大ロシア排外主義(ロシア語:великорусский шовинизм、ローマ字: velikorussky shovinizm )は、ソビエト連邦初期の政府高官、特にウラジーミル・レーニンによって定義された用語であり、「国家の支配的(主権的)地位を占め、自らの国家を「優越国家」と宣言する、国民の支配的搾取階級のイデオロギー」を表すものである。レーニンは、ボルシェビキ党が旧ロシア帝国内の被抑圧民族の自決権と平等権を擁護し、また新たに形成された共和国の言語権運動を 推進する考えを推進した。
ボルシェビキの用語によれば、大ロシア主義は、より一般的な列強主義、あるいは一般的な排外主義の一部である。大ソビエト百科事典(GSE)によれば、列強主義とは「国家において支配的(主権的)な地位を占め、自らの国家を『優位』国家と宣言する、国家の支配的搾取階級」のイデオロギーである。GSEは排外主義を極端な形態のナショナリズムと定義し、ロシア帝国だけでなく世界中の国々 にも列強主義が存在することを認めている。
ここでの「大」という語の使用は、帝政時代に支配的だった三位一体国家の概念に由来する。現代ロシア人は「大ロシア人」、ウクライナ人とルーシ人は「小ロシア人」、ベラルーシ人は「白ロシア人」と呼ばれ、これは国土の中核における伝統的な歴史的・地理的区分(大ポーランドと小ポーランドを比較)と類似している。
十月革命後の1922年9月、レーニンは政治局に宛てた手紙の中で、「我々はウクライナ・ソビエト社会主義共和国(SSR)と他の国々を平等とみなし、彼らと対等な立場で新たな連合、新たな連邦、ヨーロッパ・アジア・ソビエト共和国連合を結成する」と述べた。[ 1 ]レーニンはまた、ボルシェビキ党が旧ロシア帝国内の被抑圧民族の自決権と平等権、そして新たに形成された共和国の言語権運動を擁護するという考えを推進した。[ 1 ]
さらに、1922年12月、レーニンは書簡「現状においてどのような実際的措置を講じるべきか?」の中で、「…第三に、オルジョニキーゼ同志には懲罰が科されなければならない(私は彼の個人的な友人であり、海外で共に活動した経験があるので、なおさら遺憾に思う)。そして、ジェルジンスキー委員会が収集したすべての資料の調査を完了するか、あるいは最初からやり直し、そこに間違いなく含まれる膨大な量の誤りと偏見を正さなければならない。この真に偉大なロシアの民族主義運動の政治的責任は、言うまでもなくスターリンとジェルジンスキーに負わなければならない」と述べている。[ 2 ]

ロシア共産党(RCP(b))第12回大会 において、ニコライ・ブハーリンは次のように述べた。「かつての大国であった我々(ロシア民族)は、自らを不平等な立場に置かざるを得ない。このような政策によってのみ、すなわち、我々を人為的に他国よりも低い立場に置くことによってのみ、かつて抑圧されていた民族の信頼を買うことができるのだ。」[ 3 ]
スターリンが党大会(第10回から第16回)で民族問題について行ったすべての演説において、大ロシア主義がソビエト国家にとっての最大の脅威であると宣言された。しかし、時が経つにつれ、新たに創設された連邦政府の超中央集権的な構造の要請に屈し、このテーゼは忘れ去られ、先住民族の言語は背景に追いやられ、ロシア語が公用語となった。