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グレイディ・マクウィニー | |
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| 生まれる | (1928-07-15)1928年7月15日 |
| 死亡 | 2006年4月18日(2006-04-18)（77歳） |
| 教育 | ルイジアナセンテナリーカレッジ、 ルイジアナ州立大学（修士号） 、 コロンビア大学（博士号） |
| 職業 | 歴史家 |
| 配偶者 |
スー・バカ
（ 1947年生まれ 、2000年没 |
グレイディ・マクウィニー（1928年7月15日 - 2006年4月18日）は、アメリカ南部とアメリカ南北戦争の歴史家であった。
幼少期と教育
マクウィニー氏はルイジアナ州シュリーブポートに生まれ、 1945年に海兵隊に入隊した。 1947年に結婚した。
彼は復員軍人援護法（GI法）を利用してセンテナリー・カレッジに入学し、ルイジアナ州立大学でフランシス・バトラー・シムキンスの指導の下、歴史学の修士号を取得しました。ニューヨークのコロンビア大学でデイヴィッド・ハーバート・ドナルドの指導の下、歴史学の博士号を取得しました。
キャリア
マクウィニーの博士論文は、南軍のブラクストン・ブラッグ将軍を扱った。彼は後に、南北戦争時代、そして南部の社会経済史の著名な専門家となった。博士課程の学生ペリー・ジェイミソンと共に『Attack and Die』を共著した。『Braxton Bragg and Confederate Defeat』（全2巻）のほか、数多くの学術論文や一般向け記事、評論を執筆した。学術界と一般の聴衆の両方を対象に、頻繁に講演を行った。
マクウィニー氏は、トロイ州立大学、ミルサップス大学、カリフォルニア大学バークレー校、ノースウェスタン大学、ブリティッシュコロンビア大学、ウェイン州立大学、アラバマ大学、テキサスクリスチャン大学、南ミシシッピ大学、マクマリー大学で教鞭を執りました。44年間の教職生活で、19名の歴史学博士を育成しました。
マクウィニーは南部同盟の創設者で理事だったが、死去する前に同団体と袂を分かった。[1] [2]
ケルトのテーゼ
マクウィニーとフォレスト・マクドナルドは、「ケルト説」について長々と論じた。この説は、南部の住民の大半はケルト系であり、北部の住民はアングロサクソン系であると主張し、また、すべてのケルト系民族（スコットランド・アイルランド人、アイルランド人、 スコットランド人、ウェールズ人、コーンウォール人）は、イングランドで主流を占めていた平和的な農民とは対照的に、好戦的な牧畜民の子孫であると主張している。彼らは、ケルト文化が社会、経済、軍事行動にどのような影響を与えたかを様々な方法で追跡した。
『アタック・アンド・ダイ』は、ケルト戦士の伝統の獰猛さを強調した。マクウィニーは著書「ケルト戦争の継続性」（1981年）の中で、紀元前225年から1865年までのケルト戦争の分析は文化の継続性を示していると主張している。ケルト人は幾度となく大きなリスクを冒し、その結果、戦闘や戦争で敗北を喫した。ケルト人は自制心も忍耐力も粘り強さも持ち合わせていなかった。テラモンの戦い（紀元前225年）、カロデンの戦い（1746年）、ゲティスバーグの戦い（1863年）では、彼らは大胆ながらも無謀な戦いを見せた。彼らの論文によれば、南部が南北戦争に敗れたのは、南部人がケルト人の祖先のように戦ったためである。ケルト人の祖先は非常に勇敢な戦士であり、指導者への忠誠心は強かったものの、効率性、忍耐力、先見性に欠けていた。
マクウィニーは著書『クラッカー文化：旧南部のケルト民族の習慣』（1988年）でもこの論文の探求を続け、旧南部の行動と、ケルト人が定住した近代以前のアイルランド、ウェールズ、スコットランド、および英国の他の地域の行動との根本的な類似点を広範囲に調査した。
1993年、マクウィニーは、北部と南部の根本的な違いは、ケルト系移民が初めて旧南部に定住した18世紀に生じたと主張した。旧南部が反英国的な価値観と慣習を採用するに至った根本的な要因としては、ケルト人の社会組織、言語、そして生計手段が挙げられる。この論文によれば、農業中心の南部と、北部で発展しつつあった工業化文明を区別したのは、ケルト人の価値観と伝統であった。
マクウィニーとマクドナルドのケルト的テーゼは議論を呼んでおり、歴史家の間で完全に受け入れられているわけではない。しかし、歴史家デイヴィッド・ハケット・フィッシャーが1989年に出版した『 アルビオンの種：アメリカにおける4つのイギリスの民俗文化』において 、ある程度の検証はなされている。
遺産
マクウィニーは、テキサス州アビリーンにグレイディ・マクウィニー研究財団を設立した。
歴史家C・デイヴィッド・ダルトンが指摘するように、マクウィニーは「物議を醸し、型破りで、影響力があった。これらは南部で最も著名な学者の一人であるグレイディ・マクウィニーに容易に当てはまる言葉である。30年以上にわたり、彼の著作は議論され、論争されてきたが、決して無視されることはなかった。」[3]
参考文献
注記
- ^ 「League of the South」.南部貧困法律センター. 2025年4月4日. 2025年5月19日閲覧。
- ^ マーティン・ダグラス (2006年4月30日). 「『ケルト』南部の歴史家、グレイディ・マクウィニー氏（77歳）が死去」ニューヨーク・タイムズ. 2025年5月19日閲覧。
- ^ ジャーナル・オブ・サザン・ヒストリー. 70#1 (2004). 146ページ.
参考文献
- グレイディ・マクウィニー著『南軍のクラッカーと騎士』アビリーン（テキサス州）マクウィニー財団出版、2002年頃、312ページ。ISBN 1-893114-27-9、エッセイ集
- グレイディ・マクウィニー著『クラッカー文化：古き良き南部のケルト文化』（1988年）
- マクドナルド、フォレスト、マクウィニー、グレイディ。「南部における自給自足からペオン制へ：解釈」アメリカ歴史評論1980 85(5): 1095–1118。ISSN 0002-8762全文 ：JstorおよびEbsco所蔵。ケルト説の主要主張において、著者らは南北戦争以前の南部において、ケルト人は伝統的な牧畜生活を送るための理想的な地政学的地位を見出したと主張している。これは土地を耕すのに比べて労働力が少なく、そのため南部人は怠惰だと思われてきたが、彼らの生活様式は彼らに一定の自給自足をもたらした。南北戦争後、北部人が南部を植民地化し、大きな変化をもたらした。地主は小作人が自家消費用の食料を栽培することを抑制した。これは地主にとって利益にならないためである。さらに、小作人の家畜の生産・輸送能力は低下した。これは牧畜民にとって壊滅的な打撃となり、彼らの地位は奴隷とほとんど変わらないものとなった。1150～1166ページには他の歴史家による解説がある。
- マクウィニー、グレイディ、マクドナルド、フォレスト。「南部牧畜慣行のケルト起源」『南部史ジャーナル』 1985年51(2): 165–182。ISSN 0022-4642 全文はJSTORに掲載されています。
- マクウィニー、グレイディ. 「ケルト戦争における連続性」Continuity 1981 (2): 1–18. ISSN 0277-1446.
さらに読む
- ベルトホフ、ローランド「南部を覆うケルトの霧」『南部史ジャーナル』 1986年52(4): 523–546。ISSN 0022-4642 、フォレスト・マクドナルドとグレイディ・マクウィニーによる解説付き、pp. 547–548。全文はJstorに掲載。ベルトホフは、南部におけるケルト人の数と役割を誇張し、「ケルト」の定義を欠き、ブリテン諸島の畜産の伝統を誤解しているとして、ケルト説を否定している。ベルトホフの反論、pp. 548–550。
- ウォーリー、シェリリン・A.「グレイディ・マクウィニーの『南北戦争以前のパイニー・ウッズ文化』：ミシシッピ州グリーン郡の非ケルト起源」ミシシッピ州史ジャーナル1998 60(3): 223–239. ISSN 0022-2771 グリーン郡の国勢調査データは、南北戦争以前の数十年間、ミシシッピ州パイニー・ウッズ地域は主にケルト系住民で構成されていたというマクウィニーの主張を反証するものであると主張する。姓の分析によると、入植者のほとんどはイギリス人で、全員が母国から少なくとも一世代は離れている。イギリス人とケルト系農民の間には、牛の飼育や家族規模に関して有意な差は見られなかった。また、マクウィニーの主張とは反対に、ケルト系の子供の就学率はイギリス系の子供の就学率よりも高かった。マクウィニーは自身の主張を裏付けるために、疑わしい情報源を用い、文脈を無視した証拠を引用した。
外部リンク
- マクウィニー財団
- バイオグラフィー
