ゴパチャルの岩窟ジャイナ教の記念碑

ゴパチャル パルヴァトゴパチャルの石窟ジャイナ教記念碑 ゴパチャル ジャイナ教の巨像
ティルタンカールの彫刻
宗教
所属	ジャイナ教
宗派	ディガンバラ
地区	グワリオール
神	ティルタンカラス
位置
位置	グワリオル城
州	マディヤ・プラデーシュ州
国	インド
マディヤ・プラデーシュ州内で表示
座標	北緯26度12分55.1秒 東経78度10分02.9秒 / 北緯26.215306度、東経78.167472度 / 26.215306; 78.167472
建築
スタイル	ジャイナ教
クリエイター	トマラス
設立	14世紀（キルティ・シン・トマール）
完了	15世紀（ドゥンガル・シン・トマール）

ゴパチャル・ジャイナ教の巨像群（ゴパチャル・ジャイナ教の巨像、あるいはゴップ・パルヴァット・ジャイナ教の巨像とも呼ばれる）は、14世紀から15世紀にかけて制作された、巨大で均整のとれたジャイナ教の岩窟彫刻群です。マディヤ・プラデーシュ州グワリオル城の城壁周辺に所在しています。ジャイナ教の象徴として典型的な裸体像である、 パドマサナ座位のティールタンカラ像とカヨーツァルガ立位のティールタンカラ像が描かれています。

グワリオルには、ジャイナ教の岩窟寺院が数多くあり、数多くの記念碑的な彫像が安置されていることは、他に類を見ないほどである。ジェームズ・バージェスは次のように記している。「15世紀、トマール王の治世下、ジャイナ教徒たちは、砦を支える崖を自らの宗教を称える偉大な寺院に作り変えたいという抑えきれない衝動に駆られたようで、数年のうちに、現存するジャイナ教の洞窟群の中で最も広大な一連の遺跡を発掘した。」^{[ 1 ]}

ゴパチャル・ジャイナ教のコロシは、グワリオル城にある他の記念碑とともに、インド考古学調査局のアダルシュ・スマラク記念碑の一つである。 ^{[ 2 ]}

位置

1901年のグワリオル城の平面図。5つの記念碑群の位置を示している。

ゴパチャルの岩窟ジャイナ教の建造物は、マディヤ・プラデーシュ州グワリオル城が頂上にある丘の断崖に建っています。グワリオル城は、かつてゴプギリ、あるいはゴップ・パルヴァットと呼ばれていました。

1901年の地図に見られるように、丘の周囲には5つの記念碑群があります。^{[ 3 ] [ 4 ]}

• 南東グループ：一般的にはエク・パタール・キ・バワディ・グループと呼ばれているこの群は、現在、地元のジャイナ教コミュニティによって「ゴパチャル・シッダ・クシェートラ」と呼ばれています。^{[ 5 ]}このグループには、約半マイルにわたって26の洞窟が一列に並んでいます。1468年から1473年にかけての碑文が13点あります。^{[ 6 ]}遺跡への入り口はディンダヤル・シティ・モールの近くにあります。
• 南西グループ：現在はトリシャラギリと呼ばれています。要塞のすぐ外にあるウルヴァイ門へ車で向かうと、最初に目にするグループです。グワリオールには、グプタ王朝時代以降の最古のジャイナ教の建造物が数多く残されています。考古学者LBシンは、これらの建造時期を西暦6世紀から8世紀と推定しています。^{[ 7 ]}
• ウルヴァヒ群：丘の上の砦の門に入る直前、道路の両側にあります。道路から見えるため、最も多くの人が訪れます。1440年から1453年にかけての碑文が6つあります。
• 北西グループ：ナミナート神にちなんで、現在はナミナート・ギリ・グループと呼ばれています。アクセスが困難です。1470年の碑文が残っています。このグループはバーブルによる破壊を免れたようで、そのためナミナート神の記念碑的な像は原形を保っています。
• 北東グループ: 現在はネミナス卿にちなんで Naimgir グループと呼ばれています。

アレクサンダー・カニンガムは、砦内のサス・バフ寺院のすぐ北に、モスクに改築されたジャイナ教寺院があり、そこには西暦1108年のジャイナ教の碑文が刻まれていることを指摘した。 ^{[ 8 ]}また、砦内には廃墟となったジャイナ教寺院があり、現在はシンディア学校の校庭にあるため、立ち入ることはできない。テリ・カ・マンディールの敷地内には、いくつかの巨大なジャイナ教の彫刻が置かれている。

グワリオル市と要塞は、主要幹線道路NH44号線と46号線（アジアハイウェイ43号線と47号線）、鉄道駅、空港（IATA：GWL）によってインドの他の都市と結ばれています。また、中世に建てられた歴史的なヒンドゥー教寺院やジャイナ教寺院も近くにあります。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

歴史

高さ47フィート（14メートル）のパールシュヴァナータ神像を安置する洞窟寺院

ゴパチャル石窟群は、グワリオル市内およびその周辺で発見された約100基のジャイナ教の石窟群の一部ですが、これらの石窟群から北へ約2キロメートル（1.2マイル）離れたシッダチャル石窟群よりも古い時代に遡ります。どちらの石窟群も、1527年頃、バーブル皇帝の命令により破壊され、汚損されました。 ^{[ 12 ] [ 13 ]}引用：「1527年、ウルヴァヒ・ジナはムガル帝国のバーブル皇帝によって破壊された。彼は回想録にその事実を記録している。」^{[ 14 ]}数世紀後、ジャイナ教のコミュニティは、損傷した偶像の頂部に漆喰の頭部を再び取り付けることで、多くの像を修復しました。^{[ 12 ]}

多作なアパブラムシャの著者ライドゥは、複数の碑文によって証明されているように、多くのジャイナ教の岩刻像の奉献に尽力しました。^{[ 15 ]}これらには、シュリ・アディナータ（57フィート）とシュリ・チャンドラプラブの2体の巨大像が含まれます。^{[ 16 ]}

クトゥブ・ウッディーン・アイバクは1196年にプラティハラから砦を奪取し、1210年に死去するまで保持した。アルトマシュは1232年に砦を奪取し、ウルヴァヒ門に要塞を築いた。トマール族は1394年に支配権を獲得し、1517年まで保持した。

ムガル帝国の皇帝バーブルは1527年にグワリヤルを征服した。バーブルは回想録に記しているように、ジャイナ教の彫像の破壊を命じた。ウルヴァヒ門とエク・パタット・キ・バワディの彫像の頭部は損傷した。ウルヴァヒ門の彫刻は後に地元のジャイナ教徒によって修復された。南西グループと北西グループの彫刻は目立たず手の届きにくい場所にあったため生き残り、ムガル帝国は1731年にムハンマド・シャー・シンディアスが支配権を握るまで支配を維持した。その少し前の1704年、グワリヤル市にジャイナ教寺院が再び建設され、その中にはグワリヤルのジャイナ教黄金寺院も含まれていた。^{[ 17 ]}

説明

ゴーパチャルの石窟寺院には、座禅または立禅の姿勢をとるティールタンカラ像が描かれています。シッダチャル石窟寺院で発見されたものほど巨大ではありませんが、それでも規模は大きいです。ゴーパチャルの石窟寺院には、立禅と座禅のシュリ・リシャバナータ（アーディナータ）、ネミナタ、パールシュヴァナータ、シュリ・マハヴィーラスヴァミ像などがあります。^{[ 12 ] [ 18 ] [ 9 ]}

複合施設のムルナヤックは、高さ47フィート（14メートル）のパールシュヴァナータの偶像で、蓮華座のパールシュヴァナータの最大の偶像である。^{[ 19 ]}ジャイナ教によると、ティルタンカラ・パールシュヴァナートはこの丘で 説教（デーシュナ）を行ったとされる。

ギャラリー

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  ジャイナ教のティルタンカール像、エク・パタール・キ・バヴァディ
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  蓮華座に座る
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  カヨツァルガの姿勢で座る
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  パルシュヴァナータ
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  ジャイナ教のティルタンカール像、エク・パタール・キ・バヴァディ
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  グワリオルのウルヴァ渓谷を訪れるバーブル。イラスト入りの『バーブルナマ』より。彫刻が描かれている。
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  1882年、ララ・ディーン・ダヤルのテリカ・マンディル境内にあるジャイナ教の彫像
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  ジャイナ教のティルタンカール像

輸送

最寄りの空港はグワリオールです。

参照

• ジャイナ教の芸術
• 現地に残る巨大彫刻のリスト
• グワリオール
• シッダチャル洞窟グワリオル城 ウルワヒ渓谷/門周辺
• ライドゥ、ゴパチャル・プラティシャチャリヤ

参考文献

引用

1. バージェス 2013、509頁。
2. 「Adarsh Smarak Monument」インド考古学調査局. 2021年8月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月19日閲覧。
3. ラムジート・ジャイン著、グワリオル・ヴァイブハブ・ゴパチャル、第3版、2004年。
4. TV G Sastri、グワリエル要塞のジャイナ教の聖域、Kunda Kunda Jñānapīṭha、1997
5. एक ही चट्‌टान पर जैन समाज के 24、バスカー ニュース ネットワーク、4 月 17 日2019年
6. カニンガム 1871年、367ページ。
7. LB Singh、Puratattva、2005年5月
8. カニンガム 1871年、360ページ。
9. ティッツェ & ブルーン 1998、p. 106.
10. バテサールの寺院群、ASI ボパール サークル (2014)
11. ナレサル寺院、ASI ボパール サークル (2014)
12. カニンガム 1871年、364–370頁。
13. ティッツェ & ブルーン、1998 年、101–102 ページ。
14. リング、ワトソン、シェリンガー 2012、314ページ。
15. フィリス・グラノフ 2006年、31ページ。
16. フィリス・グラノフ 2006年、32ページ。
17. देश का इकलौता जैन स्वर्ण मंदिर, इसकीダイニク・バスカー、2015 年 8 月 31 日
18. グワリオル城、インド考古学調査局、ボパールサークル、インド（2014年）
19. 「インド、グワリオール地区行政区（MP）の公式ウェブサイトへようこそ」gwalior.nic.in。2016年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月20日閲覧。

出典

• バージェス、ジェームズ（2013年5月6日）[1880].インドの石窟寺院. 王立アジア協会の視点.ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9781108055529。
• カニンガム、アレクサンダー（1871）『1862年から1865年にかけて作成された4つの報告書』第2巻、ガバメント・セントラル・プレス。
• フィリス・グラノフ(2006)。「永遠の山々：ライドゥとグワリエルの巨大なジナ」。Rivista di Studi Sudasiatici。1 .フィレンツェ大学出版局: 31–50 . doi : 10.13128/RISS-2455。2014 年 4 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2022 年8 月 26 日に取得。
• リング、トゥルーディ、ワトソン、ノエル、シェリンガー、ポール (2012). 『アジア・オセアニア：国際歴史地辞典』ラウトレッジ. ISBN 978-1-136-63979-1。
• ティッツェ、クルト、ブルーン、クラウス（1998年）『ジャイナ教：非暴力の宗教への図解ガイド』ニューデリー：モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-1534-6。

外部リンク

• グワリオルの岩窟ジャイナ教遺跡群 序文、ケビン・スタンデージ、2019年3月25日
• ゴパチャル エク パタール キ ババディ ストリートビュー