グラドロン大王（グラドロン・ムール）は、5世紀のコルヌアイユの半ば伝説的な「王」であり、多くのブルターニュの民話の英雄となった。これらの伝説の中で最も有名なのは、沈没都市イースの物語である。彼はコナン・メリアドクの息子とされているが、コナンはそれよりずっと前の4世紀後半に生きていた。
イースの伝説
グラドロン王（ブルトン語でグラロン）は、海を埋め立てて築かれた都市イースを統治していた。[2]イースは商業と芸術が豊かだったと評されることもある。彼は大理石、杉、金でできた豪華な宮殿に住んでいた。いくつかの説では、グラドロン王は海を愛した娘ダフトの要請でこの都市を建設したとされている。イースを洪水から守るため、干潮時に船が通れるように門が設けられた堤防が築かれた。門を開ける鍵は王が一つだけ持っていた。[3]
いくつかのバージョン、特に初期のバージョンでは、都市の破壊はグラドロン自身の罪のせいだとされています。しかし、ほとんどの物語では、グラドロンが敬虔な男性で、その娘のダユが魔術師か気まぐれな女性で、グラドロンから鍵を盗んで堤防の門を開け、洪水を引き起こして都市全体を破壊するとされています。聖人（聖グウェノレか聖コランタン）が眠っているグラドロンを起こし、逃げるように促します。王は馬に乗り、娘を連れて行きますが、増水が彼らを襲いそうになります。ダユは馬から落ちるか、グラドロンが聖グウェノレの命令に従ってダユを投げ落とします。ダユが海に落ちるとすぐに、グラドロン自身は無事に脱出しました。[4]彼はカンペールに避難し、そこで再び統治権を確立しました。
マルグヴェン
いくつかのバージョンでは、グラドロン王の妻であるヴァイキングの王女であり魔術師でもあるマルグヴェンの物語が追加されています。この人物が初めて登場するのは1892年のエドゥアール・シュレの著作で、グラドロンがコルヌアイユ王となった後、マルグヴェンは突然亡くなり、娘のダユをグラドロンに託しました。[5]
マルグヴェンは、シャルル・ギュイヨの『古代テキストにおけるイエスの晩年の街の伝説』によって広く知られるようになった。ギュイヨ版では、グラドロンがノルウェーに侵攻し、そこでマルグヴェン女王と出会う。女王の助けによりグラドロンがノルウェーに入り、老いて強欲な夫を殺害する。女王とグラドロンはこの水上を走れる魔法の馬モルヴァルクに乗って逃亡する。しかし、マルグヴェンは彼女に酷似したダフトを出産し、亡くなる。悲しみに暮れるグラドロンはその娘に惜しみない愛情を注ぐ。[6]この物語がどの程度伝承に基づいているかについては議論があり、完全に文学的であると考える読者もいれば、民間伝承との類似点を指摘する読者もいる。[7]
グレレント
一部の学者は、グラドロンとブルターニュのグラエラントのライ（lai）との関連を、ケルダネ版アルベール・ル・グランの『聖者たち』に遡って考察している。 [8]王妃の怒りを買って貧困に陥った騎士グラエラントは、泉で美しい女性と出会い、愛妾となる。彼女は彼の富を取り戻す。しかし、彼は約束を破り、彼女の存在を周囲に告げる。彼女が去ると、彼は彼女を追いかけ、川を渡ろうとして溺れそうになる。彼女は心を痛め、彼を自分の世界へ連れ去り、馬を岸辺に残す。二人は二度と姿を現さなかった。[9]
歴史性
グラドロン・モル、あるいはラテン語でグラドロヌス・マグヌスは、884年以前に書かれた聖ウィンワロエ伝に登場します。この伝記では、彼は6世紀初頭に亡くなったコルヌビア（コーンウォール）の創設者として描かれています。また、ランデヴェネックのカルトゥラリアには、カール大帝がグラドロン・モルの救援を求めるために大使を派遣した様子が記されています。[10]
コナン・メリアドクの息子であるグラドロン・モルは、その息子サロモン1世、そして孫のオールドランが継承した。[11]エイミー・ヴァリンによると、ランデヴェネックのカルトゥラリーにはグラドロンにリワロンという息子が一人いたと記されているが、彼は幼くして亡くなった。[9]
グラドロンという名前はブルトン語で一般的だった可能性がある。ランデヴェネックの地名録には、グラドロン・フラムとグラドロン・プルエヌオールという2人のコーンウォールの伯爵の名前も記載されている。[10]
参照
ウィキメディア・コモンズのGradlon Mawr関連メディア
参考文献
- ^ ボンネット、フィリップ。カンペール：大聖堂。パリ: ゾディアック、2003 年。
- ^ ドアン、ジェームズ (1981). 「ウェールズとブルターニュの伝統における沈没都市の伝説」.フォークロア. 92 (1): 77– 83. doi :10.1080/0015587X.1981.9716187. JSTOR 1260254.
- ^ スペンス、ルイス (1917). 「VII: ブルターニュの民衆伝説」『ブルターニュの伝説とロマンス』184ページ。
- ^ スペンス、ルイス (1917). 「VII: ブルターニュの民衆伝説」『ブルターニュの伝説とロマンス』184ページ。
- ^ エドゥアール、シューレ (1908)。フランスの大伝説。パリ：ペラン。
- ^ ル・ルー、フランソワーズ;ガイヨンヴァルク、クリスチャン-J. （2000年）。ヴィル・ディスの伝説。 De mémoire d'Homme (フランス語)。西フランス版。 p. 335.ISBN 978-2-7373-1413-1。
130 ページにわたる分析の前文。 - ^ Matthieu Boyd、引用者Édouard Schuré (1892)。フランスの大伝説。ディディエ。217～ 219ページ 。
- ^ ボイド、マシュー（2013年）「ケル・イスの最新情報：ブルターニュのATU675」Fabula誌54 （ 3-4 ）：243-244。
- ^ ab Varin, Amy (1982). 「Dahut and Gradlon」.ハーバード・ケルト・コロキウム紀要. 2 : 19–30 . JSTOR 20557116.
- ^ ab スコフィールド、ウィリアム・ヘンリー (1900). 「グレレントとランヴァルの歌とウェイランドの物語」. PMLA . 15 (2): 126–128 .
- ^ トーマス、プライス (1842)。ヘインズ・キムル、チェネドル、キムリ、またはサイノエソード。トーマス・ウィルレインズ。 p. 334.
