ゴットフリート・デューデン(1789年5月19日 - 1856年10月29日)は、19世紀初頭のラインラント、レムシャイト出身のドイツ人移民作家でした。彼の有名な著書『北アメリカ西部への旅と1824年から1827年にかけての数年間の滞在の報告』(Bericht über eine Reise nach den westlichen Staaten Nordamerikas und einen mehrjährigen Aufenthalt am Missouri in den Jahren 1824 bis 1827)は、ミズーリ州セントルイスとヘルマンの間のミズーリ川渓谷のロマンチックで熱烈な描写を与えています。彼は、ミズーリ州ワシントン近郊のミズーリ川沿い、現在のミズーリ州ダッツオーの近くに農場を設立しました彼がミズーリ川をドイツのライン川と比較したこの地域に関する著書と、ミズーリ州の気候、文化、土壌に関する肯定的な発言により、1830 年代から数万人のドイツ人がミズーリ州のラインラント地域に移住することになった。
ゴットフリート・ドゥーデンはベルク公国レムシャイトに生まれた。レオンハルトとマリア(旧姓ハートコップ)ドゥーデンの次男である。彼は法律を学び、数年間判事を務めた後、移住先としてアメリカ合衆国を調査することを決意した。ドイツは人口過密、犯罪率の高さ、飢餓に悩まされており、ナポレオン戦争後にはロシア、南米、イギリスへの移住を推奨する移民書がいくつか出版されていた。ドゥーデンはこれらの書物を研究していたが、アメリカ合衆国について書かれた書物の中に、著者が実際に訪れたものがないと感じていた。
彼は、セントルイスの西約50マイルのモンゴメリー郡(後のウォーレン郡)に土地を購入しました。彼は、ルートヴィヒ・エヴァースマンという名の職業農夫とガートルード・オブラーデンという女性コックとともに、1824年にミズーリ州に到着しました。彼は3年間、近くの農夫のジェイコブ・ハウンのところに住み、エヴァースマンは結婚して、彼らが購入した近くの土地に定住しました。彼は、ハウンとエヴァースマンのすぐ南にある自分の土地に家を建てました。研究者として、彼は鉛鉱山を訪れたり、ネイサン・ブーンとカモ狩りをしたり、自然を観察したりして、のどかな日々を過ごしました。彼が故郷に送った手紙は、奴隷制やインディアンから農法や天候まで、多岐にわたる話題を扱っていました。彼が米国に滞在した1824年から1827年は気候が温暖な時期であり、彼は冬の正確な描写をしていません。
1827年にドイツに戻り、1829年には「報告書」を1500部自費出版しました。これは、農業や事業を志す人々に向けた、故郷への手紙と付録の形で出版されました。報告書はミズーリ州への移住の利点を称賛していました。当時、ドイツでは同様の書籍が多数流通していたようですが、デューデンの書籍は特に有名で好評でした。その結果、1830年代からドイツ人移民が急増しました。デューデンや他の移民協会によって、さらに版を重ねて出版されました。
デューデンは、ミズーリ州が8年前に州になったばかりだったので、安全のためにグループで旅行することを勧めていた。そのようなグループの最初のものはベルリン協会として知られ、1832年10月に到着した。その創設者はドイツの男爵ヨハン・ヴィルヘルム・フォン・ボックで、デューデンの農場の南の境界に500エーカーの土地を共同で購入するための資金を提供した。ボックは村を計画し、この土地にあった彼のドイツの以前の地所にちなんで、ミズーリ州ダッツォウと名付けた。1834年には、ギーセン移民協会の指導者たちが到着し、この地域にさらに教養が高く裕福なドイツ人が何人かやって来た。[ 1 ]共同創設者のフリードリヒ・ミュンヒはデューデンの農場の北側に定住した。ミュンヒの土地は、義理の兄弟で協会の共同創設者であるパウル・フォレニウスが購入したヤコブ・ハウンの土地の南側にあった。フォレニウスはカール・フォレンの弟であった。
1840年までに、3万8000人以上のドイツ人がミズーリ川下流域に定住しました。ミズーリ州へのドイツ人移民はしばしば「デューデンの信奉者」と呼ばれます。デューデンは当初の計画通りミズーリ州に戻ることはありませんでした。デューデンは1856年に亡くなり、ミズーリ州の農場を所有したまま、ドイツのボンに埋葬されています。チャールズ・ファン・ラヴァンスヴァイは次のように記しています。「この時宜を得た著作は…アメリカ合衆国への移民を大いに刺激し、何千人もの人々がミズーリ州を移住先とするきっかけとなりました…一世代以上にわたり、デューデンの著作はミズーリ州におけるドイツ人入植のライトモチーフとなり、彼の発言の解釈は、ここに来た人々の間で尽きることのない議論を引き起こしました。多くの移民は、彼をドイツ人移民の父として崇敬し続け、自分たちの不幸を彼のせいにした人々でさえ、この親切で純真な人物に渋々ながらも敬意を抱いていたようです。」[ 2 ]