ゴヴァルダナ・シラ
ゴヴァルダン丘の聖なる岩

ゴヴァルダン山を高く掲げるクリシュナの像。1640年頃のバガヴァタ・プラーナ写本より。

ゴーヴァルダナ・シラは、インド、ウッタル・プラデーシュ州ブラージのゴーヴァルダナ丘陵の岩である。ゴーヴァルダナ丘陵は、ヒンドゥー教の聖典において、クリシュナ神と彼が生まれたブラージの地に関連する特別な位置を占めている。ゴーヴァルダナまたはギリラジとして知られ、ブラージの聖地であることから、クリシュナ神の自然な姿とされている。インド美術では圧倒的に象徴的イメージが好まれるが、民間崇拝、初期仏教、シヴァ神のバナリンガ、ヴィシュヌ神のシャリグラマなどには、無神論的な側面もある。これらは太陽と密接な関係があり、崇拝に用いられたのはインドのヒンドゥー教時代以前からである。石の色は通常茶色である。[1]

ヒンドゥー教の巡礼地として非常に有名なゴーヴァルダンは、マトゥラーの西26km （ニューデリーから154km ）、ディーグへの国道沿いにあります。ゴーヴァルダンは、ギリラジと呼ばれる全長約8kmの細長い砂岩の丘陵にあります。ヴァッラバチャルヤが1515年にヴリンダーヴァナを訪れた際にゴーヴァルダン丘の巡礼（パリクラマ）を行った際、彼はゴーヴァルダンをクリシュナ神と同格のものとみなしていたため、丘の上を歩きませんでした。そのため、伝統的にヴァイシュナヴァ教徒はゴーヴァルダン丘に足を踏み入れません。[2]

伝説

ゴヴァルダン丘を抱くクリシュナ像スミソニアン協会コレクションより。
秋のアンナクタ祭りで、ゴヴァルダン・リーラのポーズをとるナスドワラ・スリナートジ、18世紀後半

ヴリンダーヴァンの人々は伝統的に雨を降らせる神としてインドラ神を崇拝していました。しかしクリシュナ神は、牛の放牧地となる草を供給するゴーヴァルダナ山を崇拝するよう提案しました。この変更はインドラ神を激怒させ、激しい暴風雨をもたらしました。村人たちはインドラ神の怒りを恐れました。『シュリマド・バガヴァット』に語られているように、クリシュナ神は雨の神インドラの怒りから同胞を守るため、ゴーヴァルダナ山を小指で7日間頭上に掲げ続けました。[3]この出来事からクリシュナ神はゴーヴァルダナハリという異名を得ました。クリシュナ神は自分とゴーヴァルダナ山は同一であると宣言したため、ヴァッラバチャルヤ伝統の信奉者、つまりクリシュナ神の信者たちはゴーヴァルダナ山を崇拝しています。彼らは、寺院で神像を崇拝するのと全く同じように、至高の人格の象徴であると考えられているゴーヴァルダナの丘とサリグラマを崇拝しています。[要出典]シュリマド・バガヴァタム[4] からのゴーヴァルダハンの丘に関する関連テキストの英訳は、次のように述べています。

クリシュナは偉大な超越的姿をとって、ヴリンダーヴァナの住民たちに、自らがゴーヴァルダナの丘であると宣言しました。これは、ゴーヴァルダナの丘とクリシュナが同一であることを信者たちに納得させるためでした。クリシュナとゴーヴァルダナの丘の同一性は今も尊重されており、偉大な信者たちはゴーヴァルダナの丘から岩を持ち帰り、寺院でクリシュナ神を崇拝するのと全く同じように崇拝しています。（シュリーマド・バガヴァタム 10.24.35 趣旨）

すべての帰依者の中で、このゴーヴァルダナの丘こそが最高です！友よ、この丘はクリシュナとバララーマ、そして彼らの子牛、牛、そして牛飼いの仲間たちに、あらゆる必需品――飲み水、柔らかな草、洞窟、果物、花、野菜――を供給しています。このようにして、この丘は主に敬意を表しています。クリシュナとバララーマの蓮華の御足に触れられたゴーヴァルダナの丘は、喜びに満ち溢れているように見えます。（シュリーマド・バガヴァタム 10.21.18）

ゴヴァルダハーンのプージャと丘のパリクラマ

ヴリンダーヴァンのシラスとゴヴァルダンの丘のクローズアップ
ゴヴァルダン寺院 ゴヴァルダン パリクラマの出発点

[5]

ゴヴァルダン丘は現在、最高地点でも高さわずか25メートル（80フィート）の広い丘です。ギリラジとして知られる細長い砂岩の丘で、長さは約8キロメートルです。

クリシュナはヴラジ（ヴリダヴァン）の住民をインドラの怒りから守った後、住民にゴーヴァルダン山を崇拝するよう勧め、住民たちはプージャと丘の周りの巡礼（パリクラマ）によって崇拝しました。こうして、クリシュナによるマトゥラー近郊のゴーヴァルダン山の解放を記念する祭りがゴーヴァルダン・プージャとして流行し、ディパワリ（光の祭り）の翌日にゴーヴァルダン山を崇拝するようになりました。[2]敬虔な人々は一晩中起きて、クリシュナへのボグ（供物）のために56種類（あるいは108種類）の異なる食べ物を調理します。この儀式はアンクットまたはアンナクタと呼ばれ、これは山のような食べ物を意味します。穀物、豆類、果物、野菜、チャツネ、ピクルス、サラダなど、様々な種類の食べ物が神に捧げられ、その後、プラサーダとして信者に配られます。何千人もの信者がギリラジに供物を捧げます。このプージャに続いて、信者たちはゴーヴァルダナ・パリクラマを行います。

パリクラマ（丘の周囲38kmを歩く巡礼）は、多くの信者が行うゴーヴァルダナ・パリクラマと呼ばれる神聖な儀式です。ゴーヴァルダナ・パリクラマの実施には時間制限はありませんが、ダンダヴァータ（完全な平伏し）パリクラマを行う者にとっては、完了するまでに数週間、時には数か月かかる困難な形式です。これは、1か所に立って、地面に平伏して棒（ダンダ）のように頭を下げ、ルート全体を歩き終えるまでこれを連続して続けることで行われます。また、サドゥー（ヒンドゥー教の聖者）の中には、1つの場所で108回頭を下げてから次の場所へ移動する、108ダンダヴァータ・パリクラマを行う者もいると言われています。これは完了するまでに数か月かかることもあります。

この巡礼の儀式は、牛乳を用いて行うとさらに効果的とされています。信者は片手に、底に穴の開いた牛乳の入った土鍋を持ち、もう片方の手にはドープ（香の煙）の入った土鍋を持ちます。巡礼が完了するまで、付き添いの人が鍋に牛乳を注ぎ続けます。巡礼の途中では、子供たちにキャンディーを配りながら巡礼が行われます。[6]

ゴヴァルダナのパリクラマはマナシ・ガンガ・クンド（湖）から始まり、ハリデヴァ神のダルサンを受けた後、ブリンダーヴァン道路とパリクラマ道が交わるラダ・クンダ村から始まります。ラダ・クンダ、シャマ・クンダ、ダン・ガーティ、ムハラヴィンダ、リナモチャナ・クンダ、クスマ・サロヴァーラ、プンチャリなどの重要な戦車、シラ、神社を巡る38kmのパリクラマの後、マンシ・ガンガ・クンドのみで終了します。

サイト

ゴヴァルダン丘陵の聖地の一つ、クスム・サロヴァル（花の湖）

いくつかのサイトを以下に示します。

  • クスム・サロワールの砂岩の記念碑と湖。[7]
  • ギリラジ寺院[8]
  • シュリ・チャイタニヤ寺院は赤い砂岩で建てられ、クリシュナとラーダーの絵画で飾られています[9]
  • ラダクンド寺院[9]
  • マンシガンガ湖[9]
  • ダンガティ寺院[9]

ゴヴァルダナ丘の形状

クリシュナダサ・カヴィラジャ・ゴースヴァミは、『ゴーヴィンダ・リラムリタ』の中で、ゴーヴァルダナ丘は孔雀のような形をしており、ラーダ・クンダとシャマ・クンダがその目であると述べています。ダン・ガティとマナシ・ガンガは長い首です。ムカラヴィンダは口、クスマ・サロヴァラは顔、プンチャリは背中と尾羽です。孔雀は首を曲げ、頭を腹の下に置くことがよくあります。ゴーヴァルダナ丘は、このように孔雀のポーズをとっています。[2] [10]

グンジャ種子とクリシュナのマーラ（花輪）

ヴァッラバチャリヤの信者は、ゴーヴァルダナ山を象徴する小さな石像（ゴーヴァルダナ・シラ）にクリシュナ神を祀り、その周囲にラーダーラーニを象徴するグンジャ・マーラ（花輪）をまとわせています。幼少期のクリシュナは、ラーダーを象徴すると言われる愛用のグンジャ・マーラと切っても切れない関係にあったと言われています。この神話から、イチジクの鮮やかな赤い種子であるグンジャ（Abrus precatorius）の種子も、ネイティブジュエリーの素材として人気があります。[11]

カーシー（バラナシ）に対するディヴィヤ・クシェートラの優位性を示すために右手のひらを上にしてグンジャ種子の付いた小枝を示す唯一の他の神は、カルナータカ州マイソール県のT.ナルシプル、カヴェリ川、カピラ川、スパティカ川のサロヴァル・サンガム（合流点）の岸にあるグンジャ・ナラシンハ・スワミ寺院のナラシンハ神です。

最近の開発

2018年、ウッタル・プラデーシュ州州首相ヨギ・アディティアナトは、マトゥラ、バルデヴ、ナンガオン、ラダクンド、ゴクルとともにゴヴァルダンを巡礼の中心地（ティース・スタール）として宣言した。[12]

参照

参考文献

  1. ^ デイビッド・L・ハーバーマン著『汚染の時代の愛の川：北インドのヤムナー川』 264ページISBN 0-520-24789-2
  2. ^ abc “Govardhan Puja”. 2007年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年3月16日閲覧。
  3. ^ Publishing, Bloomsbury (2011年9月13日). 『宗教的祝典：祝日、祭り、厳粛な儀式、そして精神的な記念日の百科事典』[全2巻]. Bloomsbury Publishing USA. p. 342. ISBN 978-1-59884-206-7。
  4. ^ シュリマド・バガヴァタム 第1章 第3節 第28節 2013年1月23日アーカイブ、Wayback Machineより
  5. ^ “ゴヴァルダン パリクラマ、ゴヴァルダン パルバット パリクラマ、ゴヴァルダン ヒル パリクラマ、ゴヴァルダン パリクラマ、ゴヴァルダン パルバット パリクラマ、ゴヴァルダン ヒル パリクラマ". 2008 年 5 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。2008 年3 月 16 日に取得。
  6. ^ 自分自身を知れ：2006年7月
  7. ^ ヘンリー・ジョージ・キーン（1878年）『アグラとその周辺地域への訪問者のためのハンドブック』サッカー、スピンク、pp.71–72。
  8. ^ Ritika Handoo (2016年12月2日). 「クリシュナ神がゴヴァルダンの丘を持ち上げたのはここです。ギリラジ寺院への旅行ガイドとしてお役立てください！」ZeeNews . 2017年4月7日閲覧。
  9. ^ abcd Amit Sengupta (2015年6月16日). 「Spiritual Sojourn (sic) in Govardhan」 . 2017年4月7日閲覧。
  10. ^ “シュリ ゴヴァルダナ ヒル、ゴヴァルダナ ヒルの栄光、ギリラジャ ゴヴァルダナの栄光、ラダ クンダ、ラダ クンダの栄光、シュリ ギリラジャ ゴヴァルダナ”. 2008 年 5 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。2008 年3 月 16 日に取得。
  11. ^ 古代文学における花
  12. ^ 「マトゥラーでさらに5か所が『ティース・スタル』に指定｜アグラ・ニュース - タイムズ・オブ・インディア」タイムズ・オブ・インディア。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Govardhana_Shila&oldid=1305759530」から取得