ラストゥールのグフィエ

ラストゥールのグフィエ
生まれる	フランス
死亡	フランス
休憩所	ル・シャラール
その他の名前	グフィエ、ゴルフィエ、ガルファー
職業	ラストールの領主
知られている	十字軍
配偶者	アグネス・ド・オービュッソン
子供たち	グフィエ、ギ、オリヴィエ
両親）	ギー1世・ド・ラストゥール、アグネス・ド・シャンボン

ラストゥールのグフィエ（グフィエ、ゴルフィエ、ギュルファーとも）は、フランスのリムーザン地方ラストゥール出身の騎士で、第1回十字軍に参加した。彼はオート＝ヴィエンヌ県ネクソン近郊のラストゥール城の領主であった。

起源

グフィエの生年月日は不明である。彼はラストゥール公ギー1世と、シャンボン＝サント＝ヴァレリー領主の妹アグネスの息子であった。ギー2世とジェラルドという二人の兄弟がいた。^{[ 1 ]}彼は兄弟たちと共に、1062年から1072年の間にボーリュー修道院に土地を寄進し、亡き父のためにミサを捧げることを条件とした。^{[ 2 ]}

第一次十字軍

ラストゥール城の遺跡。

1095年12月23日、グフィエはリモージュで教皇ウルバヌス2世の十字軍の説教を聴いた。グフィエと兄弟たちは十字軍に加わり、当初は宗主トゥールーズのレーモン4世と教皇特使ル・ピュイのアデマールの軍隊に加わった。^{[ 3 ]}

十字軍初期のグフィエの行動に関する記録は、やや信憑性に欠ける。彼はニカイア包囲戦で活躍したとされている。その後、十字軍がアナトリア半島を進軍した際、軍は二手に分かれた。グフィエは1097年7月にドリュラエウムで待ち伏せされた小規模な軍勢に属していたとされ、ゴドフロワ・ド・ブイヨンに援軍を要請するために大規模軍に派遣された。ゴドフロワはちょうど間に合うように到着し、トルコ軍を撃破した。しかし、グフィエは既に大規模軍に所属し、ゴドフロワとレーモンと共に行動していた可能性が高い。^{[ 4 ]}

アンティオキア包囲戦において、グフィエはシルピウス山を越えてアンティオキアからの脱出路を封鎖した部隊の一員であった。十字軍はオロンテス川に船橋を架け、グフィエは馬でそれを渡り、対岸で十字軍を待ち伏せしていたトルコ兵3人を殺害した。数日後、別の小競り合いで、彼はあるエミールを殺害し、その馬を奪取した。また別の小競り合いでは、トゥールーズのレーモン15人を殺害し、その過程で彼の武器と盾をすべて破壊してレーモンを救出した。^{[ 5 ]}

1098年、十字軍はアンティオキアを占領し、トルコ軍による反攻を破った。その後、グフィエの功績は史料により明確に記録されている。彼は「タラマニア」と呼ばれる町（おそらくアル・バラ）の占領に貢献し、1098年12月のマアッラ包囲戦でも重要な役割を果たした。12月11日の夜、グフィエはマアッラの城壁に登り、その後に多数の十字軍が続いたため、はしごは彼らの重みで折れてしまった。^{[ 6 ]}

十字軍は1099年7月にエルサレムに到着し、7月15日に同市を占領した。グフィエはトゥールーズのレーモンに同行し、イスラム教徒の守備隊を降伏前にダビデの塔に押し戻した。 ^{[ 7 ]}

その後、グフィエは再び伝説に登場します。伝説によると、彼は蛇の手からライオンを救い、ライオンは戦場にまで彼の後を追ったそうです。グフィエが船でヨーロッパへ出航した際、船員たちはライオンを恐れて船に乗せようとしませんでした。そのため、ライオンは船を追いかけて泳ぎ、溺死しました。^{[ 8 ]}

ラストゥールに戻ると、リモージュのサン・マルティアル修道院にイスラム旗5枚を寄贈した。また、アルナック＝ポンパドゥール城にタペストリーを寄贈した。兄のギーは十字軍遠征で戦死したが、1114年、グフィエともう一人の弟ジェラールはジェラール・ド・サレに土地を寄贈し、ドロン修道院を設立した。グフィエに関する最後の記録は1126年頃で、オートフォールの城主として記録されている。彼の死没年は不明であるが、ル・シャラールに埋葬されている。^{[ 9 ]}

彼はまた、姦通の罪で告発されていた無名のフランス王妃のためにも介入したと伝えられている。グフィエは告発者を決闘で破り、フランス王室の象徴であるフルール・ド・リスを自身の紋章に加えることを許された。^{[ 10 ]}

家族

グフィエはオービュッソン伯ラヌルフの娘アグネスと結婚した。彼女の持参金はギメル城であった。二人の間にはグフィエ、オリヴィエ、ギーの三人の子供が生まれた。ギーは第二次十字軍のさなかエルサレムで亡くなった。オリヴィエにはアグネスという娘がおり、彼女は吟遊詩人ベルトラン・ド・ボルンの弟コンスタンティンと結婚した。^{[ 11 ]}

遺産

グフィエは比較的小貴族であったが、十字軍への参加によりリムーザン地方では名士であった。アンティオキア包囲戦後から十字軍がエルサレムに到着するまでの間、レーモン・ド・アギレ、ペーター・トゥデボーデ、そして「ゲスタ・フランコルム」の著者（ボエモン・ド・ターラントに従っていたが、アンティオキアの後はレーモン・ド・トゥールーズに加わった）の目撃証言に彼の名前が記されている。^{[ 12 ]}

彼の初期の功績については定かではない。グフィエを題材としたオック語の詩『アンティオカの歌』がグレゴリー・ベチャーダによって書かれたことは明らかである。グフィエはベチャーダのパトロンであり、ベチャーダはグフィエ自身やその場にいた他の人々から十字軍について聞いていたと思われるが、彼の著作は断片的にしか残っていない。しかしながら、この詩は、ニカイア、ドリュラエウム、アンティオキアにおけるグフィエの功績を記録したカスティーリャの『ウルトラマル大征服』に影響を与えた。また、吟遊詩人ウク・デ・ペニャにも影響を与えており、ペニャはドリュラエウムにおけるグフィエの使者としての役割について言及している。^{[ 13 ]}

ライオンとフランス王妃の伝説は、ベチャーダが詩を書いた後に生まれたに違いありません。フランス王妃の伝説は非常に遅く、16世紀に遡ります。ライオンの物語は、ジョフロワ・ド・ヴィジョワの年代記の末尾に添えられた注釈に初めて登場し、おそらく1200年頃に書き加えられたものです。^{[ 14 ]}この物語は、クレティアン・ド・トロワの『ライオンの騎士イヴァン』と非常によく似ています。^{[ 15 ]}

参考文献

1. フランソワ・アルベロ、「Les chevaliers limousins à la première croisade (1096-1102)」。 Bulletin de la Société Archéologique et Historique du Limousin 29 (1881)、10-11 ページ。
2. マーカス・ブル『騎士道的信心と第一次十字軍に対する信徒の反応：リムーザン地方とガスコーニュ地方、970年頃-1130年』（オックスフォード、1993年）、161ページ
3. Arbellot、12-15ページ；Bull、261-262ページ。
4. Claude Bernard、「Un Chevalier limousin: Goufier de Lastours」、 Bulletin de la Société Archéologique et Historique du Limousin 86 (1955)、25-27 ページ。
5. バーナード、28-30ページ。
6. Arbellot、20-23ページ。
7. アルベロ、35ページ。
8. アルベロ、37ページ
9. Arbellot、40-41ページ。
10. バーナード、32-33ページ。
11. アルベロ、42ページ
12. Bull、251ページ。
13. キャロル・スウィートナム、リンダ・M・パターソン『アンティオカの歌：第1回十字軍のオック叙事詩年代記』（アッシュゲート、2003年）、1-17頁。
14. アルベロ、38ページ。
15. SweetenhamとPaterson、11ページ。

出典

• フランソワ・アルベロ「Les chevaliers limousins à la première croisade (1096-1102)」。Bulletin de la Société Archéologique et Historique du Limousin 29 (1881)、5 ～ 72 ページ。
• クロード・ベルナール、「Un Chevalier limousin: Goufier de Lastours」、Bulletin de la Société Archéologique et Historique du Limousin 86 (1955)、23–33 ページ。
• マーカス・ブル『騎士道的信心と第一次十字軍に対する信徒の反応：リムーザン地方とガスコーニュ地方、970年頃-1130年』オックスフォード、1993年。
• キャロル・スウィートナム、リンダ・M・パターソン著『アンティオカの歌：第1回十字軍のオック叙事詩的年代記』アッシュゲート、2003年。