ゴロンタロ・スルタン国 | |||||||
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| 1385~1878 | |||||||
1821 年のゴロンタロ スルタン国の砦と宮殿地区の絵画。この地区は 1738 年にスルタン ボトゥティヘによって建設されました。 | |||||||
ゴロンタロ王国の勢力と影響力の領土は、 1821年にサウスのトミニ・ボヒトとトミニ湾にまで拡大しました。 | |||||||
| 首都 | ビアウ | ||||||
| 共通言語 | ゴロンタロ | ||||||
| 宗教 | イスラム教スンニ派 | ||||||
| 政府 | 立憲君主制 | ||||||
| 国王とスルタン | |||||||
• 1300~1385 | フマランギ | ||||||
• 1523~1550 | アマイ | ||||||
• 1859~1878 | ザイナル・アビディン・モノアルファ | ||||||
| 歴史 | |||||||
• 創業 | 1385 | ||||||
• オランダ領東インド植民地 | 1878年 | ||||||
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| 現在は | |||||||
ゴロンタロ王国(ゴロンタロ:ポハラア・ロンタロ)として知られていたゴロンタロ・スルタン国は、スラウェシ島北部半島で最も古い王国の一つであり、インドネシアのトミニ湾全体で最も影響力のある王国です。[1]この王国はスラウェシ島北部の中央部に位置し、南はゴロンタロ湾、北は セレベス海という2つの戦略的な海域に挟まれています
歴史
ゴロンタロ国は最盛期にはイスラム教の伝播の中心地となり、この地域で最も影響力のある交易の中心地となった。国土はゴロンタロ半島からトミニ湾(ゴロンタロ湾)、サウスースの端、トミニ・ボクト(トミニ湾)のパリギ・ムトン、スラウェシ島の北部と中央部のいくつかの地域にまで及んだ。[2]
ゴロンタロ王国はその後、アマイ王の治世中にイスラム王国へと変貌し、アマイ王は称号をスルタンに改称した。「国をイスラム化した王」という称号を持つスルタン・アマイは、オロンギア、つまりイスラム教に改宗したゴロンタロ王国の最初の王である。
イスラム教の普及時代

ゴロンタロ・スルタン国は、テルナテ・スルタン国、ゴワ・スルタン国、ボン・スルタン国と並んで、インドネシア東部におけるイスラム教伝播の中心地の一つであった。[3]ゴロンタロにおけるイスラム教の伝播は、16世紀(1501年から1600年の間)に始まったと推定されており、ゴロンタロの王の一人であるアマイがイスラム教に改宗したことがきっかけとなった。アマイは王の称号をスルタンに改め、ゴロンタロのスルタン・アマイとして広く記憶されるようになった。
ゴロンタロへのイスラム教の伝来に関する記録の一つに、イブラヒム・ポロンタロによる記述があります。それは、アマイ王(オロンギア)とパラサ王国のオウタンゴ王女との結婚です。[4]パラサ(クモンジョロ)王国がイスラム教を採用したのは、テルナテ・スルタン国の統治者との血縁関係に由来します。[5]この結婚において、アマイ王とその支持者たちはイスラム教に改宗し、ゴロンタロの人々の生活様式と慣習の主要な源泉としてクルアーンを信奉することが求められました。 [6]
提案が受け入れられた後、後にスルタンの称号を得るアマイは、妻のオウタンゴと共にゴロンタロに戻った。彼らには、タマラーテ、レンブー、シエンデン、フランガト、シドゥアン、シパヨ、ソギンティ、ブヌヨの8人の小王(オロンギア・ワル・ロント・オトロパ)が同行していた。 [7]これらの小王たちは、後にスルタン・アマイがイスラム教に基づいた慣習を指導し、制定するのを助けた。
イロマタ・ウォパト
ゴロンタロ王国の歴史的写本記録には、イロマタ・ウォパトとして知られるゴロンタロ文明の 4 つの時代、あるいは黄金時代が記載されています。
イロマタ・ウォパトは文字通り「4つの傑作」を意味します(ウォパトは「4」、イロマタは「傑作」を意味します)。4人の統治者によって統治されたゴロンタロ王国は、賢明で思慮深い王によって統治され、最終的にイスラム教の教えに基づくスルタン制へと移行しました。この時代、統治と社会生活は、人々が繁栄し豊かになるように規制されていました。
イロマタ ウォパトは、イラフドゥ王の統治下における 14 世紀、スルタン アマイの統治下における 15 世紀、スルタン イアトの統治下における 17 世紀、およびスルタン ボトゥティヘの統治下における 18 世紀にわたる 4 つの時代に分かれています。
スルタン国の首都
ゴロンタロ王国の首都は、当初、現在のテラガ県、ボランゴ川沿いのフラワに置かれていました。その後、ヒジュラ暦1024年に、ゴロンタロ王国の首都はトゥラデンギに移されました。[8]ゴロンタロ王国の最後の首都はビアウにありました。[9]
統治構造
ゴロンタロ・スルタン国の統治構造は、ブアトゥロ・トウロンゴと呼ばれる3つの機関で構成されており、これらは3つの統一された慣習として解釈されます。ブアトゥロ・トウロンゴは以下のとおりです
- ブアトゥロ・ブバート、政府機関
- ブアトゥロ・サラア、宗教施設
- ブアトゥロ・バラ、防衛・安全保障機関
ブアトゥロの各代表者は、バテ(Bate)を長とするブアトゥロ・バンタヨ(Buatulo Bantayo)による審議と合意に基づいて選出されます。さらに、ブアトゥロ・バンタヨは慣習規則やスルタン国の目標の概要を作成する任務も負っています。
領土
ゴロンタロ・スルタン国は、リンボト王国、スワワ王国、ボランゴ王国と接する主権領土を有しています。しかし、クワンダング王国、ボアレモ王国、トリングラ王国など、 それぞれジョググによって統治されるいくつかの小王国も支配していました
しかし、ゴロンタロ・スルタン国の影響力と領土は王国の境界を越えて、トミニ湾(ゴロンタロ湾)の海域からトミニ・ボヒトのサウスーにまで及んでいた。[2]
ゴロンタロ・スルタン国の現在の領土はゴロンタロ市の領域内に存在し、その他の領土はゴロンタロ州のゴロンタロ県、ポフワト県、北ゴロンタロ県の地域にあります。
起源

ゴロンタロの歴史文書によると、ゴロンタロ王国の起源は、1300年代から存在していたと推定される、フロンタランギと呼ばれる小さな王国(リヌラ)から始まりました。R.タッコのメモ(1956年)によると、当時フロンタランギはフマランギ王によって統治されていました。後にフマランギにはイラフドゥという息子が生まれ、彼は山の斜面や麓にあった17の小さな王国を包摂し、統一しました。[10]これらの17の小さな王国は後にゴロンタロ王国を形成し、その影響力は拡大してトミニ湾(ゴロンタロ湾)のいくつかの地域に広がりました
それに加え、ゴロンタロ王国では古くから、王国の指導者として女性の君主、あるいは女王の地位が認められてきました。これは、ゴロンタロの人々が古代から王国における男女の平等を認めてきたことを示しています。
ゴロンタロ王国の一覧
ゴロンタロ王国形成の先駆けとなった 17の小王国(リヌラ)の連合は以下のとおりです。
- リハワ王率いるフギナア王国
- パイ王率いるルポヨ王国
- ルー王率いるビリンガタ王国
- ワフモロンゴ王率いるウワブ王国
- ウォランゴ・フラドゥ王率いるビアウ王国
- パランゴ王率いるパデンゴ王国
- ダワンギ王率いるフワンゴボツ・オロワラ王国
- デイロヒヨ・ダア王が率いるタパ王国
- ボンゴフラワ女王率いるラウウォヌ王国
- ティロパラニ女王率いるトト王国
- ブアタ王率いるドゥマティ王国
- タマウ王率いるイロティデア王国
- ンゴブト王率いるパントゥンゴ王国
- フンギエロ王率いるパングロ王国
- レアリニ王率いるフアンゴボツ・オロイヒ王国
- ダイロンブト女王率いるタンブー王国
- イラフドゥ王率いるフロンタランギ王国
命名と語源

オランダ植民地時代、ゴロンタロ・スルタン国自体も様々な歴史文献に多くの名称で言及されており、当時のオランダ人とゴロンタロのスルタンとの間の書簡にも含まれています。1800年代以降、様々な学術文献や印刷媒体でゴロンタロ王国の別名として見られるものとしては、Goenong-Talo [11] 、Goenong-Tello [12]、Holontalo [13]などがあります。
ゴロンタロという地名の由来については、歴史的記録において様々な説が存在します。しかし、最も歴史的事実に即したゴロンタロの地名の由来は、Huidu Totolu(三つの山)という言葉に由来し、その後、植民地時代の様々な文献でGoenong-TaloまたはGoenong-Telloとして吸収されたというものです。この歴史的説明は、 1982年に出版されたJusuf Sjarif Badudu著『 Morfologi Bahasa Gorontalo』の中で明確に述べられています。[14]
バドゥドゥは著書の中で、ゴロンタロの名称の由来となった三つの山とは、ティロンガビラ山(ティロンカビラ山)、マレンガリラ山、そしてもう一つの無名の山を指していると説明しています。これらの三つの山はゴロンタロ語でフイドゥ・トトルと呼ばれ、後にフロンタロまたはゴエノン・タロに吸収され、最終的に現在のゴロンタロと呼ばれるようになりました。
統治者一覧
ゴロンタロ・スルタン国の統治は3つの段階に分かれており、最初の段階は初期王国、2番目の段階はオロンギア・ト・ティラヨ、最後の段階はゴロンタロの主権の終わりを示すオロンギア・ト・フリヤリヨです。
| 初期王国 | ||
|---|---|---|
| 番号 | オロンギア | 年 |
| 1 | イラフドゥ | 1385~1427 |
| 2 | ウロリ | 1427~1450 |
| 3 | ワランゴ | 1450~1481 |
| 4 | ポラモロ | 1481~1490年 |
| 5 | ンティヘドゥ | 1490~1503年 |
| 6 | デトゥ | 1503~1523 |
| オロンギアからティラヨへ | ||
| 番号 | オロンギアまたはトゥルタニ | 年 |
| 1 | アマイ | 1523–1550 |
| 2 | マトロドゥラ・キキ | 1550–1585 |
| 3 | ポンゴリワ・ダー | 1585~1615 |
| 4 | モリイェ | 1615~1646 |
| 5 | イーアト(エヤト) | 1646~1674 |
| 6 | ポラモロ2世トミト | 1674~1686 |
| 7 | レペフラワ | 1686~1735 |
| 8 | ヌワ | 1735~1764 |
| 9 | ワランゴ | 1767~1798 |
| 10 | ビア(ベアまたはビヤ) | 1798~1809 |
| 11 | タプ | 1809 |
| 12 | ハイダリ | 1809~1828 |
| 13 | ワランガディ | 1828~1835 |
| 14 | ワディパラパ | 1836~1847 |
| 15 | パンジュロロ | 1847~1851年 |
| オロンギアからフリヤリヨまで | ||
| 番号 | オロンギアまたはトゥルタニ | 年 |
| 1 | ポドゥンゲ | 1530~1560年 |
| 2 | トゥリアブ | 1560~1578 |
| 3 | ウルティレニ | 1578~1611 |
| 4 | ムボヘレオ | 1611~1632年 |
| 5 | ブムロ | 1632~1647年 |
| 6 | ティドゥフラ | 1647~1677年 |
| 7 | ビア | 1677–1703 |
| 8 | ワランガディ | 1703–1718 |
| 9 | ピオラ | 1718–1737 |
| 10 | ボトゥティヘ | 1737~1757 |
| 11 | イスカンダル・モノアルファ | 1757~1777 |
| 12 | ウノノンゴ | 1780~1782年 |
| 13 | ポンゴリウ・ムブインガ・ダア | 1782~1795年 |
| 14 | ムブインガ・キキ・モノアルファ | 1795~1818 |
| 15 | モハマド・イスカンダル・プイ・モノアルファ | 1818~1829年 |
| 16 | リハワ・モノアルファ | 1829~1830年 |
| 17 | アブドゥル・バビヨンゴ | 1830~1831年 |
| 18 | ブムロ | 1831~1836年 |
| 19 | ハサン・プイ・モノアルファ | 1836~1851 |
| 20 | アブドラ(ムブインガ)プイ・モノアルファ | 1851~1859 |
| 21 | ザイナル・アビディン・モノアルファ | 1859–1878 |
参照
参考文献
- ^ Juwono, H. および Hutagalung, Y. (2005)、 Limo Lo Pohalaa: Sejarah Kerajaan Gorontalo . Jakarta : Penerbit Ombak
- ^ ab Reinwardt、CGC (1858)。1821 年にインドの列島が発見されました。この建物は、WH デ ヴリーゼのドアに面したものでした。ミュラー。
- ^ マイリ、M.スリヤニ、W. (2018)。ジャリンガン イスラムサシ ゴロンタロ: フェノメナ ケアガマン ダン ペルケンバンガン イスラム ディ ゴロンタロ。アル・ウルム、 18、435–458。
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- ^ リチャード・タッコ (1935). Het Volk Van Gorontalo: Historic Traditioneel Maatschappelijk Culture Sociaal Karakteristiek…、26 ページ。
- ^ アミン、B. (2012)。 「イスラム、ブダヤ・ダン・ロカリタス・ゴロンタロ」。ジャーナル・セジャラ・ダン・ブダヤ(KURE)。マナド: バライ・ペレスタリアンのニライ・ブダヤ・マナド。
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- ^ “Salinan arsip”. 2019年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年11月12日閲覧。
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- ^ バドゥドゥ、JS (1982)。モルフォロジ・バハサ・ゴロンタロ。ペネルビット・ジャンバタン。
さらに詳しい文献
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- リーデル、JGF (1870)。ホロンタロ、リモエト、骨、ボアレモ アン カッティングゴラ、アンダジールの土地: 地理、統計、歴史と民族誌。
- リーデル、JGF;ベルナウアー、WFA (1871)。ホロンタロ、リモエート、ボーン、ボアレモ、カッティングゴラ、地理、統計、ゲシュトリヒェンと民族誌のアンメルクンゲン (シュルス) を知ることができます。民族学に関するツァイシュリフト、3、397–408。
- Herbig、G. (1896)。活動とツァイツトゥーフェ。インドゲルマニッシュ・フォルシュンゲン、6、157。
- リーデル、JGF (1904)。Aus der Holontalo-und der Tominisprache。 Volksdichtung aus インドネシア語。 318~340ページ。スプリンガー、ドルドレヒト。
- ロルフス、G. (1871)。ヘンリー・ノエル・フォン・バジェルミ。民族学に関する時代、3、253–255。
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- シュレーダー、EEWG (1908)。ゴロンタロシェ ウッドデンライト。 M.ニジョフ。
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