ベルリンに別れを告げる

ベルリンに別れを告げる
初版の表紙
著者クリストファー・イシャーウッド
ジャンル悲劇
出版1939年3月[ 1 ]
出版社ホガース・プレス
出版場所イギリス
メディアタイプ印刷版（ハードカバーとペーパーバック）
ページ317
OCLC5437385
先行ノリス氏の列車変更（1935年） 

『ベルリンよさらば』（Goodbye to Berlin）は、イギリス系アメリカ人作家クリストファー・イシャーウッドによる1939年の小説で、ワイマール共和国の衰退期を舞台にしている。この小説は、アドルフ・ヒトラーがドイツ首相に就任する前夜、快楽を求めるイギリス人亡命者として1929年から1932年にかけてベルリンに滞在したイシャーウッドの生活を描いている。この作品は、「崩壊しつつあるベルリン、そのスラム街やナイトクラブ、快適な別荘、風変わりで不適応な人々、そして自己満足に浸る市民たち」を描いた一連のスケッチで構成されている。 [ 2 ]イ シャーウッドは多くのプロットの詳細を実際の出来事から引用し、小説の登場人物は実在の人物に基づいている。 [ 3 ]イシャーウッドと短期間同居していた19歳のフラッパー、ジーン・ロスは、小説の主人公の一人であるサリー・ボウルズの着想の源となった。 [ 4 ]

イシャーウッドはドイツ滞在中に、この国の急速な政治的・社会的崩壊を目の当たりにした。極度の「貧困、失業、政治デモ、そして極左勢力と極右勢力の間の街頭闘争」を目の当たりにした。[ 5 ] [ 6 ] 1933年3月にヒトラーの権力を強固にした全権委任法が成立した後、イシャーウッドはドイツから逃亡し、イギリスに帰国した。[ 7 ]その後、ナチスはベルリンのキャバレーを閉鎖し、[ a ]イシャーウッドの多くの友人は国外へ逃亡するか、強制収容所で命を落とした。[ 8 ]これらの出来事が、イシャーウッドのベルリン物語の原点となった。

この小説は批評家や作家から好評を博した。[ 9 ]アン・マーガレット・アンガスは、ベルリンの住民の絶望と「彼らの刹那的な快楽への執着」を巧みに描き出したイシャーウッドの卓越した才能を称賛した。[ 10 ]彼女は、イシャーウッドが「あの信じられないほどの樹木、『国家社会主義』の成長を促した心理的・感情的な温床」を巧みに描き出したと考えた。[ 10 ]ジョージ・オーウェルは、この小説の「衰退する社会の見事な描写」を称賛した。[ 11 ]「このような物語を読むと、驚くのはヒトラーが権力を握ったことではなく、彼がそれを数年前に実現しなかったことだ」とオーウェルは書いている。[ 11 ]

ニュー・ディレクションズは、この1939年の小説をイシャーウッドの1935年の小説『ミスター・ノリス、列車を乗り換える』とともに、1945年にオムニバス版『ベルリン物語』に収録した。批評家たちは、このコレクションがワイマール時代の荒涼としたニヒリズムを捉えていると賞賛した。[ 12 ] 2010年、タイム誌は、これを20世紀の英語で書かれた作品ベスト100の1つに選んだ。[ 12 ]この作品は、1951年のブロードウェイ演劇『私はカメラだ』、1966年のミュージカル『キャバレー』、1972年の同名映画に影響を与えた。批評家によると、この小説の登場人物サリー・ボウルズは、トルーマン・カポーティの1958年の中編小説『ティファニーで朝食を』の登場人物ホリー・ゴライトリーに影響を与えたという。[ 13 ] [ 14 ]

あらすじ

私はシャッターが開いたままのカメラで、まったく受動的で、何も考えずに記録しているだけです...

— クリストファー・イシャーウッド『ベルリン日記』 1930年秋[ 15 ]

ナタリアのことを考えた。彼女は逃げ出した――早すぎたのかもしれない。決断がどれだけ遅れても、結局は皆、破滅する運命にある。今夜はまさに災難の予行演習だ。まるで一つの時代の最後の夜だ。

—クリストファー・イシャーウッド『ベルリンよさらば』（1939年）[ 16 ]

小説執筆のためワイマール時代のベルリンに移り住んだイギリス人作家は、街の退廃的なナイトライフを探求し、ベルリンの多様な住人たちの華やかな生活に巻き込まれていく。彼は、親切な女将、シュレーダー夫人が経営する下宿屋に、質素な下宿を見つける。

下宿屋で、彼は他の住人と交流する。その中には、日本人のパトロンがいる図々しい売春婦のフロイライン・コストや、 「レディ・ウィンダミア」といういかがわしいキャバレーで音程外れの歌を歌う退廃的な若いイギリス人フラッパー、サリー・ボウルズがいる。お互いにお金がなかったため、クリストファーとサリーはすぐにルームメイトになり、[ b ]、彼はサリーの性生活や彼女の「素晴らしい」恋人たちの取り巻きについて多くを知る。サリーが情事の後に妊娠すると、クリストファーは中絶を手助けする。この辛い出来事が二人の距離を縮める。[ c ]彼が病院でサリーを見舞うと、病院の職員は彼がサリーを妊娠させたと思い込み、中絶を強要したとして彼を軽蔑する。

夏の間、クリストファーはピーター・ウィルキンソンとオットー・ノヴァックと共にバルト海近くのビーチハウスに滞在する。ピーターは長年セラピーに通っていたが、16歳のオットーと出会う。オットーはセラピストよりも、そしてより安価にピーターを元気づけることができるとピーターに約束する。ピーターはオットーに恋をし、独占欲を抱く。オットーは両性愛者のようだが、街で一緒に踊る女の子たちをピーターよりも好んでいるのは明らかだ。オットーはピーターにほとんど愛情を示さず、ますます自立を望むようになるため、ピーターは嫉妬し、不幸になる。最終的に二人は別れる。オットーはベルリンへ、ピーターは故郷のイギリスへ戻る。クリストファーもまたベルリンに戻る。

この間、クリストファーは裕福なユダヤ人一家が百貨店を経営する10代の少女、ナタリー・ランダウアーと出会う。ナチスがユダヤ人商店の窓ガラスを破壊した後、クリストファーはナタリーのいとこ、ベルンハルトが死亡したことを知る。おそらくナチスに殺されたのだろう。最終的に、ナチスが権力を掌握し続ける中、クリストファーはドイツを離れることを余儀なくされ、ベルリンで愛した多くの知人が今や亡くなっているのではないかと不安に駆られる。

主要登場人物

  • クリストファー・イシャーウッド - ベルリンを訪れ、様々な地元住民の生活に巻き込まれるイギリス人作家。登場人物は著者自身をモデルにしている。イシャーウッドは貧困に苦しむベルリンに移住した理由として、未成年の男性売春婦を利用することを挙げている[ 19 ] [ 20 ]。また、ファシズムの台頭にも政治的に無関心だった[ 20 ] 。ジーン・ロスは、サリー・ボウルズの政治的無関心は、イシャーウッド自身と彼の快楽主義的な男友達によく似ていると主張している[ 21 ]。彼らの多くは「突撃隊員の制服姿がいかにセクシーかと叫びながら街を飛び回っていた」 [ 22 ] 。ロスのイシャーウッドの政治的無関心に関する意見は、イシャーウッドの知人であるW・H・オーデンによって裏付けられている。オーデンは、若いイシャーウッドは「何に対しても[政治的]意見を持っていなかった」と述べている[ 23 ] 。
  • サリー・ボウルズ- クリストファーがノレンドルフ通りの 小さなアパートで短期間同居したイギリスのキャバレー歌手。彼女は幾度となく性的関係を持ち、妊娠し、中絶する。[ 4 ]このキャラクターは19歳のフラッパー、ジーン・ロスをモデルにしている。[ 4 ]ロスと同様に、サリーはイギリスのサリー州にある名門校レザーヘッド・スクールに通い、[ 24 ]裕福な家庭に育った。[ 25 ]イシャーウッドによれば、サリーは「娼婦」として見たり解釈したりすべきではない。[ 26 ]サリーはむしろ「大人たちが娼婦について言うことを聞いて、それを真似しようとしていた少女」である。[ 26 ]
  • シュローダー夫人 - クリストファーとサリーが住む下宿屋のオーナーで、ふくよかなドイツ人の女将。このキャラクターはメタ・トゥラウ夫人をモデルにしている。[ 27 ]イシャーウッドによると、トゥラウは「[ジーン・ロスの]容姿や仕草、化粧、服装、そして何よりも彼女の恋愛話に非常に興味を持っていた。しかし、ジーンを全く好きではなかった。ジーンはだらしがなく思いやりがなく、女将たちに余分な仕事を押し付けていたからだ。ルームサービスを期待し、時にはイギリス上流階級特有の無礼さで、高圧的な口調で人に命令することもあった」[ 17 ] 。

シュレーダー神父（女将）は慰められています…彼女に説明したり、政治の話をしてもいい加減にしてください。彼女は既に適応し始めています。どんな新しい政権にも適応していくように。今朝も彼女が「総統」について敬虔に話しているのを耳にしました…もし誰かが彼女に、昨年11月の選挙で共産党に投票したと指摘したら、おそらく否定するでしょう…シュレーダー神父のような何千人もの人々が、今まさに適応し始めているのです。

—クリストファー・イシャーウッド『ベルリンよさらば』（1939年）[ 28 ]
  • オットー・ノヴァック –ハンサムでギャング気質の10代の少年。バルト海での休暇から戻ったクリストファーを彼の家族が迎える。オットーは、ヴェルサイユ条約でポーランドに割譲される前の東ドイツで生まれた両性愛の10代のヴァルター・ヴォルフをモデルにしている。[ 29 ]ポーランド国籍を取得することを望まなかったヴァルターとその家族は、第一次世界大戦後、ベルリンのスラム街に移住した。[ 30 ]ヴォルフは抑えきれないほど陽気な性格だが、イシャーウッドは彼を口説いてくる男女の気持ちをほとんど気にしない、手に負えないナルシストだったと描写している。[ 31 ]
  • ピーター・ウィルキンソン - オットー・ノヴァックに性的関心を抱くが、オットーが他の男性と浮気したためドイツを去るイギリス人移民。このキャラクターは、ベルリン大学で英文学の講師を務めていたウィリアム・ロブソン＝スコットをモデルにしている。[ 32 ]ロブソン＝スコットは「当時同性愛者で、イシャーウッドによると、時折少年たちに金を払って殴らせていた」[ 32 ]。15歳になる前に家族3人を亡くしたロブソン＝スコットは、「人生に深い不安を抱いており、誰かを愛すれば当然その死が訪れると信じていた」[ 32 ] 。
  • ナタリー・ランダウアー - 裕福な家庭でクリストファーに英語のレッスン料を払っている真面目な若いユダヤ人女性。ナタリーのいとこベルンハルトは、おそらくナチスの街頭ギャングによって殺害される。このキャラクターは、ギサ・ソレヴァイツチックをモデルにしている。[ 33 ] [ 34 ]ソレヴァイツチックによると、彼女の母親はイシャーウッドが「女の子に興味がない」ことをすぐに見抜き、娘の付き添いなしの付き添いとして彼を信頼していたという。[ 33 ]しかし、ギサ自身はイシャーウッドが同性愛者であることを知らず、彼が性的に迫ってこないのは彼の「上品な英国風のマナー」のせいだと考えていた。[ 33 ]
  • クラウス・リンケ– サリーを妊娠させる放浪の音楽家で、ペーター・ファン・エイク がモデルです。[ 4 ]伝記作家の中にはファン・エイクをユダヤ人と特定する人もいますが、[ d ] [ 38 ]他の伝記作家はファン・エイクがポンメルン地方のプロイセン地主の裕福な子孫だったと推測しています。[ 39 ]貴族であった彼は家族から軍人としてのキャリアを歩むことを期待されていましたが、若い頃にジャズに興味を持ち、ベルリンで音楽の勉強をしました。[ 36 ]
  • クライヴ – 裕福なプレイボーイ。1972年の映画版『クライヴ』で謎めいたマクシミリアン・フォン・ホイネ男爵のモデルとなったアメリカ人亡命者ジョン・ブロムシールドをモデルにしている。[ 40 ] [ 41 ]矛盾する情報源によると、ブロムシールドはベルリンでイシャーウッドとロスの両者に性的行為を働きかけ、アメリカへの海外旅行に同行するよう誘ったという。二人が旅行に同意すると、彼は別れの言葉も言わずに突然姿を消した。[ 42 ] [ 43 ]ブロムシールドはクライヴがサリーとの情事を終わらせたのと同じように、彼女らとの関係をあっさりと終わらせた。[ 44 ]

伝記的文脈

1939年の イシャーウッド

ベルリン滞在

この自伝的小説は、作家クリストファー・イシャーウッドのジャズ時代のベルリン滞在を描いており、ナチス以前の社会環境や彼が出会った多彩な人物たちを描いている。[ 3 ]当時、知人たちは若いイシャーウッドが増大するファシズムの亡霊に無関心であると述べており、[ 23 ]彼は少年売春婦を利用し、街のジャズ時代の乱痴気騒ぎのキャバレーを楽しむためにベルリンに移住した。[ 45 ] [ 46 ]

ベルリンに住んでいた間、イシャーウッドはWHオーデン、スティーブン・スペンダー、エドワード・アップワード、ポール・ボウルズを含む陽気な外国人居住者の仲間と交流していた。[ e ] [ 50 ]彼はゲイであったため、ナチスの迫害の危険に最もさらされていたベルリン市民や外国人の疎外された集団とも交流していた。[ 8 ]

イシャーウッドは、小説の中で最も記憶に残るキャラクターである「神々しく退廃的な」[ 51 ] [ 52 ]サリー・ボウルズを、シェーネベルクのノレンドルフ通り17番地で下宿をしていた19歳のフラッパー、ジーン・ロスをモデルにしている。[ 53 ] [ 54 ]小説の登場人物と同様に、ロスは性的に解放された若い女性で、レズビアン・バーや二流キャバレーでボヘミアン風の歌姫として活躍していた。 [ 55 ] [ 56 ]

イシャーウッドはロスの歌声を聴くためにこれらの薄汚いナイトクラブを訪れ、彼女の歌唱力を凡庸だと評した。[ 57 ] [ 58 ]「彼女は驚くほど低くハスキーな声だった。下手な歌い方で、表情もなく、両手を脇に垂らしていた」とイシャーウッドは回想する。「しかし、彼女のパフォーマンスは、その衝撃的な容姿と、他人がどう思おうと全く気にしない雰囲気のおかげで、それなりに効果的だった。」[ 58 ]スティーブン・スペンダーも同様にロスの歌声を物足りなく、忘れられがちだと評した。「今でも、彼女が薄汚いバーの壇上に立ち、私がこっそりと座っていた部屋の後ろの席からは聞こえないほどに、かすかに歌っている姿が目に浮かぶ。」[ 59 ]

ロスの中絶

ジーン・ロスはサリー・ボウルズのキャラクターにインスピレーションを与えた。

イシャーウッドは時折女性と性交していたが[ 60 ]、架空の人物サリー・ボウルズとは異なり、ロスはイシャーウッドを誘惑しようとはしなかった[ 61 ]。ただし、彼らの小さなアパートが遊びに来る客で溢れかえると、彼らはベッドを共にした。[ 47 ] [ 62 ]その代わりに、27歳のイシャーウッドは、ハインツ・ネッデルマイヤーという16歳のドイツ人少年と同性愛関係になり[ 63 ] [ 64 ] 、ロスは、後にアンリ＝ジョルジュ・クルーゾーの『恐怖の報酬』で主演を務める金髪の音楽家ペーター・ファン・エイクを含む、様々な異性愛関係を持った。[ 65 ]

ファン・エイクと別れた後、ロスは自分が妊娠していることに気づいた。[ 66 ]イシャーウッドはロスに頼み込んで中絶手続きを手配した。[ 67 ]ロスは中絶手術の失敗で瀕死の状態になった。[ 37 ]中絶後、イシャーウッドはロスを病院に見舞った。病院の職員は、イシャーウッドが父親だと勘違いし、ロスを妊娠させ、冷酷にも中絶を強要したとして彼を軽蔑した。これらの悲喜劇的な出来事が、イシャーウッドに1937年の中編小説『サリー・ボウルズ』の執筆のインスピレーションを与え、物語のクライマックスとなっている。[ 68 ] [ 69 ]

ロスが中絶から回復する一方で、ドイツの政情は急速に悪化していった。 [ 70 ]ベルリンの日常風景は「貧困、失業、政治デモ、極左勢力と極右勢力の街頭戦闘」で彩られていた。[ 5 ]イシャーウッド、ロス、スペンダー、そして他のイギリス国民は、ドイツに留まるのは危険だと悟った。 [ 6 ]「ベルリンの街頭では破滅の予感が漂っていた」とスペンダーは回想している。[ 70 ]イシャーウッドは友人にこう語った。「あの四角い黒ひげのアドルフが、ここに来て友達をみんな連れてきた。…ナチスは『補助警察』として登録されることになった。つまり、殺されるだけでなく、抵抗すること自体が違法になるということだ。」[ 37 ]

全権委任法がアドルフ・ヒトラーの権力を強固にした2週間後、イシャーウッドはドイツから逃亡し、1933年4月5日にイギリスに帰国した。 [ 71 ]その後、ベルリンの怪しげなキャバレーの大半はナチスによって閉鎖され、[ a ]イシャーウッドのキャバレー仲間の多くは国外に逃亡するか、強制収容所で亡くなった。[ 8 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]これらの実際の出来事がイシャーウッドのベルリン物語の発端となった。

その後の出来事

ドイツを離れた後、ロスは熱心なスターリン主義者となり、ハリー・ポリット率いるイギリス共産党の終身党員となった。[ 76 ]彼女はその後のスペイン内戦（1936～1939年）の間、デイリー・エクスプレス紙の従軍記者を務め、ヨシフ・スターリン率いるコミンテルンの宣伝活動家だったとされている。[ 77 ]優れた作家でもあったロスは、デイリー・ワーカー紙の映画評論家としても活躍した。[ g ]初期のソビエト映画に対する彼女の批評は、批評家から「弁証法的詭弁」の巧妙な作品と評された。 [ 79 ]彼女はしばしば政治批評、反ファシズムの論争、そしてマニフェストを執筆した。[ 80 ]ロスはその後の人生において、サリー・ボウルズのナイーブで非政治的な性格と公に結び付けられたことが、プロの作家および政治活動家としての生涯にわたる活動を阻んでいると考えていた。[ 81 ]

[ジーン・ロス]は『さよならベルリン』を決して好きではなかったし、サリー・ボウルズの登場人物に共感を覚えることもなかった。…しかしながら、公の場で反論するほど心を動かされることはなかった。彼女は時折、イシャーウッドに誤解されていると思う点を説明しようと、誠実に手紙を書くこともあったが、それは「親愛なるクリストファーへ…」という程度のものだった。それは間違いなく、ベトナム戦争に関する会議、核兵器反対の嘆願書、夕食の準備、私のフランス語の動詞を聞くことなど、より緊急の事柄によって中断された。サリー・ボウルズが重要な人物であり続けたのは、彼女自身の人生ではなく、イシャーウッドの人生においてであった。

—サラ・コードウェル、ロスの娘、「ベルリンへの返信」、1986年10月[ 82 ]

ロスは特に、イシャーウッドがサリー・ボウルズを反ユダヤ主義を表明する人物として描いたことに憤慨していた。[ 82 ] [ 83 ] 1937年の中編小説『サリー・ボウルズ』では、登場人物は金を得るために「ひどいユダヤ人の老人」と性交したことを嘆いている。[ 84 ]ロスの娘サラ・コードウェルは、そのような人種差別的な偏見は「母の語彙にはスワヒリ語の文章と同じくらい馴染みがなかったでしょう。彼女は人種主義、そして最初からファシズムを嫌悪する以上に根深い情熱を持っていませんでした」と述べている。[ 82 ]

ロスはファシズムを強く嫌っていたため、イシャーウッドが彼女を「ダッハウやアウシュビッツへと導いた考え方」と同列に描いたことを嫌った。[ 82 ] 21世紀初頭、一部の作家は「サリー・ボウルズ」における反ユダヤ主義的な発言は、イシャーウッド自身の人種差別的偏見を反映していると主張した。[ h ] [ 86 ]伝記作家ピーター・パーカーによると、イシャーウッドは「戦後にベルリンの小説が再版された際に、多少の修正が必要となるほど、かなりの反ユダヤ主義的だった」という。[ 86 ]

ワイマール時代のベルリンのジャズ・エイジのナイトライフを描いたイシャーウッドの物語は商業的に成功したが、後にイシャーウッドは彼の著作を非難した。[ 87 ]彼は自分が描いた人々の苦しみを理解していなかったと嘆いた。[ 87 ]彼は1930年代のベルリンについて次のように述べている。

政治的暴力と飢餓寸前の悲惨さに人々が苦しんでいる現実の都市。ベルリンのナイトライフの「邪悪さ」は実に哀れな類のもので、キスや抱擁にはいつものように値札が付けられていた…。「怪物」たちについては、彼らはごく普通の人間であり、平凡に違法な手段で生計を立てていた。真の怪物と言えば、こうした荒廃した光景を子供じみた空想に都合よく解釈し、陽気に通り過ぎる若い外国人だけだった。[ 87 ]

批評家の反応

『さらばベルリン』は新聞批評家や現代作家から好評を博した。[ 9 ] 批評家たちはイシャーウッドの「純粋な物語の語り口」と「筋書きに煩わされることなく、読者を惹きつける物語を紡ぐ」能力を称賛した。[ 2 ]オブザーバー紙の書評で、小説家L・P・ハートリーはイシャーウッドについて「指先まで芸術家だ。そうでなければ、ヒトラー以前のベルリン（本書の最後でナチス政権が発足する）を描いたこの作品は、貧困、疑念、そして暴力の脅威が蔓延する中で、さらに悲痛な内容になっていただろう」と評した。[ 88 ]ハートリーは最後に、「たとえ彼の描写が間接的で部分的なものであったとしても、それは示唆に富んでいる。 『さらばベルリン』は歴史的であると同時に個人的な記録でもある」と結論づけた。 [ 88 ]

批評家のアン・マーガレット・アンガスは、ベルリンの住民たちの「熱狂的な感情主義」と「一時的な快楽への絶望的な執着」によって、深く根付いた絶望感を巧みに描き出したイシャーウッドの手腕を称賛​​した。[ 10 ]彼女は、イシャーウッドが「『国家社会主義』という信じられないほどの樹木の成長を促した心理的・感情的な温床」を巧みに描き出したと考えた。 [ 10 ]彼女は最後に、「彼の研究は、時には過度の抑制に苦しみながらも、成功した場合には、確かに（そしてしばしば苦痛を伴うが）人間性に関する私たちの知識を広げてくれる」と結論付けた。[ 10 ]

現代作家で文芸評論家のジョージ・オーウェルもこの小説を賞賛した。[ 11 ]オーウェルはこの作品がイシャーウッドの初期の小説『ノリス氏の列車変更』より劣ると考えたものの、 『さらばベルリン』には「衰退する社会の見事な描写」が含まれていると考えた。[ 11 ]特にオーウェルは、貧困と破滅の瀬戸際に立たされたベルリンの労働者階級の家族を描いた「ノワックス一家」という章を特に賞賛した。[ 11 ]「このような物語を読むと、驚くのはヒトラーが権力を握ったことではなく、彼がそれを数年前に実現しなかったことだ。この小説はナチスの勝利とイシャーウッド氏のベルリンからの脱出で終わる」とオーウェルは述べている。[ 11 ]

批判的分析

2012年の著書『反ナチ・モダニズム：1930年代の小説における抵抗の課題』の中で、著者ミア・スパイロは「バーンズ、イシャーウッド、ウルフが書いた小説は、彼らが知り得なかったにもかかわらず、1930年代のヨーロッパの歴史的、文化的、政治的、社会的状況を明らかにしており、それによって大陸は災厄に見舞われた」と述べている。[ 89 ]

ある批評家はイシャーウッドの語り口をカメレオンに例え、「彼はカメラの目のような客観性で歴史を見つめる控えめな語り手であると同時に、ピカレスクな生活を送る架空の人物でもあった」と述べている。[ 90 ]

適応

ジュリー・ハリス（無頓着なサリー・ボウルズ役）

この小説はジョン・ヴァン・ドルーテンにより1951年にブロードウェイ演劇『わたしはカメラ』に翻案された。この演劇は無頓着なサリー・ボウルズを演じたジュリー・ハリスにとって個人的な成功となり、彼女は5回受賞したトニー賞主演女優賞の最初のものを獲得した。 [ 91 ]批評家のウォルター・カーからはおおむね好意的なレビューを得たが、グッドマン・エースによる「ライカなし」という、よく誤解されるジョークレビューの対象となった。[ 92 ]演劇のタイトルは小説の最初のページからの引用（「私はシャッターが開いたままのカメラだ。まったく受動的で、記録しているだけで、考えていない。」）である。[ 15 ]その後、この演劇は1955年に商業的に成功した映画『わたしはカメラ』に翻案され、ローレンス・ハーベイ、シェリー・ウィンターズ、ジュリー・ハリスが出演し、ジョン・コリアーが脚本を、マルコム・アーノルドが音楽を担当した。

この本はその後、 1966年にトニー賞を受賞したミュージカル『キャバレー』と、1972年に映画『キャバレー』に翻案され、ライザ・ミネリがサリー役でアカデミー賞を受賞した。イシャーウッドは、同性愛を否定的に描いていると感じたため、1972年の映画を厳しく批判した。[ 17 ]彼は、「映画『キャバレー』では、男性主人公はブライアン・ロバーツという名前だ。彼はバイセクシャルのイギリス人で、サリーと不倫関係を持ち、後にサリーの愛人の一人であるドイツ人男爵とも不倫関係になる…ブライアンの同性愛傾向は、夜尿症のように、下品だが滑稽な弱点として扱われ、嘲笑の的となっている」と指摘した。[ 17 ]

イシャーウッドの友人、特に詩人のスティーブン・スペンダーは、 『さらばベルリン』の映画化や舞台化がワイマール時代のベルリンの深刻な貧困を軽視していることを嘆き、次のように語っていた。「映画『キャバレー』には、クリストファーと私が（1931年に）行けたような食事やクラブは一つも出てこない。」[ 93 ]スペンダー、イシャーウッド、W・H・オーデンらは、1972年の映画と1966年のブロードウェイミュージカルの両方が、1930年代のワイマール時代の厳しい現実を有害に美化していると主張した。[ 93 ] [ 94 ]

影響

文芸評論家によると、 『さらばベルリン』のサリー・ボウルズのキャラクターは、トルーマン・カポーティの中編小説『ティファニーで朝食を』のホリー・ゴライトリーに影響を与えたという。[ 13 ] [ 14 ]評論家は、カポーティの1958年の中編小説のシーンとセリフの両方が、イシャーウッドの1937年の初期の作品と直接的に共通していると主張している。[ 14 ]カポーティは1940年代後半にニューヨークでイシャーウッドと親しくなり、イシャーウッドの小説の崇拝者でもあった。[ 95 ]

検閲

2025年4月、ベラルーシのルカシェンコ政権は、この本を国家の利益に有害とみなされる情報メッセージや資料を含む印刷物のリストに追加した。[ 96 ]

参考文献

注記

  1. ^ a bベルリンのクルフュルステンダム通り沿いにある多くのキャバレーは、歓楽街であり売春街でもあったが、 1928年にはヨーゼフ・ゲッベルスによって将来的に破壊される予定だった。[ 72 ]
  2. ^イシャーウッドとロスの関係は常に友好的というわけではなく、しばしば口論した。 [ 17 ]スティーブン・スペンダーは、イシャーウッドとロスの関係はしばしば険悪だったと主張し、ロスがいつか「ノエル・カワードのように本当に素晴らしいものを書くかもしれない」と皮肉を込めて主張したため、イシャーウッドはロスを「意地悪な女」と呼んだ。 [ 18 ]
  3. ^イシャーウッドは1976年に「現実では、ジーンとクリストファーの関係は性的なものではないが、小説や演劇、映画の中でのサリーと彼女の様々なパートナーとの関係よりも真に親密なものだった」と書いている。 [ 17 ]
  4. ^評論家のデイヴィッド・トムソンと作家のピーター・パーカーは、ペーター・ファン・エイクはユダヤ人だったと主張している。 [ 35 ]ファン・エイクはポメラニアの貴族だっ主張する者もいる。 [ 36 ]イシャーウッドの『ベルリンよさらば』に登場するクラウス・リンケのキャラクターはファン・エイクに基づいている。 [ 37 ]
  5. ^ポール・ボウルズはアメリカの作家で、小説『シェルタリング・スカイ』を著した。 [ 47 ]イシャーウッドはサリー・ボウルズという登場人物に彼の姓を借用した。 [ 48 ] [ 49 ]
  6. ^ピーター・パーカーは、ロスは「イシャーウッドが彼女の歌唱力を『ひどく過小評価している』と主張したが、彼女の家族は、これがイシャーウッドがサリー・ボウルズについて完全に正しく捉えていた一面であると同意した」と指摘している。 [ 37 ]
  7. ^ロスはピーター・ポーキュパインという偽名を使って多くの記事を書いた。 [ 78 ]
  8. ^ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスの記事で、作家のゴア・ヴィダルはイシャーウッドの人種問題への過度の関心を指摘している。 [ 85 ]イシャーウッドとは対照的に、ロスは晩年、人種平等への取り組みで注目された。 [ 82 ]

引用

  1. ^ 「ベルリン危機一髪」ニューヨーク・タイムズ：102ページ。1939年3月19日。
  2. ^ a bデイリー・ヘラルド1939年、8ページ。
  3. ^ a bドイル 2013 .
  4. ^ a b c dパーカー 2005、p.192。
  5. ^ a bスペンダー 1977 .
  6. ^ a b Spender 1966、p. 129; Parker 2005、p. 254。
  7. ^パーカー 2005、221ページ。
  8. ^ a b cイシャーウッド 1976、pp. 164–166;ファリーナ 2013、p. 74–81。
  9. ^ a bハートリー1939、7ページ;アンガス1939、52ページ;オーウェル1998、237ページ。
  10. ^ a b c d eアンガス 1939年、52ページ。
  11. ^ a b c d e fオーウェル 1998、237ページ。
  12. ^ a bグロスマン 2010 .
  13. ^ a b Izzo 2005、p. 144：「トルーマン・カポーティのホリー・ゴライトリー...後者はイシャーウッドと彼のサリー・ボウルズへのオマージュである...」
  14. ^ a b cノートン 2010 .
  15. ^ a bイシャーウッド 1998、9ページ。
  16. ^イシャーウッド 1963、177ページ、「ベルリンよ、さようなら」。
  17. ^ a b c d eイシャーウッド 1976、63ページ。
  18. ^スペンダー1966、122ページ。
  19. ^イシャーウッド 1976、2ページ：「彼が会いたがっていたのはベルリンそのものでした。ベルリンのウィスタンが彼に約束してくれたのです。クリストファーにとって、ベルリンとは男の子たちのことでした。学校では、クリストファーは多くの男の子に恋をし、彼らに憧れるほどロマンチックでした。大学では、ついに一人の男の子と寝ることができました。」
  20. ^ a bモス 1979 .
  21. ^ Firchow 2008、p.120; Caudwell 1986。
  22. ^イシャーウッド 1976、pp.124-125;ドイル 2013。
  23. ^ a bアレン 2004 .
  24. ^パーカー 2005、206ページ。
  25. ^パーカー 2004 .
  26. ^ a b Van Druten 1983、6ページ。
  27. ^パーカー 2005、175ページ。
  28. ^イシャーウッド 1963、pp. 206-207、「ベルリンよ、さようなら」。
  29. ^パーカー 2005、167ページ：「彼は基本的に異性愛者だったが、どこであれセックスを楽しんでおり、イシャーウッドの肉体的な熱狂に簡単に興奮した。」
  30. ^パーカー 2005、167ページ。
  31. ^パーカー 2005、167–168ページ。
  32. ^ a b cパーカー 2005、208ページ。
  33. ^ a b cパーカー 2005、p.186。
  34. ^ Parker 2005、218ページ: ナチスが権力を掌握すると、ギーザ・ゾレヴァイツチックは「ベルリンを離れ、パリで学業を続けた」。
  35. ^パーカー 2005、p.220;トムソン 2005。
  36. ^ a bバーグフェルダー 2007、p. 47;ボック & バーグフェルダー、2009 年、495 ～ 496 ページ。
  37. ^ a b c dパーカー 2005、220ページ。
  38. ^トムソン 2005 ;パーカー 2005、p.220。
  39. ^バーグフェルダー 2007、47ページ。
  40. ^イッツォ 2005、p.30;フライヤー 1993 ;マクリーン 2014 .
  41. ^パーカー 2005、191～192ページ：「ブロムシールドは既婚者であったが、完全な同性愛者であり、イシャーウッドには決してできないような方法で都会を楽しむことができるような無限の資金を持っていた。彼はまた寛大で、イシャーウッド、スペンダー、ジーン・ロスに上流社会の生活を味わわせようと考えた。『彼は私たちの生活を約1週間変えた』とスペンダーは回想しているが、その1週間はイシャーウッドが『さらばベルリン』で再現しており、ブロムシールドはクリスとサリーを抱きしめ、おごり、そしてあっさりと捨てる金持ちの若者クライヴというキャラクターのモデルとなった。」
  42. ^イシャーウッド 1976、84ページ：「...そのアメリカ人は彼らをアメリカに一緒に来るように誘って興奮させたが、別れも言わずに突然ベルリンを去って彼らの希望を打ち砕いた。」
  43. ^パーカー 2005、pp.191-192;フライヤー 1993 ;マクリーン 2014。
  44. ^イゾー 2005、30ページ。
  45. ^ Moss 1979：イシャーウッドは「ワイマール共和国末期のベルリンのボーイズバーによく出入りしていた。…[彼は]自分が嫌っていた抑圧的なイギリスの世界とは全く異なる世界、そしてそれとともにセックスの興奮と新しい主題を発見した。」
  46. ^イシャーウッド 1976、第1章：「クリストファーにとって、ベルリンは少年たちを意味していた…クリストファーは、当時上流階級の同性愛者の間では珍しくなかった抑制に苦しんでいた。彼は同じ階級や国民の一員と性的にリラックスすることができなかった。彼には労働者階級の外国人が必要だった。彼は1928年5月にドイツに行ったとき、このことをはっきりと自覚していた。」
  47. ^ a bガレビアン 2011、6～7頁。
  48. ^ Bowles 1985、p. 110: 自伝『 Without Stopping』の中で、作家のポール・ボウルズは、ベルリンで出会ったイシャーウッドが、登場人物のサリー・ボウルズに自分の姓を借りたのではないかと推測している。
  49. ^ Izzo 2005、144ページ：「イシャーウッド自身は、ポール・ボウルズの『外見』が好きだったため、彼にちなんで[サリー・ボウルズ]というキャラクターに名前を付けたことを認めている。」
  50. ^ガレビアン 2011、pp.6-7;スペンダー 1977 ;スペンダー 1966、pp.125-130。
  51. ^ Garebian 2011、30ページ：「サリーは神々しく退廃的であることに満足しているようだ...」
  52. ^ Mizejewski 1992、p. 4：「サリーというキャラクター自体が、今世紀の神聖な退廃の寵児であり、ワイマール共和国のベルリンにおけるこの『衝撃的な』イギリス/アメリカの女たらしのフィクションが私たちにとっていかに大切なものであるかを示す奇妙な尺度である。」
  53. ^ Isherwood 1976、63ページ：「ジーンは1931年の初めにクリストファーと出会った後、ノレンドルフ通りのアパートの部屋に引っ越した」。
  54. ^ Izzo 2005、p.144; Isherwood Obituary。
  55. ^パーカー 2004 ;パーカー 2005 .
  56. ^レーマン 1987、18ページ：「イシャーウッドは、ベルリンのノレンドルフ通りで下宿仲間の一人として一時期ジャン・ロスと会っていた。当時イシャーウッドは二流キャバレーで（それほど目立たない）歌手として生計を立てていた。」
  57. ^レーマン 1987年、18ページ。
  58. ^ a bイシャーウッド 1963、p. 25、「ベルリンよ、さようなら」。
  59. ^スペンダー1993、74ページ。
  60. ^イシャーウッド 1976、10～11頁。
  61. ^イシャーウッド 1976、63ページ：「ジーンは一度も彼 [イシャーウッド] を誘惑しようとはしなかった。しかし、雨が降って憂鬱な午後、彼女が「愛し合うことができないのは残念ね、他に何もすることがないのよ」と言ったのを私は覚えている。彼もその通りだと同意したが、実際には何もすることはなかった」。
  62. ^イシャーウッド 1976、63ページ：「少なくとも一度は、何らかの財政的または住宅上の緊急事態のため、彼ら [イシャーウッドとロス] は少しも恥ずかしがることなくベッドを共にした。ジーンはオットーとクリストファーの他のセックスフレンドを知っていたが、彼らとベッドを共にする気はなかった。彼自身は気にしていなかっただろうが」。
  63. ^パーカー 2004、205～206ページ：「…16歳のベルリン出身のハインツ・ネッデルマイヤー…イシャーウッドは、『感情的に純粋で、全く傷つきやすく、批判的思考がなく、自分のものとして守り、大切にできる人を見つけた』と気づいた。言い換えれば、彼はこれまで青少年とのあらゆる関係の中で探し求めていた人物を見つけたのである。」
  64. ^ Izzo 2005、p.6; Vidal 1976。
  65. ^フロスト 2013 ;ギャラガー 2014 ;トムソン 2005 ;パーカー 2005、p.220。
  66. ^イシャーウッド 1976、pp.244-245;ギャラガー 2014 ;トムソン 2005。
  67. ^イシャーウッド 1976、244–245頁;スペンダー 1966、127頁;スペンダー 1974、138–139頁。
  68. ^レーマン 1987、pp.28-9;ギャラガー 2014。
  69. ^ Izzo 2005、144ページ：「中絶は、語り手とサリーの関係、そして語り手とベルリン、そして語り手の執筆活動との関係において転換点となる」。
  70. ^ a bスペンダー1966、129ページ。
  71. ^パーカー 2005、221ページ：「イシャーウッドはベルリンに長く留まることができないと悟り、4 月 5 日、ユダヤ人を教職や公務員から締め出す措置が取られた日に、多くの所持品を持ってロンドンに戻った。」
  72. ^ファリーナ 2013、79ページ。
  73. ^イシャーウッド 1976、150ページ：「エルヴィン [ハンセン] は数年後にドイツに戻った。ある人から聞いた話では、彼はナチスに逮捕され、強制収容所で亡くなったそうだ。」
  74. ^パーカー 2005、614ページ：「おそらくベルリン旅行中に、イシャーウッドは、1933 年にギリシャへの旅のもう一人の同行者で強制収容所で死亡したエルヴィン・ハンセンが最終的にナチスに追いつかれたことを知った。」
  75. ^イシャーウッド 1976、297ページ：「ハインツ[ネッデルマイヤー]は、多くの同性愛者と同様に、強制収容所で無期限の刑を宣告されていた可能性が十分にあった。…ユダヤ人と同様に、同性愛者もしばしば『粛清』ユニットに送られ、そこでは他の囚人よりも食事が少なく、労働時間が長かった。こうして、何千人もの同性愛者が死亡した。」
  76. ^イシャーウッド 1976、100～101頁;クロフト 1989、156頁;フィルショウ 2008、120頁。
  77. ^ Williams 1996、p.265; Fyrth 1999 ; Whaley 1969、p.44。
  78. ^ Hogenkamp 1986、119ページ。
  79. ^ハッチングス 2008、122ページ。
  80. ^フォーブス 2011年、206～219頁。
  81. ^ Croft 1989、156ページ; Firchow 2008、120ページ。
  82. ^ a b c d eコードウェル 1986年、28～29頁。
  83. ^ Izzo 2005、144ページ：「サリーの魅力は、彼女が発する2つの反ユダヤ主義的な発言によっても損なわれているが、この発言は戦後のすべての翻案では省略されている」。
  84. ^イシャーウッド 1998、45ページ：「レディ・ウィンダミアでの仕事はあと1週間しか続かない。エデン・バーで知り合った男を通して手に入れたんだ。でも、彼はもうウィーンに行ってしまった。ウファの連中にもう一度電話しないといけないみたいだ。それから、時々私を連れ出すひどいユダヤ人の老人がいる。いつも私に契約をくれると約束してくれるんだけど、結局は私、この豚野郎と寝たいだけなんだ。」
  85. ^ヴィダル 1976 .
  86. ^ a bヘンシャー 2005 .
  87. ^ a b cフライヤー 1977、146–147ページ。
  88. ^ a bハートリー 1939、7ページ。
  89. ^スピロ 2012、244ページ。
  90. ^カメル、ローズ（1982年3月）。「個人の神話を解き明かす：クリストファー・イシャーウッドの自伝的戦略」 .伝記. 5 (2): 161– 175. doi : 10.1353/bio.2010.0956 . ISSN  1529-1456 .
  91. ^ボトム 2008 .
  92. ^ O'Toole, Garson (2025年10月2日). 「レビューの起源: 「私はカメラだ」「ライカはない」「 . Quote Investigator . 2025年10月3日閲覧。
  93. ^ a bスペンダー1977、198ページ。
  94. ^ジョンストン 1975、33～34頁。
  95. ^クラーク 1988、第19章。
  96. ^ “Мініфарм Беларусі забараніў "Воблачны атлас" | Навіны Беларусі | euroradio.fm" . euroradio.fm (ベラルーシ語)。 2025 年 4 月 1 日。2025 年4 月 1 日に取得。

引用文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Goodbye_to_Berlin&oldid=1327144412」より取得