された | サントノフリオ |
| 両親 | フランチェスコ・メッツォファンティ・ジェズアルダ・ダッロルモ |
ジュゼッペ・ガスパロ・メッツォファンティ(1774年9月17日 - 1849年3月15日)は、イタリアの枢機卿で、超多言語話者として知られていました。彼は38から50の言語を話しました。
ボローニャ生まれのメッツォファンティは、幼いころから並外れた記憶力、音楽力、語学力を示していた。ピアリスト会に師事し、様々な国から来た宣教師と知り合った。彼らとの会話を通して、スウェーデン語、ドイツ語、スペイン語、南米先住民の言語など、いくつかの新しい言語を学び始めたほか、学校ではラテン語と古代ギリシャ語も学んだ。司祭叙階の最低年齢に達する前に神学の勉強を終えた。1797年に叙階され、ボローニャ大学でアラビア語、ヘブライ語、アジアの言語、ギリシャ語の教授となった。同年、メッツォファンティはジョージアナ・ヘア=ネイラーの長男の家庭教師を務めた。[ 1 ] [ 2 ]
メッツォファンティは、当時ボローニャを統治していたチサルピーナ共和国の要求する忠誠の誓いを拒否したため、大学の職を失った。1799年から1800年にかけて、彼はナポレオン戦争で負傷した多くの外国人を訪ね、彼らを看護し、他のヨーロッパ言語を学び始めた。
1803年、彼はボローニャ学院の司書補に任命され、その後まもなく東洋語と古代ギリシャ語の教授に復職した。東洋語の教授職は1808年にウジェーヌ・ド・ボアルネ副王によって廃止されたが、1814年の教皇ピウス7世の復権により再び地位が認められた。メッツォファンティは、1831年にカトリック教会の宣教活動を統括する福音宣教省(Congregatio de Propaganda Fide )の会員としてローマに赴任するまで、この職を務めた。
1833年、彼はアンジェロ・マイの後任としてバチカン図書館の館長に就任し、1838年にはサントノフリオ枢機卿および福音宣教省の研究部長に任命された。 [ 3 ]彼は他に、民族学、考古学、貨幣学、天文学にも興味を持っていた。
メッツォファンティは程度の差こそあれ、数十もの言語を知っていたとされる逸話が数多くある。メッツォファンティが知っていた言語の正確な数は定かではなく、それらの言語における彼の能力の程度や範囲も定かではない。メッツォファンティの甥は114の言語を挙げている。[ 4 ]カトリックの聖職者チャールズ・ラッセルが1858年に著したメッツォファンティの伝記には、習熟度によって4つのカテゴリーに分類された72の言語が列挙されている。この30の言語のうち[ a ] 9言語は「頻繁にテストされ、稀に見るほど優れた話し方をした」とされ、他の9言語[ b ]は「流暢に話したが、十分にテストされていなかった」とされている。[ 5 ]さらに11語[ c ]は「めったに話されず、完璧でもない」、8語[ d ]は「不完全に話される、つまりいくつかの文と会話形式」、そして最後の14語[ e ]は「書物で学んだが、実際に話されたことは知られていない」と分類された。[ 6 ]
しかし、学者たちはそのような報告の信憑性に疑問を投げかけている。[ 7 ]ラッセルの時代にも、メッツォファンティの能力に関する彼の推定は、同じく多言語話者であるトーマス・ワッツによって誇張だと批判された。ワッツは、メッツォファンティが知っていた言語の数を約60か61と推定しており、[ 8 ]ラッセルは後に、枢機卿がごく基本的な知識と多少の語彙しか持っていなかった言語を除けば、最終的にこの数字に同意することになった。[ 9 ]メッツォファンティの能力に関するいくつかの報告は、カトリックの聖人が空中浮遊や二重存在などの奇跡を行うことができたという主張に匹敵する、聖人伝的な性格のものであった可能性が示唆されている。[ 10 ]さらに、ラッセルが挙げる「72の言語」という数字は、バベルの塔の崩壊によって生じたとされる言語の数として宗教的な意味合いがあり、そのため人為的に選択された可能性がある。[ 11 ]言語学者はまた、一般の人々(つまり非言語学者)は真の言語能力が何を意味するのかを誤解したり、それを習得し維持することの難しさを過小評価したりすることがよくあると指摘し、メッツォファンティの能力に関する同時代の記述を無批判に読むことに対して警告している。[ 12 ]さらに、メッツォファンティの時代には、個人の言語能力は、今日一般的に期待されるより厳格な口頭能力の基準ではなく、主に読解と翻訳の受容的または受動的なスキルの能力に基づいて評価されていた可能性が高い。さらに、メッツォファンティ枢機卿は外国の高官と接する際に、決まりきったフレーズを使うことが主な任務であったが、その使い分けが必ずしも実際の言語能力を示すものではなかった。[ 13 ]
メッツォファンティの文書コレクションから現存する文書には、少なくとも56の言語に関する、あるいはそれらで書かれた文書が含まれていることが確認されています。これらの文書はメッツォファンティ自身の手によるもの、あるいは他者によって書かれたものなど様々で、メッツォファンティはおそらく学習目的で収集していたものと思われます。これらの文書には、単語リスト、対訳テキスト、言語学的記述(例:文法)などが含まれています。これらの記録は、メッツォファンティが少なくとも数十の言語に関する知識を有していたことを示唆していますが、その能力の正確な程度や範囲は不明です。[ 14 ]
メッツォファンティ自身は、自身の言語能力について尋ねられたとき、「私はただの辞書にすぎません」と謙虚に答えたことで知られている。[ 15 ] [ 13 ]