
ゴンサロ・デ・ベルセオ( 1197年頃- 1264年以前)は、リオハ州ベルセオ村に生まれたスペインの詩人である。サン・ミラン・デ・ラ・コゴージャという主要なベネディクト会修道院の近くにあった。彼は宗教的な主題を扱った詩で有名であり、その詩風は「メステル・デ・クレレシア」と呼ばれ、アレクサンドル書やアポロニオ書といった世俗的な作品と共通している。ベルセオは古リオハ方言で詩を書いた。[ 1 ]
ゴンサロは1220年代初頭に故郷の教区で助祭を務め、1237年以降は司祭となったことが記録されている。彼は設立間もないパレンシア大学で学び、カラオラ司教の教区で奉仕していたのではないかと推測されている。
彼は宗教的および神学的な著作を書いた。この信心深い書は、2 つのサブセクションに分けられます。マリアに関するもの (長編のMilagros de Nuestra Señora (聖母の奇跡- おそらくゴーティエ・ド・コアンシーの影響を受けている)、Duelo de la Virgen (聖母の決闘、聖母マリアとクレルヴォーの聖ベルナルドの対話)、Loores de la Virgen (聖母の賛美、救済史の一種)、および聖人伝 ( Vida de San Millán de la Cogolla、Vida de Santo Domingo de Silos、Vida de Santa Oria :ラ・コゴージャのアエミリアン、シロスのドミニコ、およびアウレア (オリア)の生涯) です。この 3 人の聖人は、地域に深く根ざしています。アエミリアンは西ゴート族の聖人で、近くの修道院の守護聖人でした。ドミニコは 11 世紀の聖人で、13世紀イベリア半島で最も重要な聖人の一人であるシロス修道院長は、ベルセオ近郊のカニャスという町で生まれました。アウレアは11世紀後半にサン・ミラン修道院に住んだ女性隠遁者でした。彼はまた、断片的な『Martirio de San Lorenzo』(3世紀のローマの殉教者、聖ラウレンティウスの殉教)を著しました。これは、サン・ミラン修道院の麓にある山頂に、アエミリアヌス自身が建てたとされる聖ラウレンティウスの聖堂と関連があると考えられています。
神学的な著作には、聖体拝領中の司祭の行為の重要性を詩でまとめた『ミサの犠牲について』と、生者と死者を裁くためにキリストが再臨する前に目撃される奇跡を描写した『最後の審判のしるし』があります。
サン・ミラン修道院との近さ、そして修道院の利益を支持するかのような聖人伝の執筆から、彼はサン・ミラン修道院の狭い利益を擁護するプロパガンダ活動家とみなされてきた。この見解は、ゴンサロ・デ・ベルセオの全集の編集者であるブライアン・ダットン教授によって主に提唱されているが、一部の批評家(特にフェルナンド・バニョスとイサベル・ウリア・マクア)は、この詩人の動機は修道院への関心にそれほど依存していなかったと解釈している。また、他の批評家(特にグレゴリー・アンドラチュク)は、彼をラテラノ改革と結びつけている。
特定の
一般的な