ゴールドシュミット・フランケル・マッハゾル

ゴールドシュミット=フランケル・マフゾル(正式名称:マフゾル『アシュケナジムのあらゆる支族の慣習に基づく:西方アシュケナジム典礼、ポーランド典礼、旧フランス典礼を含む』)は、アシュケナジムとフランスの祈祷書に収められたピユーティム(典礼詩)の批評版である。ダニエル・ゴールドシュミットがこのプロジェクトを発起し、彼の死後、義理の息子であるヨナ・フランケルが引き継いだ。このプロジェクトには、上記の慣習で用いられたピユーティムの写本を収集することが含まれており、現在朗唱されているものだけでなく、印刷時代まで保存されなかった過去に朗唱されたピユーティムも含まれる。マフゾルには、すべてのピユーティムへの解説が収録されている。

編集と出版

ゴールドシュミットは1970年に『大祭のためのマハゾル』というタイトルで、ロシュ・ハシャナヨム・キプールの巻を出版しました。彼は1972年に『スッコットシェミニ・アツェレット、シムハト・トーラーのためのマハゾル』の執筆中に亡くなりました。 [ 1 ] [ 2 ]このマハゾルは最終的に、彼の義理の息子であるヨナ・フランケル教授によって1981年に出版されました。フランケル教授はこのプロジェクトを継続し、過越祭のマハゾル(1993年)とシャブオットのマハゾル(2000年)を出版しました。これにより、主要な祭日のためのアシュケナージのマハゾルの作業は完了しました。

祝祭日用のマハツォル・プロジェクトの継続として、フランケルは割礼と結婚の安息日用のマハツォルの制作に着手しましたが、完成前に2012年に亡くなりました。遺族はガブリエル・ワッサーマン博士に割礼と結婚の安息日用のマハツォルの完成を依頼し[ 3 ]、2025年に出版されました[ 4 ]。

マホズールの内容と重要性

マフズールには、ピユーティムに加えて、標準的な祈りも収録されていますが、完全な批評版や解説は含まれていません(ただし、異本が含まれている場合もあります)。これは、単なる学術書ではなく、一般の人々が祈りのために利用できるようにするためです。[ 5 ] [ 6 ]

マハズォリムは、ピューティム研究において、アシュケナージのマハズォリムの最も重要な批判版であると考えられている。[ 6 ]マハズォリムの重要性の一部は、マハズォリムの出版前は、フランスのピューティムのほとんどが未出版で、多くの人に知られていなかったという事実に由来する。なぜなら、フランスの典礼は独立したシッドゥールやマハズォリムとして印刷されたことがなかったからである。

シュラミット・エリズールは、過越祭のマホズール(初期の巻にも触れている)のレビューの中で、編集者がもっと良くできたはずだという批判をいくつかしながらも、これらの巻が宗教研究に不可欠であると書いている。[ 6 ]

さらに読む

  • ノーマン・M・ブロンズニック著『過越祭のマゾルに関する注釈』(フランケル版)Or ha-mizraḥ 49 (2004) 187-208ページ、および50 (2005) 145-157ページ(ヘブライ語)。

参考文献

  1. ^ Avraham Meir Habermann, "The Researcher A. Daniel Goldschmidt," Masekhet Sofrim VeSifrut, Jerusalem: Reuven Mass Publishers, 1977, pages 83-88; Naphtali Ben-Menachem, " Dr. Daniel Goldschmidt, of Blessed Memory ," Ture Yeshurun 36, 1973, page 19.
  2. ^ナフタリ・ベン・メナヘム、「故ダニエル・ゴールドシュミット博士」『Ture Yeshurun』36、1973年、19ページ。
  3. ^ガブリエル・ワッサーマン氏が名誉あるフェローシップを受賞、YUNews、2018年2月5日。
  4. ^世界ユダヤ学連合に関するפיוטי שבת חתן ושבת ברית מילה (ヘブライ語)。
  5. ^ロシュ・ハシャナ・マハゾルの紹介
  6. ^ a b cシュラミット・エリズール、「レビュー:マハゾルの新版(ヘブライ語)」。