グロリア・ブラックウェル
グロリア・ブラックウェル博士
生まれる（1927年3月11日）1927年3月11日
サウスカロライナ州ディロン郡
死亡2010年12月7日（2010年12月7日）（83歳）
その他の名前グロリア・ラックリー
市民権アメリカ合衆国
教育1953年理学士、1973年修士、博士
母校クラフリン大学、サウスカロライナ州立大学、エモリー大学
職業教育者
活動年数1950年代～1993年
組織全米黒人地位向上協会
知られている公民権運動
動きオレンジバーグ自由運動
子供たちルルマ・ラックリー、ジャメル・ラックリー

グロリア・ブラックウェル（1927年3月11日 - 2010年12月7日）は、アフリカ系アメリカ人の公民権運動家であり教育者でもありました。彼女は1960年代、サウスカロライナ州オレンジバーグで公民権運動の中心人物として活躍し、全国的な注目を集め、南部キリスト教指導者会議（ SCLC）のマーティン・ルーサー・キング牧師も訪れました。彼女の活動は地元紙で広く報道され、批判も受けました。

娘が緊急治療を受けた際、地域病院の「白人専用」エリアに座っていたことで逮捕されたブラックウェルは、訴訟を起こし勝訴し、人種隔離政策に終止符を打った。市の白人教育委員会から経済的報復として解雇された後、彼女は委員会を訴え、1962年に勝訴した。彼女は1960年代に州を離れ、大学で教鞭を執った。 1973年にエモリー大学で博士号を取得し、クラーク・アトランタ大学で20年間教鞭を執った。

バイオグラフィー

グロリア・トーマシナ・ブラックウェルはサウスカロライナ州ディロン郡リトルロックで、3人兄弟の2番目で唯一の女の子として生まれました。[ 1 ]両親は理髪師のハリソン・ベンジャミン・ブラックウェル（1889年生まれ）とリトルロック・カラード・スクールの教師でメソジスト教会の音楽家であったルリン・オリビア・トーマス・ブラックウェル（1895年生まれ）です。[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]兄弟はハリソンとルグランです。父親は実業家で理髪師でした。母親は学校教師、ピアニスト、聖歌隊指揮者、地域ボランティアで、メソジスト教会の牧師ルグラン・リー・トーマス牧師の娘でした。グロリアの母方の大叔父SJマクドナルドは1909年に設立された全米黒人地位向上協会（NAACP）で活動していました。[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]ブラックウェルはサウスカロライナ州カムデンのマザーアカデミーに通い、1943年にサウスカロライナ州サムターの高校を卒業した。16歳の時、彼女は母親の母校であるオレンジバーグのクラフリン大学に入学した。[ 4 ] [ 6 ]

1944年、ブラックウェルは大学を中退し、ジェームズ・「ジミー」・ベックネルと結婚した。二人は3人の娘をもうけ、ミシガン州デトロイトとイリノイ州シカゴにしばらく住んでいた。これらの地域は、大移動の際に南部から多くの黒人が移住してきた場所だった。[ 3 ]結婚生活は離婚に終わった。ブラックウェルは長女を5歳の時に交通事故で亡くし、顔に傷跡が残った。[ 7 ]彼女は幼い2人の娘と共に、実家の近くのオレンジバーグに戻った。[ 4 ]

ブラックウェルはクラフリン大学で学位を取得し、1953年に理学士号を取得しました。 [ 3 ]再婚した2番目の夫であるサウスカロライナ州立大学の教授、ラーニー・G・（ジャック）・ラックリーは、彼女の娘であるジャメルとルルマを養子に迎え、自分の姓を与えました。[ 8 ]ブラックウェルは大学院に進学し、サウスカロライナ州立大学で教育学の修士号を取得しました。[ 3 ]その後、大学院でさらに教育を受けるため大学に戻り、 1973年にアトランタのエモリー大学でアメリカ研究の博士号を取得しました。[ 3 ] [ 8 ]

ブラックウェルはオレンジバーグで小学校教師となり、3年生を教えた。州の他の地域と同様、この都市でも公立学校は人種隔離されていた。[ 6 ]白人たちは1960年代に経済的報復を用いて公民権運動を抑圧しようとし、1964年にブラックウェルを解雇した。彼女は民事訴訟でこの措置に異議を唱え、復職を勝ち取ったが、夫と共にこの地域を去ることを決意した。後にブラックウェルはバージニア州に移り、ノーフォーク州立大学（現ノーフォーク州立大学）で英語を教える職に就いた。1968年から1970年にかけて、マサチューセッツ州スプリングフィールドのアメリカン国際大学でアフリカ系アメリカ人研究を指導した。[ 4 ]博士号を取得後、1973年にクラーク・アトランタ大学で教鞭をとり、1993年に退職するまで同大学で残りの研究生活を送った。[ 9 ]

公民権活動

ブラックウェルは1950年代に公民権運動に積極的に参加するようになり、[ 8 ]、オレンジバーグではトリニティ・ユナイテッド・メソジスト教会の会衆が運動の拠点となっていた。[ 5 ]抗議者たちはデモに行く前に必ず祈りを捧げた。[ 5 ]ブラックウェルは長年この教会に関わっており、クラフリン大学に入学する前から州レベルのメソジスト青年連盟の会長を務めていた。クラフリン大学はメソジスト系が設立した大学だった。[ 8 ] [ 5 ]その後、彼女はNAACPでボランティア活動や勧誘活動を行い、[ 3 ]最終的には「オレンジバーグ自由運動」として知られるようになる運動の中心人物となった。[ 10 ]彼女は地元のNAACPの役員になった。[ 11 ]

1961年10月、ブラックウェルはオレンジバーグ病院の白人専用待合室で娘のジャメルと座っていたため逮捕された。ジャメルは指を負傷したため緊急治療室に連れて行った。[ 10 ]彼女は「有色人種用」待合室に案内されたが、そこには木箱が山積みになっていて、ソーダ自動販売機の隣のスペースがあった。[ 8 ] [ 12 ]ブラックウェルは白人専用エリアに戻ったが、そこで逮捕された。[ 8 ]法廷ではマシュー・J・ペリーが彼女の弁護を務めたが、ペリーの弁護があまりにも熱心だったため法廷侮辱罪で起訴され[ 8 ]、短期間投獄された。[ 13 ]ブラックウェルと娘は病院の職員を相手取り民事訴訟（ラクリー対トライカウンティ病院）[ 12 ]を起こし、分離施設の運営は彼女の憲法上の権利を侵害していると主張した。ブラックウェルは訴訟に勝訴し、刑事事件は取り下げられ、[ 8 ]施設は州がまだ公共施設を分離していた時代に統合されました。[ 12 ]オレンジバーグ事件は全国的な注目を集め、活動家のマーティン・ルーサー・キング博士がオレンジバーグ市を訪れました。[ 3 ]

NAACPオレンジバーグ郡支部は公立学校の人種統合を最優先事項としており、支部メンバーのもとにはNAACPのロイ・ウィルキンスとサーグッド・マーシャルが頻繁に訪れていた。 [ 3 ]後者は、画期的な人種差別撤廃訴訟であるブラウン対教育委員会事件（1954年）で、合衆国最高裁判所で勝訴した。当時、結婚後の姓であるラックリーで知られていたブラックウェルは、市内の学校、病院、その他の公共施設における人種差別撤廃を求める非暴力デモに参加し、主導し始めた。彼女の娘たちも抗議活動に同行した。[ 8 ]ある時、彼女と娘のルルマは郡庁舎の「白人専用」トイレを使用した際に逮捕され、出廷を欠席した。 [ 3 ]ブラックウェルは黒人女性の規範から外れた行動をとっていたため、彼女の定期的な抗議活動は白人メディアから「危険なほど乱暴者」と評された。白人社会は、活動家と疑われる者全員に対して経済的報復措置を講じ、活動を抑圧しようとしていた。解雇、賃貸住宅からの立ち退き、企業のボイコット、融資の停止など、様々な手段を講じていたのだ。そのため、黒人の中には、彼女と結び付けられることを恐れて彼女を避ける者もいた。ラクリーの両親は心配していた。父親は彼女の活動を支持していたが、母親はラクリーだけでなく、娘たちがこれらの活動に参加することを心配していた。[ 14 ]

白人の学区長は、黒人学校の3年生教師であったブラックウェル／ラックリーを解雇した[ 10 ]。サウスカロライナ州立大学は彼女の夫の教員契約を更新しなかった[ 9 ] 。 [ 14 ]。この知らせを受け、黒人たちはオレンジバーグの7つの黒人学校をボイコットした。デモの中には、57人の未成年者が抗議行進を行ったものもあり、彼らは治安妨害で逮捕され、一晩拘留された。[ 10 ]。ラックリーは1963年12月、全米教師組合から招待され、全米的に有名な作家ジェームズ・ボールドウィンと共に公民権集会で講演した[ 15 ]。解雇通知書の中で、学区長はブラックウェルについて「社会変革への熱意が熱烈で、教師として不適格」であると記した[ 14 ]。ブラックウェルは解雇を理由に学区を相手取って民事訴訟を起こし、復職を勝ち取った[ 16 ] 。

1964年の公民権法成立後、ブラックウェルはニューヨークを離れることができると感じた。[ 3 ]彼女はバージニア州ノーフォークに移り、ノーフォーク州立大学に就職した。その後アトランタに移り、エモリー大学で博士号を取得し、クラーク・アトランタ大学で教鞭を執った。

私生活

美貌と活動家としての活動で知られるブラックウェルは、長女を亡くした交通事故の顔の傷跡をなぜ整形手術で消さないのかとよく聞かれた。彼女は、子供を亡くした後では傷跡は重要ではないと答えた。[ 17 ]

ブラックウェルは合計5回結婚しており、そのうち2回は30年以上の隔たりを経て同じ男性と結婚しました。公民権運動の時代、彼女はオレンジバーグでは当時結婚していたラクリーという名前で知られていました。後に、混乱を避けるため、ブラックウェルは旧姓を職業名として用いることを選択しました。[ 17 ]

ラックリーと離婚した後、ブラックウェルはルイス・C・フレイザーと結婚した。1970年に離婚した。[ 8 ] 2人は2007年に再婚した（彼女にとって5度目の結婚）。[ 17 ]

1987年、60歳のブラックウェルと4番目の夫チャールズ・デジャーネットは息子を養子に迎えました。5年後には、その弟も養子に迎えました。[ 8 ] [ 17 ]

ブラックウェルは引退後も、公民権運動における自身の経験についてグループで講演を続け、若者たちに社会正義のために活動するよう促しました。[ 17 ]アトランタに住んでいた間、彼女はマーティン・ルーサー・キングの少年時代の家の修復のための資金集めと支援活動も行いました。1980年以来、この家はマーティン・ルーサー・キング・ジュニア国立歴史史跡の建造物の一つに指定されています。[ 8 ] [ 17 ]

栄誉

2010年にブラックウェルが亡くなった際、ジェームズ・クライバーン下院議員は彼女を「恐れ知らず」と呼び、「彼女はまさに素晴らしい精神の持ち主だった」と述べた。[ 8 ]オレンジバーグ歴史系譜学会会長のリチャード・リードは、「ラックリー夫人の行動は、彼女をローザ・パークスやサウスカロライナ州出身のセプティマ・クラーク、モジェスカ・シムキンスと同等の地位に置きました。オレンジバーグでは、グロリア・ラックリーという名前はほぼ『有名人』でした」と述べた。[ 10 ]

ブラックウェルは公民権運動のデモで自らの体を張っただけでなく、コミュニティが女性の行動に定めた伝統的な役割に挑戦することを恐れる他の女性たちのロールモデルでもありました。彼女は教師として自らの権利のために立ち上がったため、若者たちを勇気づけました。彼女は他者のために活動したために投獄され、中傷され、追放され、そして有給の仕事から解雇されました。

— バーバラ・A・ウッズ、「影で働く：南部の女性と公民権」『ミレニアムにおける南部の女性：歴史的視点』（2003年）

2011年1月、ブラックウェルはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア・デーに、出生地であるディロン郡で生涯コミュニティサービス賞を授与され、死後に栄誉を受けた。[ 18 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b cメリッサ・ウォーカー、ジャネット・R・ダン、ジョー・P・ダン、p. 92 『ミレニアムにおける南部の女性たち：歴史的視点』、ミズーリ大学出版局、ミズーリ州コロンビア（2003年）、p. 92、ISBN 0-8262-1505-X, Google Books. 2011年6月6日閲覧。
  2. ^ Yeefah JP Snyderについて：グローバルな視点からの議論。2011年6月6日閲覧。
  3. ^ a b c d e f g h i j「グロリア・ブラックウェル（ラックリー）伝記」Wayback Machineで2012年1月29日にアーカイブ、The History Makers。2011年6月3日閲覧。
  4. ^ a b c dキャロリン・クリック、 「オレンジバーグの公民権運動の象徴であり、クラフリン大学の卒業生であるグロリア・ラックリー・ブラックウェル博士が死去」、 2012年3月10日アーカイブ、クラフリン大学（2010年12月10日）。2011年6月2日閲覧。
  5. ^ a b c dウォーカー他 (2003) p. 103南部女性、p. 103
  6. ^ a b cリチャード・リード、「グロリア・ラックリー＝ブラックウェルの物語」、タイムズ・アンド・デモクラット（2011年2月22日）。2011年6月3日閲覧。
  7. ^マーサ・バークスデール、「公民権運動の先駆者ブラックウェル死去」 2011年10月8日アーカイブ、フェイエット郡ニュース（2010年12月14日）。2011年6月6日閲覧。
  8. ^ a b c d e f g h i j k l mキャロリン・クリック、 「オレンジバーグの公民権運動の象徴であり、クラフリン大学の卒業生であるグロリア・ラックリー・ブラックウェル博士が死去」、 2012年3月10日アーカイブ、クラフリン大学（2010年12月10日）。2011年6月2日閲覧。
  9. ^ a b「州の公民権運動指導者が83歳で死去」オーガスタ・クロニクル（2010年12月10日）。2011年6月3日閲覧。
  10. ^ a b c d eリチャード・リード、「グロリア・ラックリー＝ブラックウェルの物語」、タイムズ・アンド・デモクラット（2011年2月22日）。2011年6月3日閲覧。
  11. ^メリッサ・ウォーカー、ジャネット・R・ダン、ジョー・P・ダン、 p. 92 『ミレニアムにおける南部の女性たち：歴史的視点』、ミズーリ大学出版局、ミズーリ州コロンビア（2003年）、p. 92、 ISBN 0-8262-1505-X、Googleブックス。2011年6月6日閲覧。
  12. ^ a b cウォーカー他 (2003) p. 104 Southern Women、p. 104
  13. ^「SC Lawyer Insist on Right, Cited for Contempt」、 Jet（1961年11月30日）、8ページ。2011年6月6日閲覧。
  14. ^ a b cウォーカー他 (2003) pp. 105-106 Southern Women、pp. 105-106
  15. ^ジャック・シーレンベック「階級闘争：UFT物語、第9部」 2011年7月15日アーカイブ、Wayback Machineにて。全米教員連盟（1997年2月27日）。2011年6月3日閲覧。
  16. ^ウォーカー他 (2003)、南部女性誌 p.5、p.5
  17. ^ a b c d e fマーサ・バークスデール、「公民権運動の先駆者ブラックウェル死去」、 2011年10月8日アーカイブ、ウェイバックマシン、フェイエット郡ニュース（2010年12月14日）。2011年6月6日閲覧。
  18. ^「マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の誕生日祝賀会が開催されました」ディロン・ヘラルド紙（2011年1月17日）。2011年6月6日閲覧。

参考文献

  • バーバラ・A・ウッズ著『影で働く：南部の女性と公民権』メリッサ・ウォーカー、ジャネット・R・ダン、ジョー・P・ダン編著『ミレニアムにおける南部の女性：歴史的視点』ミズーリ大学出版局、ミズーリ州コロンビア（2003年）ISBN 0-8262-1505-X
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