ジュスティーナ・レニエ・ミキエル（1755-1832）は、ヴェネツィアの知的・社交的な生活の繁栄に貢献した貴族の女性でした。[1]
若いころ
彼女は1755年10月14日にヴェネツィアで、パオロ・レニエ（ヴェネツィアの最後から2番目のドージェ）の息子アンドレア・レニエと、最後のドージェであるルドヴィーコの妹セシリア・マニンの娘として生まれました。 [1]彼女は3歳の時にトレヴィーゾのカプチン会の修道院に送られ、英語、フランス語、音楽、美術、数学、博物学を学びました。 [2]彼女は9歳の時にヴェネツィアに戻り、フランス人女性が経営する流行の寄宿学校に入学しました。[2]彼女は本の虫で、独立心の強い女性とされていました。[2]
結婚
1775年10月25日、彼女は20歳でマルクス・アントニオ・ミキエルと結婚した。[3]二人は、まもなく父が教皇ピウス6世のヴェネツィア大使に任命されたのを追ってローマへ移った。[3]彼女は1年しか滞在しなかったが、ローマ社会に深い印象を与え、ヴェネリーナ・ヴェネツィアーナ、つまりヴェネツィアのウェヌスというあだ名を付けられた。[2]この旅の最中、ジュスティーナは1776年に娘エレナを出産した。[3]二人の間には、その後2年間にチェチーリアとキアラ（10歳で死去）という二人の娘が生まれた。[3]夫が旅行中、彼女は子供たちと二人きりになることが多かったため不幸になり、1784年8月4日に夫と離婚した。[3]離婚により、彼女は夫が認めていなかった活発な社交生活を楽しむ自由を得た。[3]
ローマでの1年間の滞在から帰国すると、父方の祖父パオロ・レニエがドージェに選出されました。民衆は彼の妻でダンサーのマルゲリータ・デルマズをドージェに任命することを拒否したため、ジュスティーナ・レニエ・ミヒエルが代理を務めざるを得ませんでした。 [2]彼女は1779年から1789年の間、必要に応じてあらゆる公式儀式でファーストレディを務め、同時に知的活動にも情熱を注ぎ、文学サロンを主催しました。[3]
サロン
ジュスティーナ・レニエ・ミヒエルのサロンは、ヴェネツィアで最も流行していた2つのサロンのうちの1つとされ、もう1つは彼女の友人イザベラ・テオトキのサロンでした。[4]彼女のサロンには特にヴェネツィア的な雰囲気があり、イッポリト・ピンデモンテ、マリーナ・クエリーニ・ベンゾン、ウーゴ・フォスコロ、ジュスティーナ・ヴィン（ローゼンベルク伯爵夫人）、フランスのスタール夫人、イギリスのバイロン卿といった著名な文学者たちが頻繁に訪れました。[3]彼女は人々の間に人脈を築き、学者同士を紹介し合い、社交と知的な会話を促進しました。[3]彼女のサロンは高度な知性だけを追求するのではなく、娯楽的な楽しみも豊富に提供していました。ヴィットリオ・マラマーニは、客が劇場の終演後、真夜中過ぎにやって来て、観劇したばかりの作品について語り合ったり、「社交ゲーム」をしたりすることが多かったと述べています。[3]
ナポレオンがヴェネツィアに侵攻すると、彼女はサロンを閉鎖し、その後10年間、植物学の研究とシェイクスピアの翻訳の出版に専念した。 [3]彼女は1798年に『オセロ』と『マクベス』を、1800年には『コリオレイナス』を英語からイタリア語に翻訳した。[5]
出版物
この時期に、彼女は6巻からなる記念碑的な著作『ヴェネツィアの祭りの起源』の出版に着手しました。[6]この本は徹底的な調査に基づき、ヴェネツィアの祭り、神話、そして公共の儀式を広範囲に考察しています。[6]このヴェネツィアの伝統を集めた作品は、彼女がヴェネツィアとその歴史を擁護しようとした一つの方法でした。[2]「彼女は、消滅した共和国の亡霊をかき乱すものを防ぐことを自らの義務としていたようでした。」[2]
晩年
彼女は最終的にサロンを再開し、死ぬまでそれを続けました。彼女はカノーヴァのパトロンであり、シャトーブリアンと文通していました。[7]彼女は多くの手紙を書き、その多くは姪のアドリアーナ・ザンニーニ、マルク・アントニオ・ミキエル、コンテッサ・マリーナ・ベネティ・チッチャポーニなど多くの人々に送られました。[3]晩年には耳が聞こえなくなったため、耳栓を装着しなければなりませんでした。[ 8] 1832年4月6日、彼女は友人や孫たちに見守られながら77歳で亡くなり、ヴェネツィアのサン・ミケーレ島にあるサン・ミケーレ墓地に埋葬されました。 [2]
参考文献
- ^ ab パニッツァ、レティツィア（2000年）『イタリアにおける女性作家の歴史』ケンブリッジ大学出版局、325頁。ISBN 0521578132。
- ^ abcdefgh クロフォード、F・マリオン (1909). 『ヴェネツィア、その場所と人々：サルヴェ・ヴェネツィア；ヴェネツィア史からの拾い物』 ニューヨーク：マクミラン. p. 254. hdl :2027/uc2.ark:/13960/t0bv7m539.
- ^ abcdefghijkl ダルトン、スーザン（2004年）『文芸共和国のジェンダー化：18世紀ヨーロッパにおける公私再接続』マギル＝クイーンズ出版社 - MQUP. ISBN 0773571523。
- ^ モルメンティ、ポンピオ（1906年8月）。『ヴェネツィア、その個々の成長：最初期から共和国の崩壊まで：ポンピオ・モルメンティ著、ホレイショ・F・ブラウン訳』ロンドン：J・マレー、147頁。hdl：2027/mdp.39015008805502。
- ^ ペレグリーニ, ジュリアーノ (1957年12月). 「イタリアにおけるシェイクスピアのローマ劇」. Italica . 34 (4): 230. doi :10.2307/477668. JSTOR 477668.
- ^ ab ミュア、エドワード（1986年）『ルネサンス期ヴェネツィアの市民儀礼』プリンストン大学出版局、61頁。ISBN 2007年11月6日。
- ^ ジェニファー・フレッチャー (1981年10月)。 「マルカントニオ・ミシェル、「チェ・ハ・ヴェドゥト・アッサイ」バーリントンマガジン.123 ( 943 ) : 602–609.JSTOR880372 .
- ^ ヘイル、S. ジョセファ・ビューエル (1855). 『女性の記録、あるいは、すべての著名な女性のスケッチ：創世記から西暦1854年まで：4つの時代に分けて：あらゆる時代の女性作家からの抜粋』ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ、p. 428. hdl :2027/nyp.33433067276471.
