ハウス・オブ・コ
ハウス・オブ・コ
設立紀元前37年
創設者高句麗の東明
最後の支配者
タイトル
  • 高句麗王 （紀元前37年 - 紀元前19年、西暦53年 - 668年）
  • 普徳王（674–684）
証言録取
  • 高句麗：668年：唐と新羅による併合
  • 普徳: 683年:新羅による併合

高氏（韓国語：  고씨 왕족）は、古代朝鮮王国高句麗を建国し統治した王朝である。高句麗の創始者である秋蒙は、東扶余という別の古代朝鮮王国から離脱し、独自の王国を築いた。

創設

高氏の家は、高句麗の初代支配者でもある朱蒙を共通の祖先として建国され、その子孫である。朱蒙は扶余の海茂水と裕和氏の息子である。裕和氏は鴨緑江の神、あるいは別の解釈によれば太陽神海白（韓国語：  해밝 ）の娘である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]海茂水の子孫である朱蒙は、古朝鮮の古代の領土すべてを一つの国に統一するという目標に突き動かされていた。この目標を念頭に、彼は東扶余を出発し、王国の基礎を築き始めた。3年後、彼は既に近隣のいくつかの国を征服し、王国建設の最終段階に進む準備が整っていた。彼はジョルボンと手を組んで王国を自分の支配下に置くことでこの段階を完了させた。紀元前37年、秋蒙はついに王国を建国し、「高句麗」と名付けました。彼は姓を「海」から「高い」を意味する「高」に改めました。高秋蒙の19年間の治世下で、高句麗は発展を続け、勢力を増していきました。彼の最初の妻と息子、ユリ（後に皇帝となるユリ王）は、秋蒙の治世最後の年に東扶余から逃れ、高句麗に渡りました。秋蒙はユリを後継者と皇太子に指名し、5ヶ月後に亡くなりました。

姓の完全な移行

由利王は紀元前19年に即位し、紀元18年に崩御するまで統治しました。由利王から茂本王までの治世中、高句麗の王は海姓を称しました。紀元53年、若い王子の高公が高句麗の太祖として即位すると、彼は3代ぶりに高姓を持つ王となりました。

三国史記によると、高句麗の王族は中国神話の黄帝の孫である神話上の神、高陽の子孫であると主張し、「高」という姓を名乗った。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]しかし、この伝説は三国史記の編纂者である金普植の注釈（논찬 ;論贊）で否定され、百済と高句麗はどちらも扶余から始まったと結論づけた。[ 9 ]

権力の頂点

高句麗の絶頂期は、広開土大王の治世に訪れました。彼は南北を平定するために、高句麗の騎兵と水軍を創設・強化しました。広開土大王は扶余、飛流国、後燕、馬葛、そしてアイヌ族を攻撃し、征服しました。高句麗はついに絶頂期を迎えましたが、栄光をもたらしたこの大王は39歳の若さで亡くなりました。

衰退

文藝明王は、494年に古代朝鮮の扶余国から全面降伏を受けた後も、高句麗の領土拡大を続けました。文藝明王の治世後、その息子である興安が安丈王となりました。安丈王は南方の諸王国への攻撃を続け、その勢力を弱体化させ、朝鮮半島と満州における帝国の勢力をさらに強固なものにしました。安丈王の後、その息子である興安が安元王となりました。

高句麗の滅亡

高句麗第27代国王、英龍王は、隋に圧倒的な勝利を収めていたにもかかわらず、新たに台頭した唐に服従しました。英龍王は、666年まで高句麗の太政大臣を務めた尹蓋蘇文によって暗殺されました。英龍王の甥である普丈王が王位に就き、668年に唐と新羅の連合軍によって高句麗が滅ぼされるまで統治しました。

高句麗が滅亡すると、残党は軍司令官の高句麗を再建し、普丈王の庶子である安成を王に立てようとした。しかし、670年までに高句麗と安成の争いにより高句麗は暗殺され、安成は新羅に服従した。[ 10 ]安成は錦馬川（現在の韓国益山）に定住し、674年に新羅の属国である普徳の王に封じられた。683年までに安成は新羅の首都慶州に住むようになった。684年、新羅に対する反乱が失敗に終わると、普徳は新羅に併合された。[ 11 ]

参照

参考文献

  1. ^ 조현설。유화부인.韓国民俗文化百科事典.韓国国立民俗博物館. 2018年4月30日閲覧.
  2. ^斗山百科事典 유화부인 柳花夫人。斗山百科事典。
  3. ^ Doosan Encyclopedia 하백 河伯. Doosan Encyclopedia .
  4. ^ Encyclopedia of Korean Culture 하백 河伯. Encyclopedia of Korean Culture .
  5. ^ National Institute of Korea History .三國史記 卷第二十八百濟本紀第六。国立歴史研究所データベース。
  6. ^国立歴史研究所.三國史記 卷第十八 髙句麗本紀第六.国立歴史研究所データベース。
  7. ^한국인문고전연구소 원문과 함께 읽는 삼국사기 의자왕 義慈王。 한국인문고전연구소。
  8. ^金光林( 2014). 「外国人姓に対する韓国と日本のアプローチの比較」(PDF) . 『東アジア文化交渉ジャーナル』 5:30 –東アジア文化交渉学会より.
  9. ^ Breuker, Remco E. (2010). 『中世朝鮮における多元主義社会の確立（918-1170年）：高麗王朝の歴史、イデオロギー、アイデンティティ』 BRILL社 p. 94. ISBN 9789004183254. 2019年2月15日閲覧。
  10. ^マクブライド、リチャード・D. (2024). 『朝鮮三国志：失われた文明』 ロンドン：リアクション・ブックス. p. 94. ISBN 978-0824830878。
  11. ^ノ・テドン (2004). 「新羅三国史記に記録された高句麗関係の研究」 .韓国研究. 28 (1): 105–128 . doi : 10.1353/ks.2005.0024 . 2024年9月11日閲覧。
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