マーストリヒトのゴンドルフ
聖ゴンドルフ | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | 6世紀 |
| 死亡 | 西暦614年以降 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会東方正教会 |
| ごちそう | 6月17日[ 1 ] |
| 属性 | しばしばモヌルフと一緒に描かれ、どちらもミニチュアの教会を持っている |
ゴンドゥルフ（ラテン語: Gondulfus, Gundulphus、おそらくBethulphusとも）は、マーストリヒト、時にはトンヘレン（西暦 6/7 世紀）のトンヘレン・マーストリヒトの司教で、ローマ・カトリックおよび東方正教会の聖人として崇められていました。聖セルヴァティウス、聖モヌルフとともに、マーストリヒト市の守護聖人の一人です。
伝説
マーストリヒトのゴンドルフについては、ほとんど何も知られていない。伝説によると、彼の両親はムンデリックとアルテミアであった。彼はパラティーナと結婚した。パラティーナは、メロヴィング朝宮廷と関係があったとみられるガロ・ローマ貴族マウリリオン・ガロの唯一の子として知られている。いくつかの説によると、二人の間にはボデギゼル2世という名の息子が生まれ、後にアキテーヌ公となった。彼は依然として謎に包まれた人物であり、614年に言及されるマーストリヒトの司教ベトゥルフと同一人物である可能性が指摘されている（下記参照）。
伝承によると、ゴンドルフはマーストリヒトにある聖セルヴァティウス教会の身廊に埋葬されています。この教会は、彼の前任者であるモヌルフによって建てられました。11世紀、司教ハンバートは、二人の聖人の墓とされる場所に慰霊碑を建立しました。
継承順位
11世紀のいくつかの史料によると、ゴンドルフの前任者であるモヌルフは、司教座をトンヘレンからマーストリヒトに移した。 しかし、司教座はマーストリヒトからリエージュに移されていたにもかかわらず、トンヘレン司教（episcopus Tungrorum ）という公式の称号は10世紀まで保持された。
モヌルフは6世紀末から7世紀初頭までトンヘレン＝マーストリヒト司教座に居座っていたに違いない。なぜなら、 614年のパリ公会議にはベトゥルフ（ベトゥルフス）という名のマーストリヒト司教が出席していたからである。したがって、少なくともベトゥルフスがゴンドルフと同一視されていない限り、ゴンドルフはモヌルフとベトゥルフスの間に位置づけられていた可能性がある。この事例は、ベルトゥルフスとクロトルドゥスが同一人物であるように見えるマインツ大司教区の状況に似ている。さらに、11世紀と12世紀の論争の的となっている司教名簿では、歴史的に証明されているベトゥルフスが無視され、ゴンドルフがモヌルフの直接の後継者とされている。中世のゴンドルフの伝記は、主にゴンドルフの死後 4 世紀以上経って 11 世紀フランスの司祭ジョクンドゥスによって書かれた 『奉仕者生涯』からの抜粋であり、そのため信頼性に欠ける。
教会の伝統
伝承によれば、ゴンドルフはマーストリヒトの司教座を7年間務めた。この最後の日付では、614年のパリ公会議に彼が出席したとは考えられない。
ゴンドルフに関する歴史的事実は伝説によって曖昧になっている。ヨクンドゥスの言説を信じるならば、ゴンドルフは蛮族の侵略によって破壊されたトンゲレンの町の再建に尽力した。天の介入により、激怒した狼たちがこの地域の異教徒の入植者たちを襲撃し、恐怖に震える司教の目の前で彼らを食い尽くした。
1039年、モヌルフとゴンドルフの遺体は、神聖ローマ皇帝ハインリヒ3世の臨席のもと、リエージュ司教ニタールとカンブレー司教フロレンヌのジェラールによって厳粛に掘り起こされました。この出来事を記念する墓碑銘は後に誤解され、1039年に二人の聖人がアーヘン大聖堂の献堂式に出席するために墓から立ち上がったという伝説が生まれました。
参考文献
- カトリック百科事典
