
グナエウス・ゲッリウス(紀元前 2世紀後半に活躍)はローマの歴史家でした。彼の生涯と著作についてはほとんど知られておらず、散在する断片のみが残されています。彼はファビウス・ピクトルが築いた、神話時代から現代までのローマの年ごとの歴史を記すという歴史の伝統を引き継ぎました。しかし、約100冊からなるゲッリウスの『年代記』は、他のローマの年代記作家の作品よりもはるかに充実しており、リウィウスの膨大な『ローマ史』に次ぐものでした。
人生
グナエウス・ゲッリウスは平民の ゲッリア氏族 に属していた。この氏族はサムニウム起源と考えられており、第二次サムニウム戦争と第三次サムニウム戦争の将軍2人がこの名を冠していた(スタティウス・ゲッリウスとゲッリウス・エグナティウス)。氏族の一部は後にローマに移住したが、これはおそらく歴史家が生まれる少し前であろう。というのも、彼以前にゲッリウスという名のローマ人は一人しか知られておらず、おそらく彼の父親もグナエウスという名で知られているからである。[2] 歴史家の父親は法廷でルキウス・トゥリウスという人物と対立しており、トゥリウスの弁護は検閲官カトーが行っていた。[3] しかし、歴史家とカトーの対立者は同一人物であると考える学者もいるが、この見解は現在では廃れているようである。[4] [5] [6]
ゲッリウスの唯一の既知の政務は、 138年の三頭政治( triumvir monetalis )であり、この時に彼はデナリウス貨幣と青銅の分貨(セミス貨幣、トリエンス貨幣、クアドラン貨幣)を鋳造した。このデナリウス貨幣の裏面には、マルスに率いられた四頭立て馬車とその傍らに立つ人物が描かれている。当初、この人物はサビニ出身の女神でマルスのパートナーであったネリオであると考えられていたが、マイケル・クロフォードや後世の歴史家たちはこの見解を否定し、後者は捕虜に過ぎないと主張している。[7] [1] [8]この混乱は、ネリオに関する知識のほとんどがゲッリウスの『年代記』 の稀少な断片に由来しているという事実に起因している。
現代の多くの歴史家は、ゲッリウスが共和政末期の改革派であるポプラレス派に属していたと推測している。これは、彼が同じくポプラレス派の歴史家であるリキニウス・マケルに利用され、その著作が平民に有利な印象を与えるためである。マケルはまた、ゲッリウスの時代にポプラレス派がローマ市民権を与えようとした他のイタリア諸民族に関する伝説も詳細に記述している。さらに、紀元前1世紀にはゲッリウス派に属する人物が数名知られており、彼らはポプリコラ(「民衆の」)という異名を名乗っていた。これはポプラレス派との繋がりを示唆している可能性がある。しかしながら、後世の学者たちは証拠が乏しいと判断し、ジョン・ブリスコーでさえこの説について論じていない。
仕事

日付
ゲッリウスは、ローマ史の祖であるファビウス・ピクトルが確立した、神話時代から現代までのローマの年代順の歴史を記すという手法を踏襲した。 [9]ピクトルはギリシャ語で著作を執筆したが、カトーが晩年(150年代)にラテン語で『起源』を出版した後、ローマの歴史家たちはラテン語に切り替えた。 [10] [11]
編纂年代は不明である。近代史家は、キケロによる2つの列挙に基づいてローマの年代記作者を順序付けている。キケロはゲッリウスの『年代記』を、ルキウス・カルプルニウス・ピソ・フルギ、ガイウス・センプロニウス・トゥディタヌス、ガイウス・ファニウス・C. f.の『年代記』の後、ルキウス・コエリウス・アンティパトロスの第二次ポエニ戦争に関する小史よりも後に位置付けている。[12] 後者はおそらく紀元110年頃にこの本を執筆した。 [13]おそらく彼かピソが、自らの著作に『年代記』という題名をつけた最初の人物であろう。[14]
サイズ
ゲッリウスの著作の最も顕著な特徴は、その膨大な量である。[15] カリシウスは確かに「第97巻」から言葉を引用しているが、これはおそらく『年代記』の最終巻ではないだろう。この数字はローマ史学において前例のないものであった。例えば、ルキウス・カッシウス・ヘミナはわずか5巻、[16]ピソは約8巻、トゥディタヌスは少なくとも13巻を著した。そのため、現代の歴史家たちはゲッリウスがこの数字に達したかどうか疑問視している。ミュンツァーは、これは後世の文法学者が自身の読書量を誇示するために作り出したものだと考えた。また、「97」は写本における誤記であると示唆する者もいる。マルティーヌ・シャシネはこれを「第27巻」、マイクスナー、ベック、ウォルターは「第47巻」と訂正した。エリザベス・ローソンは、これらの数字はゲッリウスの前任者たちの記録よりもはるかに多いと指摘している。[17]しかし、ジョン・ブリスコーは、当初の巻数を否定する理由はないと考えている。リウィウスは第一巻でローマ共和国建国以前の出来事を全て記述しているのに対し、ゲッリウスは第三巻でもサビニ人の略奪を扱っているが、この出来事はロムルスの治世初期に起こったものであることを示している。また、紀元216年の出来事はリウィウスが第23巻で記述しているのに対し、ゲッリウスは既に第33巻まで執筆していたことも分かっている。したがって、97巻という数はゲッリウスの年代記と一致しており、他のローマ史家と同様に、ゲッリウスは自身が目撃した出来事について記述することに多くの時間を費やしたと考えられる。[18] [19]
当初、特にエルンスト・バディアンによって、ゲッリウスがこれほどの量の書籍を刊行できたのは、最高神官プブリウス・ムキウス・スカエコラが最古の時代から記録した前兆や宗教的出来事をまとめた『マクシミ年代記』に含まれる情報を取り入れたからにほかならない、と考えられていた。この『マクシミ年代記』は、最高神官プブリウス・ムキウス・スカエコラによって、ゲッリウスの活動期間である130年から115年の間に出版されたとされる、全80巻からなる。しかし、この説は、ブルース・フライアーが1979年に発表した研究論文によって覆された。フライアーは、『マクシミ年代記』の真の出版日はアウグストゥス帝の治世中であると主張した。フライアーの研究は学者たちの間で長きにわたる議論を巻き起こしたが、その重要性はバディアンが考えていたほど重要ではないという点で一致しており、ゲッリウスが100冊の書籍を執筆するためにこの記録を利用したという説は廃れた。[20]
しかし、グナエウス・ゲッリウスの年代記第3巻を読めば、あれ[sc. Plaut. Truc . 515]は冗談のつもりで言ったのではなく、知識に基づいて言ったのだと分かるだろう。そこには、ヘルシリアがティトゥス・タティウスの前で和平を懇願した際、次のように祈ったと書かれている。「マルスの妻ネリアよ、どうか私たちに和平を与えてください。どうか私たちが末永く幸せな結婚生活を送れるよう願っています。なぜなら、あなたの夫の計画により、彼らは私たちが処女だったころに、同じように私たちを捕らえ、自分たちや親族のために子供をもうけ、祖国のために将来の世代を残すつもりだったからです。」
—アウルス・ゲリウスによって「屋根裏の夜」に保存されている、グナエウス・ゲリウスの『アナレス』の最大の逐語的引用(斜体)。[21] [22]
ブリスコーは、ゲッリウスが著作を創作した演説で満たしたと主張している。注目すべきは、ゲッリウスの著作の中で唯一長文の逐語的引用が、サビニ人の略奪の余波におけるサビニ人ヘルシリア(ロムルスの妻)の演説であるという点である。さらに、ゲッリウスは複数の伝説を組み合わせて独自のものを創作したようだ。[23]例えば、ヌマ王にはポンピリアという一人娘しかいなかったとゲッリウスは述べているが、正典では4人の息子がいたとされている。また、カクスがカンパニアの王国を奪取したとゲッリウスは述べているが、定説ではカクスは盗賊として描かれている。さらに彼は、それまで知られていなかったアルキッペという町を滅ぼしたフチネ湖の洪水についても言及しているが、このギリシャ語名はイタリア中部の町には考えにくく、ゲッリウスの創作と見なすべきである。ゲッリウスは、137年に実際に発生した洪水に着想を得たのかもしれない。こうした文学的工夫の結果、ゲッリウスはローマ史を大幅に膨らませたローマ史家と言えるだろう。というのも、彼の先人たちのローマ史ははるかに短く、後継者たちはより長い作品を著したからである(ただし、ゲッリウスほど長くはない)。バディアヌスが「過去の拡張」と呼んだこの過程は、リウィウスの記念碑的著作『ローマ史』において結論づけられているが、この著作もまた、虚構の演説や反復的な軍事作戦に満ちている。[19]
後の使用
ゲッリウスは後に、紀元前70年代に著作を残したポピュラリス派の歴史家、ガイウス・リキニウス・マケルによって資料として使われた。ゲッリウス同様マケルの著作も失われているが、ディオニュシオスはゲッリウスと並んでマケルを3回引用しており、これはマケルが自身の『年代記』の中でゲッリウスの著作を転載したことを強く示唆している。[24]ディオニュシオスはゲッリウスを6回引用している唯一の現存する歴史家であるが、逐語的に 引用しているわけではない。ディオニュシオスはゲッリウスを4回引用して他の著者と意見が異なることを示し(断片1、21~23)、2回はゲッリウスの不注意を批判している(断片24と25)。ゲッリウスは特に世界の建国神話を展開させたため、大プリニウスの『博物誌』では主に文字、鉱業、度量衡の発明などについて5回言及されている(断片12~16)。
しかしながら、ゲッリウスの著作の断片の大部分は、マクロビウス( 5世紀活躍)、セルウィウス、カリシウス(ともに4世紀活躍)といった後期帝政期のラテン語文法学者によるものであり、カリシウスは11の断片を引用しており、ゲッリウスを最も多く引用した著者である。さらに、ゲッリウスの唯一の逐語的引用は、紀元前2世紀の文法学者で古物研究家であったアウルス・ゲッリウスによるものである。 [25]
彼は正確な年代学者であり、古代の慣習の熱心な研究者でもあったようで、多くの後世の権威者から敬意をもって引用されています。[26]歴史的出来事自体に関しては、彼の著作はハリカルナッソスのディオニュシオスによって引用されていますが、リウィウスとプルタルコスによってはほとんど無視されています。
フラグメントのリスト
| コーネル番号 | ピーター番号 | シャシネット番号 | ゲッリウスの本番号 | 著者 | 参照 | 主題 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 11 | 11 | 2 | ディオニュシオス | ii.31 | サビニの女たちの略奪 |
| 2 | 12 | 12 | 2 | カリシウス | 67 | サビニの女たちの略奪 |
| 3 | 13 | 13 | 2 | カリシウス | 67 | サビニの女たちの略奪 |
| 4 | 14 | 14 | 3 | カリシウス | 67、68 | サビニの女たちの略奪 |
| 5 | 15 | 15 | 3 | アウルス・ゲッリウス | xiii.23 § 13 | サビニの女たちの略奪 |
| 6 | 22 | 22 | 6 | カリシウス | 68 | |
| 7 | 23 | 23 | 7 | カリシウス | 68 | ウェスタの処女の裁判? |
| 8 | 25 | 24 | 15 | マクロビウス | i.16 § 21–24 | 紀元前389年、ローマ略奪の余波 |
| 9 | 26 | 27 | 33 | カリシウス | 69
GL ii.318 [i] |
紀元前 216 年、 L. ポストミウス アルビヌスの死 |
| 10 | 29 | 30 | 97 | カリシウス | 68 | |
| 11 | 29 | 31 | 97 | カリシウス | 68 | |
| 12 | 2~3 | 2 | 1(おそらく) | a.プリニウス | 7.192
vi.23 [i] |
文字とアルファベットの発明 |
| 13 | 4 | 3 | 1(おそらく) | プリニウス | 7.194 | トキシウスによる粘土建築の発明 |
| 14 | 5 | 4 | 1(おそらく) | プリニウス | 7.197 | 鉱業と医薬品の発明 |
| 15 | 6 | 5 | 1(おそらく) | プリニウス | 7.198 | 度量衡の発明 |
| 16 | 8 | 7 | 1(おそらく) | プリニウス | 108ページ | 火星の町 アルキッペの破壊 |
| 17 | 7 | 6 | 1(おそらく) | ソリヌス | i.7–9 | カクスの物語 |
| 18 | 9 | 8 | 1(おそらく) | ソリヌス | 28ページ | アイエーテースの娘たち |
| 19 | 9 | 1(おそらく) | OGR | 16.3–4 | アスカニウスの物語 | |
| 20 | 10 | 10 | 2(おそらく) | セルウィウス | アエンviii.637–8 | サビニ人の起源 |
| 21 | 16 | 16 | ディオニュシオス | ii.72 § 2 | フェティアレスの起源 | |
| 22 | 17 | 17 | ディオニュシオス | ii.76 § 5 | ヌマの子供たち | |
| 23 | 18 | 18 | ディオニュシオス | iv.6 § 4 | タルクイニウス・プリスクスのローマ到着 | |
| 24 | 19 | 19 | ディオニュシオス | vi.11 §12 | 紀元前496年の タルクィニウス王 | |
| 25 | 20 | 20 | ディオニュシオス | vii.1 § 3–4 | ディオニュシオスがヒポクラテスについてゲッリウスの意見を訂正、紀元前492年 | |
| 26 | 21 | 21 | キケロ | 第55部[ii] | 紀元前490年の奉納ゲーム | |
| 27 | 24 | 25 | マクロビウス | i.8 § 1 | サトゥルヌス神殿の再建、紀元前381年または370年 | |
| 28 | 30 | 26 | アウルス・ゲッリウス | 18.12 § 6 | 第一次ポエニ戦争のエピソード、紀元前250年頃 | |
| 29 | 27 | 28 | マクロビウス | iii.17 § 3 | ガイウス・ファニウス・ストラボンの奢侈法、紀元前 161 年 | |
| 30 | 28 | 29 | センサリヌス | 17.11 | 第三回世俗競技大会の開催時期、紀元前146年 | |
| 31 | 1 | 1 | アウグスタの歴史 | プロバスi.1 | ||
| 32 | 31 | 32 | カリシウス | 68 | ||
| 33 | 31 | 33 | カリシウス | 68 | ||
| 34 | 32 | 34 | カリシウス | 90 | ||
| 35 | 33 | 35 | セルウィウス | アエンiv.390–1 | 日食に関する語彙 | |
| 36 | 33 | 35 | セルウィウス | アエンiv.390–1 | 同上 |
参照
参考文献
引用
- ^ abc Crawford,ローマ共和政の貨幣、265ページ。
- ^ ジョン・ブリスコー、コーネル(編)『ローマ史家断片集』第1巻、252、253ページ。
- ^ アウルス・ゲリウス、xiv.2 § 21–26。
- ^ ミュンツァー、RE、vol. 7、p. 998。
- ^ バディアン、「初期の歴史家」、31ページ(注50)。
- ^ フライアー著『Libri Annales』189ページ。彼もまた、資金提供者と歴史家は同一人物であると考えている。
- ^ 初期の見解の例: Babelon, Description historique , vol. I, pp. 534, 535; Sydenham, Coinage of the Roman Republic , pp. 49, 50.
- ^ ローソン「最初のラテン年代記」713ページ(注110)。
- ^ リッチ、「ファビウス・ピクトル」、p. 18.
- ^ バディアン、「初期の歴史家」、10ページ。
- ^ コーネル(編)『ローマ史家断片集』第1巻、196ページ。
- ^ ローソン「最初のラテン年代記」713ページ。
- ^ ジョン・ブリスコー、コーネル(編)『ローマ史家断片集』第1巻、257ページ。
- ^ リッチ、『ファビウス・ピクトル』、51、54ページ。
- ^ フライヤー、リブリ・アナレス、p. 210.
- ^ リッチ、「ファビウス・ピクトル」、p. 50.
- ^ ローソン「最初のラテン年代記」714ページ。
- ^ ジョン・ブリスコー、コーネル(編)『ローマ史家断片集』第1巻、253ページ。
- ^ ab リッチ、「ファビウス・ピクトール」、p. 53.
- ^ John W. Rich、「Annales Maximi」、コーネル(編)『ローマ史家断片集』152、155、156ページ。
- ^ アウルス・ゲリウス、xiii.23 § 13
- ^ コーネル(編)『ローマ史家断片集』第2巻、367ページ。
- ^ ジョン・ブリスコー、コーネル(編)『ローマ史家断片集』第1巻254ページ、第3巻235ページ。
- ^ バディアン、「初期の歴史家」、22、36ページ(注115)。
- ^ アウルス・ゲリウス、xiii.23 § 13。
- ^ シセロ、ド・ディヴィン。私。 26;コンプデ・レッグ。私。 2;ディオニシウス、i. 7、ii. 31、72、76、iv。 6、vi。 11、vii。 1;プリニウス、ヒスト。ナット。 vii. 56; Solinus Polyhistor 2、最高の MSS の 1 つ。カエリウスの代わりにゲリウスがある。アウルス・ゲリウス、xiii。 22、18。 12;検閲官、デ・ディ・ナタリ、17歳。マクロビウス、土曜日。私。 8、16、ii. 13;チョリキウス、39、40、50、55ページ。セルウィウス、アド・ヴァーグ。あえん。 iv. 390、viii。 638;ビクトリヌス、p. 2468。
脚注
- ^ ab 2人の著者によって同じ断片が引用されている。
- ^ ウィキソース版では古い番号が使用されています。
参考文献
古代の資料
- マルクス・トゥリウス・キケロ、デ・ディヴィネーション、デ・レジブス。
- アウルス・ゲリウス、屋根裏の夜。
- プルタルコス、『対比の人生』。
現代の資料
- Ernest Babelon、『République Romaine 共和国の歴史と歴史とMonnaies の説明』、Vulgairement Appelées Monnaies Consulaires、パリ、1885 年。
- エルンスト・バディアン、「初期の歴史家たち」、トーマス・アレン・ドーリー著『ラテン歴史家たち』 、ニューヨーク、ベーシック・ブックス、1966年、1~38頁。
- T.ロバートS.ブロートン、『ローマ共和国の行政官』、アメリカ文献学会、1951-1952年。
- Martine Chassignet、L'Annalistique romaine。 T. II : L'Annalistique Moyenne (断片)、パリ、Les Belles Lettres、1999年。
- ——、「L'annaliste Cn. Gellius ou l'"heurématologie" au service de l'histoire」、Ktèma、24、1999、85–91 ページ。
- ティム・コーネル(編)、『ローマ史家断片集』オックスフォード大学出版局、2013年。
- Bruce W. Frier、『Libri Annales Pontificum Maximorum: The Origins of the Analistic Tradition』、アナーバー、ミシガン大学出版局、1999 年 (初版は 1979 年)。
- Friedrich Münzer : Gellius 4、in: Georg Wissowa et alii (編集者): Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft (略称RE )、vol. VII、1、JB メッツラー、シュトゥットガルト、1910 年、col. 998-1000。
- ヘルマン・ペーター、Historicorum Romanorum reliquiae、ライプツィヒ、1914年。
- エリザベス・ローソン、「最初のラテン年代記」、ラトムス、T.35、ファスク4(1976年10-12月)、pp.689-717。
- ジョン・リッチ、「ファビウス・ピクトル、エンニウス、そしてローマの年代記史学の起源」、クリストファー・スミス、カイ・サンドバーグ(編著)、Omnium Annalium Monumenta:共和政ローマにおける歴史記述と歴史証拠、ライデン&ボストン、ブリル、2017年、17~65頁。
- エドワード・アレン・シデナム『ローマ共和国の貨幣』ロンドン、スピンク社、1952年。
- GJ シェムラー、「ローマ共和国の司祭:司祭職と行政官職の相互作用に関する研究」、ブリュッセル、ラトムス、1972 年。