チャモリ地区
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チャモリ地区 | |
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 チャモリ地区のインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯30.42度、東経79.33度北緯30度25分 東経79度20分 / / 30.42; 79.33 | |
| 国 | インド |
| 州 | ウッタラーカンド州 |
| 分割 | ガルワール |
| 設立 | 1960年2月24日 |
| 本部 | チャモリ・ゴペシュワール |
| テシル | 12 |
| 政府 | |
| • 地区コレクター | ガウラフ・クマールIAS [ 3 ] |
| • 下院選挙区 | ガルワール |
| • ヴィダン・サバ州の選挙区 | バドリナート、カルナプラヤグ、タラリ（SC） |
| エリア | |
• 合計 | 8,030 km 2 (3,100 平方マイル) |
| • ランク | 私は州で |
| 最高標高 （ナンダ・デヴィ） | 7,817メートル（25,646フィート） |
| 最低標高 （ゴーシャル） | 800メートル（2,600フィート） |
| 人口 | |
• 合計 | 391,605 |
| • 密度 | 49/km 2 (130/平方マイル) |
| 言語 | |
| • 正式 | ヒンディー語[ 1 ] |
| • 地域 | |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| 車両登録 | イギリス 11 |
| Webサイト | チャモリ |
チャモリ県は、インドのウッタラーカンド州にある県です。[ 4 ]北は中国の西蔵自治区、東はウッタラーカンド州のピトラガル県とバゲシュワール県、南はアルモラ県、南西はパウリ・ガルワール県、西はルドラプラヤグ県、北西はウッタルカシ県と接しています。チャモリ県の行政管轄区域はゴペシュワールにあります。
チャモリには、バドリナート、ヘムクンド・サーヒブ、花の谷など、巡礼者や観光客にとって魅力的な場所が数多くあります。チプコ運動はチャモリで始まりました。
語源
「チャモリ」という名前は、サンスクリット語の「チャンドラモリ」に由来しており、「頭に月を載せた者」を意味し、ヒンドゥー教の神シヴァを表しています。
歴史
チャモリ県の管轄する地域は、 1960 年までパウリ ガルワール県の一部でした。ガルワール地域の北東端に位置し、ヒマラヤ山脈の 3 つの区分の 1 つであるバヒルギリとして古代の書物に記述されている雪に覆われた山脈のまさに中心に位置する中央ヒマラヤ山脈または中ヒマラヤ山脈にあります。
チャモリは、砦の地として知られる「ガルワール」地方の地名です。今日のガルワールは、かつてケダルカンドと呼ばれていました。プラーナ文献では、ケダルカンドはヒンドゥー教の神の住処とされていました。プラーナ、ラーマイナ、マハーバーラタといったヴェーダの記録から、これらのヒンドゥー教の聖典はケダルカンドで書かれたと考えられています。ヒンドゥー教の神ガネーシャは、バドリナートからわずか4キロ（2.5マイル）離れたマナ村のヴァヤス・グファで、最初のヴェーダの写本を書いたと信じられています。
リグ・ヴェーダ（1017–19）によれば、洪水（ジャルプルヤ）の後、サプト・リシたちは同じマナ村で命を救った。また、ガルワール語にはサンスクリット語と共通する単語が多いため、ヴェーダ文学のルーツはガルワールに由来すると考えられる。ヴェーダのリシたちの活動の場はガルワールの著名な巡礼地であり、特にチャモリ市から約25km（16マイル）離れたアヌスーヤのアトリムニ・アシュラムや、バドリナート近郊のガンドマダン・パルワットにあるカシヤップ・リシの活動の場となっている。アーディ・プランによると、ヴェードヴィヤーサはバドリナート近郊のヴィヤス・グファでマハーバーラタの物語を記した。リシケシ・バドリナート高速道路沿いにある小さな村、パンドゥケシュワールは、バドリナートからわずか25km（16マイル）離れたところにあります。ここは、パンドゥ王のタプスタリ（ヒンドゥー教の修行を行う場所）とされています。ケダル・カンド・プラーナでは、この地はシヴァ神の地とされています。
ガルワールの歴史に関する正統な文字は、西暦6世紀以降にのみ発見されています。その最古の例としては、ゴペシュワールのトリシュル（石碑）、パンドゥケシュワールのラリトゥル（石碑）などがあります。また、カンクパル王が記したシロリのナルヴァマン石碑とチャンド・プール・ガリ石碑は、ガルワールの歴史と文化を裏付けています。
紀元前300年頃、カサ族はカシミール、ネパール、クマーンを経由してガルワールに侵攻したと考えられています。この侵攻により、外部勢力と現地住民の間で紛争が勃発しました。現地住民は自衛のため、ガルヒと呼ばれる小さな砦を築きました。その後、カサ族は現地住民を完全に打ち破り、砦を占領しました。
カサ族は、数百あったガルヒ族のガルワールを、わずか52のガルヒ族にまで制限しました。カサ族の将軍であるヴァシュデヴが、ガルワールの北の境界に政権を築き、ジョシマート、次にカルティケイプルに首都を築きました。ヴァシュデヴ・カチューリはガルワールのカチューラ王朝の創始者であり、彼らは数百年にわたってガルワールを統治しました。このカチューリ政権の時代に、アーディ・シャンカラチャリヤがガルワールを訪れ、アーディ・シャンカラチャリヤによって設立された4つのマサのうちの1つであるジョートリマート（現在のチャモリ）を設立しました。バーラト・ヴァルシュには、他にドワリカ、プリ、シュリンゲリがあります。彼はまた、バドリナート（町）にバドリナート神の像を復元しましたが、それ以前はバドリナートの像は仏陀を恐れてナラド・クンドに隠されていました。このヴァイディック教の倫理学者がバドリナート巡礼を始めた後。
ハリクリシュナ・ラトゥリ博士によると、バーヌ・プラタップ王はガルワールにおけるパンワール王朝の初代統治者であり、チャンプル・ガルヒを首都として築いた。これはガルワールの52の ガル（城塞）の中で最も強固な城塞であった。
1803年9月8日の壊滅的な地震は、ガルワール州の経済と行政体制を弱体化させました。この状況に乗じ、ゴルカ人はアマル・シン・タパとハスティダル・チャントゥリアの指揮の下、ガルワールに侵攻しました。彼らはガルワールに拠点を置き、 1804年にはガルワールの半分を支配しました。1815年までこの地域はゴルカの支配下にあり続けました。
一方、パンワル王朝の王、ラージャ・スダルシャン・シャーは東インド会社に連絡を取り、援助を求めた。イギリスの援助を得てゴルカ族を破り、アラクナンダ東部とマンダキニを首都シュリーナガルとともに併合し、ガルワールの首都をシュリーナガルではなくテフリに設置した。当初、イギリスの支配者はこの地域をデラドゥンとサハランプルの管轄下に置いていた。しかし後に、イギリスはこの地域に新しい地区を設立し、パウリと名付けた。今日のチャモリは、同じ地区のテシルであった。1960年2月24日、チャモリ・テシルは新しい地区に昇格した。1997年10月、チャモリ地区の2つのテシルと他の2つのブロック（部分的）が合併して、新しい地区、ルドラプラヤグが形成された。
地理
チャモリ県は、1960年にかつてのガルワール県から独立した歳入区として分割され、中央ヒマラヤ山脈に位置し、有名な「ケダル・クシェトラ」の一部を構成しています。チャモリ県は、北西にウッタルカシ、東にピトラガル、南東にバゲシュワール、西にアルモラ、南西にパウリ・ガルワール、西にルドラプラヤグに囲まれています。県の面積は約7,520平方キロメートル（ 2,900平方マイル）です。
気候
この地域は海抜800メートルから8,000メートルに及ぶため、気候は高度によって大きく異なります。冬季は11月中旬から3月頃です。この地域の大部分は外ヒマラヤ山脈の南斜面に位置しているため、モンスーン気流が谷間から流れ込み、6月から9月のモンスーン期に最も雨量が多くなります。
河川システム
チャモリ地区には、いくつかの重要な河川とその支流が縦横に流れています。アラクナンダ川は、デヴプラヤグでバギラティ川と合流し、ガンジス川となるまで229kmを流れており、主要な河川です。
アラクナンダ川は、バラクン峰から16km下流、標高3,641メートルの地点に源を発しています。バドリナートの上流には、バギーラト・カラク氷河とサトパント氷河の2つの氷河があります。この2つの氷河は、チャウカンバ峰（標高7,140メートル）、バドリナート峰、およびその衛星峰の東斜面から隆起しています。これらの峰々は、西のガンゴトリ氷河群を分けています。アラクナンダ流域の大部分はチャモリ県にあります。源流からハラン（標高58km）までの渓谷は、上部アラクナンダ渓谷と呼ばれます。この地域の残りの部分は、下部アラクナンダ渓谷として知られています。源流から移動する間、川はアルカプリの山腹の間の狭く深い峡谷を流れており、そこから川の名前が付けられています。川の全流域で、以下の支流が流れ出ています。
- サラスワティはマナから 9 km 下流でアラクナンダ川に合流します。
- キル・ガンガ（Khir Ganga）はバドリナート神殿（Badrinath Shrine） [ 5 ]の下で合流し、ビュンダル・ガンガ（Bhyundar Ganga）はティプラ氷河を源とし、ヘムクンド・サーヒブ（Hemkund Sahib）[ 6 ]はガンガリア（Ghangaria ）でプシュパワティ川（ Pushpawati River）と合流した後、ゴビンドガート（Govindghat）でアラクナンダ川（Alaknanda River）に合流する。
- ダウリガンガ川はジョシマート上流のヴィシュヌプラヤグで合流する。ダウリガンガ川は標高約5,070メートルのニッティ峠を源とし、西側のカメット山群と東側のナンダデヴィ山群の間を谷が流れている。ダウリ川はマラリで北流に転じる。マラリとタポヴァンの間では、両側に数千メートルの高さの断崖がそびえる、ほぼ狭い峡谷となっている。ダウリガンガ川は、クルクティでギルティガンガ川、そしてレニより500メートル下流でリシガンガ川に合流する。
- 下流の小さな支流 – ヘラン、ガルド、パタル、ビラヒガンガがジョシーマスとチャモリの間のアラクナンダ川に加わります。
- ナンダキニ川は、トリシュル山脈の西斜面を流れるセムドラ氷河から発し、ナンドプラヤグでそれに合流します。
- 南東では、ピンダール川がカルンプラヤグでアラクナンダ川に合流します。ピンダール川は、ナンダデヴィ氷河群から流れ出るミラム氷河とピンダール氷河によって水が供給されています。ピンダール川はアラクナンダ川に合流する前に、カリガンガ氷河とベリガンガ氷河によって水が供給されています。
チャモリ地区の川は、一般的に急勾配で狭い水路を勢いよく流れており、その結果、過度の浸食や堤防の崩壊が頻繁に起こります。
ナンダ・デヴィ氷河の洪水
2021年2月7日、ヒマラヤ山脈のナンダ・デヴィ氷河の一部がジョシマートで崩壊した。これによりリシガンガ川とダウリガンガ川の水位が上昇した。リシガンガ水力発電プロジェクトのダム1つが破壊され、レニ村のダウリガンガ水力発電プロジェクトのダムも部分的な決壊に見舞われた。初期報告では、11人が死亡、170人が行方不明となっている。アラクナンダ川の水位も上昇した。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] 5つの橋が破壊され、パウリ、テフリ、ルドラプラヤグ、ハリドワール、デラドゥンの各地域に洪水警報が発令された。アラクナンダ川の水位上昇を抑えるため、バギラティ川の流量が止められた。[ 11 ] [ 10 ]
議会選挙区
- バドリナート
- タラリ（SC）
- カーンプラヤグ
人口統計
2022年、チャモリ県の人口は691,605人で[ 13 ] 、モルディブとほぼ同数である。[ 14 ]これはインド国内640県中559位となる。この県の人口密度は1平方キロメートルあたり49人（1平方マイルあたり130人）である。 2001年から2011年の10年間の人口増加率は5.6%であった。チャモリの性比は男性1000人に対して女性1021人であり、識字率は83.48%である。指定カーストと指定部族はそれぞれ人口の20.25%と3.13%を占めている。[ 13 ]
この地区の主な母語はガルワーリ語であり、2011年の国勢調査によると、人口の90%がガルワーリ語を話しています。ヒンディー語は広く使用されている共通語ですが、母語とする人は5.1%です。また、ボティア語（1.6%）、ネパール語（1.4%）、クマオニ語（1%）、ロンポ語（1%）を話すコミュニティも存在します[ 15 ] [ 16 ]。
文化、フェア、お祭り
食べ物
この地区の住民が主食とする穀物は、小麦、米、マゼ、マンドゥア、ジャンジョラです。最後の3つは粗粒穀物で、主に貧困層が食べています。豆類は、ウラド、ガハット、バット、スンタ、トゥール、ロピア、マソルです。
レクリエーション
この地区の人々は、ほとんどがアクセスが容易ではない山岳地帯に住んでいるため、文化、民話、民謡、民舞を保存してきました。最後に、この地区の際立った特徴である季節的、伝統的、宗教的な民謡と民舞があり、そのよく知られているもののいくつかを以下に説明します。
歌を伴ったタディヤ舞踊は、春の到来を祝うバサント・パンチャミ祭で披露されます。また、ディーパワリと収穫後の冬のパーンダヴァ祭では、マハーバーラタの主要な出来事を描いたメラ舞踊が披露されます。その他の民族舞踊には、ジートゥ・バグダワル、ジャガール、またはガリヤリがあります。これらの舞踊は神話の物語を再現したもので、男女ともに伝統的な色鮮やかな衣装を身にまとい、太鼓とランシンガの音に合わせて踊ります。祭りの期間中に歌を伴って披露されるもう一つの舞踊は、男女ともに参加するチャンチャリです。
民謡は伝統的なもので、特に女性たちによって歌われます。彼女たちはどんな天候でも朝から晩まで畑で懸命に働きます。チャイトラ月には、村の女性たちが中心の場所に集まり、英雄的行為、愛、そして山岳地帯での過酷な生活を描いた伝統的な歌を歌います。この地区では、フェア、祭り、宗教行事、社交行事がレクリエーションや娯楽の主な機会となっています。特別な機会には、人々はスワング（野外劇）を催し、特にシヴァ神とパールヴァティ神にまつわる場面や伝説を描きます。
フェアや祭り
他の地域と同様に、この地区の人々の生活において祭りは重要な役割を果たしており、年間を通じて行われますが、最も重要な祭りについて以下に簡単に説明します。
ラーマ・ナヴァミは、チャイトラの明るい半分の9日目に行われ、ラーマの誕生日を祝います。この地区のラーマの信奉者たちは一日中断食を行い、ラーマーヤナが朗誦され、人々は朗誦を聞くために集まります。
ナグ・パンチミは、シュラヴァナ月5日目にこの地域で祝われ、ナーガ（蛇神）を鎮める祭りです。木の板に小麦粉で蛇の絵が描かれ、家族は牛乳、花、米を供えて崇拝します。
ラークシャ・バンダンは伝統的にブラフマナと結び付けられ、シュラヴァナの最終日に行われます。この機会に、姉妹は兄からの加護を期待して、兄の右手首にラークシャ・スートラ（守護の糸）（一般的にラーキと呼ばれます）を結びます。この時期には、ケダルナート、カルナプラヤグ、ナンドプラヤグで祭りが開催されます。
ジャンマスタミはクリシュナ神の生誕を祝う祭りで、バドラ暦の暗黒の半分の8日目に行われます。州の他の地域と同様に、この地区の信者は一日中断食を行い、真夜中になって初めて断食を解きます。信者たちは寺院に集まり、神の生誕を記念して家々やその他の場所に特別に設置され、装飾され、ライトアップされた祠やゆりかごをジャンキ（一目見る）ために集まります。この祭りの特徴は、祠や家々でクリシュナ神を称える宗教的な歌を歌うことです。信者たちは生誕6日目のチャティ（生誕祭）も祝います。この祭りは、ナグナート、バドリナート、ケダルナートで盛大に祝われます。
ダシェラは、アスヴィナ月（月）の明るい半分の10日目にあたり、ラーマがラーヴァナに勝利したことを記念する祭りです。その前の9日間は、女神ドゥルガーへの崇拝に捧げられるナヴァラトリとして祝われます。ラームリーラの祝賀行事は、特にカリマート地区で、この地区の様々な場所で開催されます。
ディパワリ（光の祭り）は、他の地域と同様に、この地区でも祝われます。カルティカ月（月）の最後の日に、家々に明かりが灯され、ラクシュミ女神が崇拝されます。祭りは2日前に始まり、繁栄を祈願する印として金属製の食器が購入されるダンテラス（祭り）が行われます。続いて、祭り本番の前触れとして、小さな土製のランプがいくつか灯されるナラカ・チャトゥルダシ（祭り）が行われます。商人や実業家にとって、ディパワリは会計年度の終わりを告げるものであり、新年の繁栄を祈ります。この機会に、この地区の人々は、この地区特有の民族舞踊であるメラ・ヌリティヤを披露します。
マカール サンクランティ – 1 月 13 日または 14 日に行われる沐浴祭りで、人々はアラクナンダで沐浴し、カランプラヤグとナンドプラヤグで大きな祭り (ウッタライニ) が開催されます。
シヴァ・ラートリは、パルグン月の暗黒期の14日目にあたり、シヴァ神を讃える祭りです。人々は一日中断食し、夜は徹夜で神を崇拝します。シヴァ寺院は特別な装飾と照明で彩られ、多くの信者がシヴァ神の象徴や像に水や花を捧げ、シヴァ神を称える祈りの歌を歌います。この時期には、デワル、バイラスクンド、ゴペシュワール、ナグナートなど、この地区のほとんどのシヴァ寺院で盛大な祭りが開催されます。
春の祭りであるホーリーは、パルグンの満月の日に祝われます。人々は祭りのずっと前から夜通し、ファグ（パルグンの歌）を歌い始めます。パルグンの11日目には村の中心に旗や横断幕が掲げられ、15日目（チャロリと呼ばれる）に燃やされます。この日には、友人や親戚の額に灰が塗られます。翌日は皆で祝賀ムードに包まれ、正午頃まで人々は色水や色粉をかけ合い、夕方には親戚や友人を訪ねます。
この地区では多くのフェアが開催されますが、重要なものを以下に示します。
毎年4月13日には、ビシュワット・サンクランティとして知られる大きな祭りが、この地区で開催されます。この祭りは、即位22年に発行されたラリタシュラデーヴァのパンドゥケシュワール碑文にも記されています。この祭りは、ミン（4月14日）、アセル（4月15日）、ハンス・コティ（4月16日）、クルサリとアドバドリ（4月17日）にも開催されます。この地区のもう一つの重要な祭りは、毎年11月にカルンプラヤグのゴーシェで開催されるゴーシェ・メーラで、多くの人が参加します。その他の重要な祭りとしては、アドバドリのナウタ、ハリヤリのナウミ、ベドニのナンダ・デヴィ、アンスーヤ寺院のダッタトレヤ・プーランマシ、デワール・ワラのナグナートなどがあります。
ナンダ・デヴィ・ラージ・ジャート – ナンダ・ラージ・ジャートは、チャモリ特有のナンダ・デヴィの大巡礼です。9世紀のシャリパルの時代から続く、非常に古い伝統的な巡礼です。歴史的な記録は残っていませんが、地元の民話や民謡（ジャゴリ）から、チャンドプル・ガルヒに首都を置いていたシャリパルが、近くのナウティにタントラ楽器を埋め、守護女神ナンダ・デヴィ（ラージ・ラージェシュワリ）をそこに安置したという説が伝わっています。ナウティの王室司祭ナウティヤルは、この女神への定期的な崇拝を担っていました。
シャーヒパル王は、ナンダデーヴィを義理の父の地であるナンダ・グンティ峰の近くまで護衛するために、12年ごとに大規模な巡礼（ナンダ・ラージ・ジャット）を行うという伝統を始めました。アジャイ・パルによって首都が遷都された際、近くのカンスワに定住したクンワール（王の弟）は、王に代わってラージ・ジャットを組織する権限を与えられました。
伝統的に、クンワール族はナウティにやって来て、ジャート（祭儀）を組織するためのデーヴィの祝福を求めます。その後、カスワ地区で四角の雄羊が生まれます。ジャートは8月/9月のナンダシュタミの日にホムクンドへ、そしてその前の新月にはクルサリへ到着し、特別な礼拝を行うようにスケジュールが組まれます。
こうして、クンワールは四角い雄羊と輪状の傘[ 18 ]を携えてナウティに到着する。ラージ・ジャートは約280kmの長い往復行程に出発する。途中19回の停泊があり、所要日数は約19日である。出発前には、ブーミヤル、ウフライ、アルチャナ・デーヴィーが崇拝される。金色のナンダデーヴィー像は銀の輿に乗せられ、数千人の信者が長い行列をなして後を追う。
ジャートが停泊したり通過したりする場所では、盛大な祝祭と宗教儀式が行われます。行列は進むにつれて盛大になり、遠近から様々なグループが偶像や傘を持って加わります。特に注目すべきは、ガート、タポヴァン近郊のラタ、クマオンのアルモラからクルド（クルド）としてやって来る人々です。ヘムクンドに向かう途中のワンには、約300体の偶像と装飾された傘が集まります。
大衆の参加と宗教的献身は他に類を見ない。なぜならジャットには、ナウティの標高約 900 メートルからジウラ ガリ ダールの標高 5,335 メートルまで上がる危険な地形を裸足で歩き、雪やモレーンの上を歩き、深い森を通り抜ける長く困難な旅が含まれるからである。
シャイル・サムンドラでは、巡礼者たちは夜明け前に、神の招きとして三つの光と一筋の煙を目にします。
驚くべきことに、女神への供物を背負った四角の雄羊は、ナウティからナンダ・グンティの麓近くのヘムクンドまで信者の行列を先導し、毎晩女神のナウティ傘の近くで休息します。ヘムクンドでは人間の感情を体現し、目に涙を浮かべます。そして、信者たちを置き去りにし、ナンダデヴィ女神への供物を背負って山へと消えていくのです。
ワン村では、女神ナンダデーヴィの神聖な教えに基づき、ジャートの日にヤトリが使うために皆の家の鍵を開けておくという独特の習慣があり、厳格に守られています。前回のナンダデーヴィ・ラージ・ジャートは2000年の8月から9月にかけて開催されました。毎年、ガート近くのクルド村を拠点に、小規模なラージ・ジャートが8月から9月にかけて開催されます。
著名人
参照
参考文献
- ^ 「インドにおける言語的少数民族担当委員の第52回報告書」（PDF）nclm.nic.in。インド少数民族省。 2017年5月25日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2019年10月9日閲覧。
- ^ "Garhwali" . Ethnologue . 2021年2月24日閲覧。
- ^ 「Who's Who - Chamoli」チャモリ地区ウェブサイト、インド. 2025年12月13日閲覧。
- ^ 「チャモリ地区概要」（PDF） .
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- ^ RB Singh、Udo Schickhoff、Suraj Mal（2016年6月6日）.ヒマラヤにおける気候変動、氷河反応、植生動態：Future Earth Initiativesへの貢献. Springer. pp. 228–. ISBN 978-3-319-28977-9。
- ^エリス＝ピーターセン、ハンナ（2021年2月7日）「インド北部で氷河の影響でダムが決壊、多数の死者も」ガーディアン紙ISSN 0261-3077 2021年2月8日閲覧。
- ^ PTI (2021年2月7日). 「ウッタラーカンド州の氷河決壊で2013年の洪水の記憶が蘇る」 .ザ・ヒンドゥー. ISSN 0971-751X . 2021年2月8日閲覧。
- ^ 「ウッタラーカンド州：インドの氷河がダム決壊、11人死亡」 BBCニュース、2021年2月8日。 2021年2月8日閲覧。
- ^ a bエリス＝ピーターセン、ハンナ（2021年2月8日） 「インドの氷河が壊滅的な洪水を引き起こし、救助隊が行方不明者170人を捜索」ガーディアン紙ISSN 0261-3077 . 2021年2月8日閲覧。
- ^ 「ウッタラーカンド州の洪水：リシガンガ発電プロジェクトが氷河で損傷、チャモリで崩壊｜写真あり」 Jagran English 2021年2月7日. 2021年2月8日閲覧。
- ^ 「表C-01 宗教別人口：ウッタラーカンド州」 censusindia.gov.inインド国勢調査総局長兼国勢調査委員2011年。
- ^ a b「地区国勢調査ハンドブック：チャモリ」（PDF）censusindia.gov.in。インド国勢調査総局長兼国勢調査委員。2011年。
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- ^ 「表C-16 母語別人口：ウッタラーカンド州」 www.censusindia.gov.inインド国勢調査総局長兼国勢調査委員。
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- ^ 「Uttarakhand's Ringal Craft Bamboo Basketry - Digital Indian | Official Website」 . digitalindian.com . 2025年4月26日. 2025年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年5月10日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの チャモリ地区関連メディア
