
大カノン(悔悛の大カノン、あるいは悔悛のカノンとも呼ばれる)は、7世紀にクレタ島の聖アンドリューによって作曲された、長大で悔悛のカノンです。四旬節を通して何度も歌われ、東方正教会の信者にとって、復活祭(パスハ)までのこの時期の準備として非常に重要です。
大カノンは4つの部分から成り、各部分は通常のカノンと同様に9つのオードに分かれています。大カノンには250のトロパリアがあり、これは他のカノンと比べてはるかに多い数です。すべてのオードは基本的な形式が同じです。通常、各オードはイルモスで始まります。各イルモスは、旧約聖書と新約聖書の両方から抜粋された9つの聖書のカンティクルのいずれかを参照しています。その後に、カノンの主題に関する短い賛歌であるトロパリアが、様々な数だけ続きます。各トロパリアの後には、「神よ、私をあわれみたまえ、私をあわれみたまえ」というリフレインが歌われます。各オードの最後には、カタヴァシアと呼ばれる別の賛歌が歌われます。これは、以前に歌われたイルモス、またはそれに似たものです。[ 1 ]
カノンはクレタの聖アンデレと彼の魂との対話である。一貫したテーマは、人生を変えるための切実な勧告である。聖アンデレは常に自身の罪深さを神の慈悲と対比させ、旧約聖書と新約聖書の善悪の例を何百回も引用して悔い改めを促している。カノンには聖書の多くの人物が登場する。第一カンティクは創世記の一部から成り、アダム、イブ、カイン、アベルが言及されている。残りのカンティクは旧約聖書の順序に沿っている傾向がある。[ 2 ]
正典にはいくつかのテーマが含まれています。悔い改め、現実の認識、祈り方、正義と不正義の例、そして正教会における救済の神学などです。[ 1 ]
大カノンは、四旬節(大斎)中にのみ朗読または詠唱されることが定められています。清浄週間(大斎週間)の最初の4晩は、大晩課(大晩課)の礼拝で、複数の部分に分割されて朗読されます。第5週の木曜日には、オルトロス(晩課)で大カノン全文が朗読されます。カノンを前に、水曜日の晩課は通常よりも長くなり、大カノンを讃える特別なスティケラ(聖歌)が加えられます。大カノン自体は木曜日の早課で朗読されますが、この礼拝は通常、より多くの人が参加できるよう、前週の水曜日の夜に予期礼拝として行われます。
信者は通常、礼拝中ずっと立ったままです。「神よ、私を憐れんでください、私を憐れんでください」というリフレインでは、可能な者は完全に平伏します。それができない者は、メタニア(十字を切る)を行います。
大カノンの朝課の一部として、エルサレム総主教聖ソフロニウス(634年 - 638年)による『エジプトの聖マリアの生涯』が、悔い改めと誘惑克服の模範として朗読されます。この日には、聖ロマノス(メロディスト)による有名なコンタキオン「わが魂よ、わが魂よ、なぜ眠っているのか…」も詠唱されます。翌日(木曜日の朝)には、特別な聖化前典礼が執り行われ、前夜の長い礼拝の慰めとして、断食が少し緩和されます(ワインと油は許可されます)。いくつかの頌歌には、カノンの著者であり、キリスト教史上最も偉大な悔い改めの模範の一人とされるクレタの聖アンドリュー(エジプトの聖マリア)への追加のリフレインとトロパリア(賛歌)があり、大四旬節の第5木曜日のカノンの詠唱中に彼女の生涯が朗読されます。[ 3 ]