偉大なモンゴルのシャー・ナーメ
ペルシャ風の挿絵入り写本
ハーバード大学美術館所蔵、オオカミを殺すバフラム・グル

大モンゴルのシャー・ナーメ（ペルシア語：شاهنامه بزرگ ایلخانی）は、デモット・シャー・ナーメあるいはイルハン朝の大シャー・ナーメとしても知られ、[1] 、大イランの国民叙事詩『シャー・ナーメ』の挿絵入り写本で、おそらく1330年代に遡る。記録に残っていない原本では、おそらく約280ページ、190点の挿絵が入った2巻本になる予定だったが、完成しなかったと考えられている。[2]ペルシアミニアチュール の伝統における初期の本としては最大のもので、[3]「14世紀の最も壮大な写本」であり、[4]「非常に野心的で、ほとんど畏敬の念を抱かせる」ものであり、[5]「感情の強さ、折衷的なスタイル、芸術的な熟練度、そしてその挿絵の壮大さで、ほぼ普遍的な称賛を受けている」[6]とされています。

死者を悼むイスカンダル（アレクサンダー大王）、フリーア美術館

この作品は、イル＝ハン朝がペルシア（現在のイラン）をモンゴル帝国の一部として統治していた時代に制作されました。征服から約1世紀後、王朝が崩壊寸前だった頃のことです。20世紀初頭までペルシアに残っていましたが、ヨーロッパで商人ジョージ・デモットによって分割され、現在は57ページからなる独立した作品として、世界中の様々なコレクションに所蔵されています。[7]

ミニチュア

他のペルシア語写本と同様に、紙が用いられている。余白を除くと、ページサイズは41cm×29cmで、ミニアチュールによって中断されていない箇所には31行の6段構成のテキストが記されている。ミニアチュールは主にページ幅いっぱいに描かれ、様々な高さに配置されている。ページいっぱいに描かれているものはない。一部のミニアチュールは、主題に合わせて不規則な「階段状」になっている。[8] この写本の来歴（下記参照）を考慮すると、通常のフォリオ番号体系は適用できない。

ミニチュアの様式、技法、芸術的品質は非常に多様で、複数の画家が制作したとされているが、異なる作者に帰属させようとする試みは合意に至っていない。いくつかの点で実験的な要素が見られる。一部のミニチュアはインクの線と彩色ウォッシュで描かれ、その他は不透明水彩を使用し、様々なパレットを使用している。一部の顔料は保存状態が悪かった。ミニチュアには中国と（頻度は低いが）西洋の伝統の両方に由来する要素が含まれている。例えば、イスカンダルの嘆きの人々はキリスト教のキリストの哀悼の描写から着想を得ており、他のミニチュアにはキリストの生涯における他のいくつかの標準的な場面を彷彿とさせる芸術作品が現れている。[9]衣装にも非常に多様性があり、帽子は37種類、襟は 8種類発見されている。[10]

イスカンダル（アレクサンダー大王）は、彼の死を予言する「話す木」の前に立っています。フリーア美術館

『シャー・ナーメ』には描写可能な場面が多岐にわたり、現存する限られた部分を考慮しても、挿絵は異例の選択を示している。ペルシア語版アレクサンドロス大王であるイスカンダルの物語は、非常に多くの挿絵が描かれているのに対し、より長いルスタムの物語は、それほど多く描かれていない。[11] 挿絵の選択によって強調されたテーマには、「小王の即位、王朝の正統性、キングメーカーとしての女性の役割」、そして殺人や喪の場面などが含まれる。[12] これらの選択は、当時の政治的出来事を反映していると一般的に考えられており、[13]「イル＝ハン朝とペルシア国民の間の緊張」[14]や、当時ペルシアを襲っていた黒死病などが含まれる。これらの挿絵は「しばしば破滅を孕んでいる」と評されている。[15]

中国美術からの借用、すなわち節くれだった木々、丸い頂上の波のような岩、きつく渦巻く雲の帯が、風景画や空を支配している。[16] 多くの絵画において、大きな主要人物が構図の大部分を占めているが、これは西洋では一般的であるが、ペルシャのミニアチュールでは珍しいことである。中国美術にも大きな主要人物はいたが、この絵画のように風景画と組み合わされることはなかった。[17] 人物による感情表現もまた珍しい。[18]悲しみを表現する慣習はキリスト教美術から借用したものである。[19] 王にはしばしば後光が与えられている。

形状は、横長の長方形が29個、縦長の長方形が8個、正方形が12個で、合計49個の長方形画像となります。階段状の画像は合計9個で、そのうち5個は対称形、4個は非対称形です（合計58個）。[20]

背景

約6万連の連句からなる叙事詩『シャー・ナーメ』は、1010年にフェルドウスィーによって完成された。イスラーム以前のペルシアの歴史を扱っており、純粋な伝説から始まり、ササン朝末期の王たちによって、ロマンティックな物語も織り交ぜながら、ある程度正確な歴史的記述が与えられている。[21]ペルシアの国民的アイデンティティを主張する作品であり、アラブ系アッバース朝がペルシアの実効支配を失った後のイラン間奏期に始まった。完成時には、テュルク系ガズナ朝が勢力を掌握していた 。

モンゴル帝国は1219年にペルシャ征服を開始し、1250年代にそれを完了し、イルハン国として知られる副王朝と国家を建国した。この国にはペルシャに加えて、現在のイラク、アフガニスタンの一部、トルコ、その他のいくつかの国（特に旧ソ連の一部）が含まれていた。[22] モンゴル人は当初、主に遊牧民の生活を続け、ペルシャの臣民とは別に暮らしていたが、次第にペルシャの都市に定住し、ペルシャ文化への理解を深め、イスラム教に改宗した。1295年に新しく改宗したガザンが王位に就くと、少なくともエリート層の間ではイスラム教への改宗が急速に進んだ。[ 23]しかし、偉大なモンゴルのシャー・ナーメが創造された 時点では、モンゴル人は文化的にかなり独特なままであった。

英雄ルスタムとその馬ラクシュの死。死に際に、ルスタムは隠れていた木の向こうから裏切り者の弟を射殺する。大英博物館

モンゴルの宮殿で、1280年頃のシャー・ナーメの詩句を描いたタイルが発見されています。文献から、イスラム以前から、シャー・ナーメに後世に取り入れられる物語を壁画やおそらく他の媒体で描写する伝統があったことは明らかです。[24]また、イスラムの陶器の中には、そのような場面が描かれているものもあるかもしれません。しかし、14世紀以前のシャー・ナーメの挿絵入りの書物は現存しておらず、1300年から1350年の間に現存する10点の写本はすべてモンゴル人向けに制作されたようです。[25]ペルシア語とテキスト への比較的馴染みの薄さが、絵を添える動機となったのかもしれません。 [26]

これらには、おそらく最初期の「小型」シャー・ナーメ写本3冊（典型的な例では文字と画像の領域が250 x 170 mm）が含まれており、遊牧民の所有者に適していた可能性があります。また、南西部のシーラーズとエスファハーンを半独立していたインジュード朝の君主のための写本4冊も含まれています。後者の写本は、おそらくすべて大モンゴルのシャー・ナーメ写本よりも後代のものであり、様式ははるかに複雑ではありませんが、大モンゴルのシャー・ナーメ写本の影響を受けています。[27]

これらの本には政治的な目的があり、それは描写する出来事の選択にも反映されている。「これらの作品の中で、これまで頑固に異質であったイランの統治者たちは、彼ら自身が2世代ほど前に荒廃させたまさにその土地の宗教と文化遺産に対する新たな公的なコミットメントを表明し、失われた時間を埋め合わせようとしているかのような切迫感を持ってそうしていた。」[28]

13世紀の最初の10年間、ペルシア系ユダヤ人の宰相ラシード・アルディーンはガザンからモンゴルの歴史の続きを依頼され、1307年に完成させた。次のハンであるオルジャイトゥは世界史である『ジャーミ・アル・タワリク』の執筆を命じ、その最古の写本も1307年のものである。[29]ラシード・アルディーンはタブリーズ郊外ラベ・ラシディに写本室 を設立し、そこで本の調査、筆写、挿絵の収録、製本が行われた。その意図は、ペルシア語とアラビア語で1冊ずつ、毎年2冊の挿絵入り写本を作成し、帝国中に配布することだった。このうち3冊の一部が現存し、工房から他の本の一部も残っている。これらの写本には、モンゴルの偉大なる『シャー・ナーメ』が基礎を置き、大きく発展させた、かなり一貫したスタイルで挿絵が描かれている。[30] 1318年にラシド・アルディーンが処刑された後、工房は衰退または廃止されましたが、彼の息子であるイート・アルディーン・モハンマドが1330年代に宮廷に昇進して工房を復活させ、モンゴルの偉大なるシャー・ナーメがそこで創作されたと考えられています。[31]

歴史

玉座に座る君主、ルーブル美術館
アルダシールとそのダスタール（評議員）。キール・コレクション

多くのペルシア語写本には見られる奥付があり、この作品の制作時期や委託者に関する詳細が記載されているが、現在では失われている。この作品はイル・ハン朝後期のタブリーズに所蔵されているとされ、宮廷の有力者によって委託された大規模なプロジェクトであったことは明らかである。おそらく最終的な受益者は統治者であり、贈与あるいは委任による委託のいずれかの形で受領者であったと考えられる。近年の写本研究は、1975年にハーバード大学で開催されたセミナーで得られた結論が主流であり、1980年にオレグ・グラバールとシーラ・ブレアによって発表されている（下記参考文献参照）。[32]

この説では創作期間は短く、作業開始は「1335年11月から1336年5月の間」と非常に正確に記されている[33]。また、写本の制作依頼はラシード・アルディーンの息子であるイアート・アルディーン・モハンマドによるもので、写本の制作は1336年5月の彼の殺害によって終了したと考えられる。これらの点はどちらも一般的に受け入れられているが、いずれの点についても証拠が不足していることが指摘されており、特に一部の学者は創作期間がはるかに長い期間にわたることを支持している[34] 。 代替として提案されている主な初期のパトロンはイルハン朝の主君の最後のアブ・サイードである[ 35 ]。彼は1335年に死去し、彼の息子たちも皆ペストで亡くなったとみられ、これがイルハン朝の小国への分裂を早めた。もしそうであれば、イーアッディーン・ムハンマドは依然として任務を遂行する責任を負っていた可能性が高くなります。

ミニアチュール画家のダスト・ムハンマドは1544年頃にペルシア絵画の歴史を著したが[36] 、 200年以上も後のことである。その中で彼は重要な王家のシャー・ナーメに言及し、その形式が「正方形」であると述べているが[37] 、大モンゴルのシャー・ナーメは正方形ではない。しかしながら、多くの学者は彼が大モンゴルのシャー・ナーメについて述べていると考えている。ダスト・ムハンマドは、当時用いられていた絵画様式をアフマン・ムサという画家に遡らせ[38] 、シャー・ナーメは彼の弟子であるシャムスッディンが、 1356年から1374年まで統治したジャライル朝の統治者、シャイフ・アウイス・ジャライルのために制作したと述べている[39] 。 もし制作期間が実際に長期に及んだとすれば、この記述は作品の後期段階を指している可能性がある。

この写本は16世紀初頭、あるいはそれ以降までタブリーズに残っていたとみられ[40]、その後、ある時点でシャーの中央図書館に収蔵され、19世紀後半に製本されたままの状態で写真に撮影された[41] 。この時点で、おそらくゴレスターン宮殿図書館で大規模な修復が行われた。ページはトリミングされ、余白が補われ、番号が振り直され、欠落していた文章は14世紀の様式に従ってテヘランの書家によって新しい紙のページ上に書き加えられた。絵画の多くは修正され、時折ペルシャ語の注釈が書き加えられた。[42]この写本がヨーロッパに初めて登場したのは、 1900年から1923年までパリで活動していたベルギーの美術商ジョルジュ・デモットによるものです。「デモットは1910年頃にパリでこの写本を入手したと言われています。彼は、この写本をテヘランから持ち込んだ有名な美術商ハゴップ・ケヴォルキアンの義理の兄弟であるシェマヴァン・マラヤンから購入しました。」[43]

デモットはメトロポリタン美術館やその他の買い手候補から、写本全体の希望価格を引き出すことができなかった。その後、彼はミニチュアをバラバラにして売却したが、売却価格を上げるために様々な物理的な処置を施したが、本の原本の形状を正確に記録することはなかった。ページは引き裂かれ、ミニチュアを両面に印刷した。このこととそれに伴う損傷を隠すため、カリグラファーを雇って新たなテキストを追加さ​​せたが、デモットは裕福なコレクターという新たな顧客層がペルシア語を読めるとは考えていなかったため、多くの場合、作品の誤った部分からテキストを追加した。[44] そのため、一部のミニチュアの主題は未だ不明瞭なままである。周囲のテキストが一致しないためである。[45]学者たちは「悪名高い」デモットを強く批判しており[46] 、彼が写本に自身の名前を酷使したことに多くの人が憤慨したため、「偉大なるモンゴルのシャー・ナーメ」という新たな名前が推奨され、広く受け入れられた。

現在、この写本からの57枚のミニチュアが世界中の美術館で確認されており、[47]フリーア美術館（16ページと最大のグループを所蔵）、[ 48] チェスター・ビーティー図書館（7枚のミニチュアを含む11フォリオ）、[49]ルーブル美術館（2枚）、大英博物館、メトロポリタン美術館（2枚）、ベルリン、ボストン（2枚）、クリーブランド、[50]デトロイト、ジュネーブ（3枚）、モントリオールなどの都市の美術館、およびキール・イスラム美術コレクション（4）とカリリ・イスラム美術コレクション（1）などの個人コレクションにも所蔵されています[51]

注記

  1. ^ 「イルハン朝の偉大なシャーナーマ」、フォッグ博物館所蔵
  2. ^ カルボニとアダムジー;ブレア＆ブルーム、28歳
  3. ^ ヒレンブランド、155。これは、数十年前の『年代記大全』のコピーよりもわずかに大きい。
  4. ^ ブレア＆ブルーム、28
  5. ^ シムズ、277
  6. ^ キャンビー、33～34
  7. ^ イラン
  8. ^ ブレア＆ブルーム、28～30
  9. ^ ヒレンブランド、162–165; ブレア＆ブルーム、30; キャンビー、34
  10. ^ ブレア＆ブルーム、30
  11. ^ ブレア＆ブルーム、30
  12. ^ キャンビー、34歳；タイトリー、22歳；グローブ、202歳
  13. ^ ブレア＆ブルーム、30; キャンビー、34
  14. ^ イラン
  15. ^ ティトリー、22歳
  16. ^ タイトル、22～24ページ；キャンビー、34ページ
  17. ^ ヒレンブランド、165
  18. ^ グローブ、216–217; イラニカ
  19. ^ ヒレンブランド、165
  20. ^ シムズ、275
  21. ^ ヒレンブランド、154
  22. ^ ティトリー、17歳
  23. ^ ヒレンブランド、135
  24. ^ タイトリー、22歳；キャンビー、30歳
  25. ^ ヒレンブランド、150;現存する最古のテキストのみの写本であるフィレンツェのシャー・ナーメは1217年に遡る。
  26. ^ キャンビー、30歳
  27. ^ Sims、Grove、Canby、34–38、Titley、38–39で詳しく議論されている。
  28. ^ ヒレンブランド、137
  29. ^ キャンビー、31; ブレア＆ブルーム、26～28
  30. ^ グローブ (最も充実した);キャンビー、31–32;ブレアとブルーム、26–28;タイトリー、18 ～ 19 歳
  31. ^ グローブ、キャンビー、34
  32. ^ シムズ、276
  33. ^ シムズ、276
  34. ^ Sims, 277（同巻David Morgan, p. 429-430も参照）; Blair & Bloom, 28; Iranica
  35. ^ マリアム・エクティアール、シーラ・R・キャンビー、ナビナ・ハイダー、プリシラ・P・ソウチェク編『メトロポリタン美術館イスラム美術部門の傑作集』、2011年、メトロポリタン美術館、第57号、pp. 89, 96–97、図p. 96、MMAオンライン、「カタログエントリー」より
  36. ^ ティトリー、22歳
  37. ^ キャンビー、33歳
  38. ^ ブレア＆ブルーム、30～31
  39. ^ キャンビー、33歳
  40. ^ ブレア＆ブルーム、28
  41. ^ Canby, 33; Iranica：「この写本はガージャール朝の王室図書館に所蔵されていたと考えられている。なぜなら、写本が製本されたままの状態で、統治者であるナーセル・アルディーン・シャー（1264-1313/1848-1896）とムアッファル・アルディーン・シャー（1313-24/1896-1907）の宮廷写真家であったアントワン・セヴルギンによって撮影されたからである。ムハンマド・アリー・シャー（1324-27/1907-09）とその家族は、個人的な費用を賄うために、早くも1908年には王朝のコレクションから写本を売却していたと言われている。」
  42. ^ フィルダウシの『王書（シャーナーマ）』より、ザルはマヌチフル王と会い、慈悲を乞う。 {{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  43. ^ イラン
  44. ^ イラン
  45. ^ 「マフブドの息子たちが持ってきた食べ物を食べるヌシルヴァン」、シャーナーマ（王書）のフォリオ、メトロポリタン美術館、解説参照
  46. ^ グローブ、216
  47. ^ CarboniとAdamjeeは58としているが、Blair & BloomとIranicaは58としている。1937年に1台が破壊されたようだ。Sims、274の注記を参照。
  48. ^ フリーア/スミソニアンのページ。技術的には一部はフリーア・ギャラリー、その他はサックラー・ギャラリー
  49. ^ フィルダウシの『王書（シャーナーマ）』より、ザルはマヌチフル王と会い、慈悲を乞う。 {{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  50. ^ バフラム・グルがドラゴンを倒す、クリーブランド美術館
  51. ^ 「バフラム・グルが弟のナルシをホラーサーンに総督として派遣、偉大なるモンゴル（『デモット』）シャー・ナーマより」ハリーリ・コレクション。 2021年8月11日閲覧。

参考文献

  • ブレア、シーラ、ブルーム、ジョナサン・M. 『イスラム美術と建築 1250-1800』、1995年、イェール大学出版、ペリカン美術史、ISBN 0300064659
  • キャンビー、シーラ・R. 『ペルシア絵画』、1993年、大英博物館出版、ISBN 9780714114590
  • Carboni、Stefano、Adamjee、Qamar、Folios from the Great Mongol Shahnama (Book of Kings)、ハイルブルン美術史年表、2003 年、メトロポリタン美術館 (2016 年 8 月 22 日アクセス)
  • 「グローブ」、グローブ・イスラム美術・建築百科事典、第3巻、編集者：ジョナサン・ブルーム、シーラ・S・ブレア、2009年、オックスフォード大学出版局、ISBN 019530991X、9780195309911
  • ヒレンブランド、ロバート、リンダ・コマロフ、ステファノ・カルボニ編『チンギス・ハーンの遺産：西アジアにおける宮廷美術と文化、1256-1353』、2002年、メトロポリタン美術館、ISBN 1588390713、9781588390714
  • 「Iranica」, 「Demotte ŠĀH-NĀMA」, Encyclopædia Iranica , オンライン, 2016年8月28日アクセス
  • シムズ、エレノア、コマロフ、リンダ（編）『チンギス・ハーンの遺産を超えて』、2012年、ブリル、ISBN 9789047418573
  • タイトルリー、ノラ・M. 『ペルシャのミニチュア絵画とトルコとインドの美術への影響』 1983年、テキサス大学出版局、ISBN 0292764847

さらに読む

  • グラバー、オレグ、シーラ・ブレア著『叙事詩的イメージと現代史：偉大なるモンゴルのシャーナーマのイラストレーション』、1980 年、シカゴ大学出版局。
  • ヒレンブランド、ロバート編、『シャーナーマ：ペルシア王記の視覚言語』、2004年、アッシュゲート。
  • ペンシルベニア大学図書館の小さなサムネイル画像とカタログ情報。フル画像は制限されています。
  • ミシガン大学の小さなサムネイル画像とカタログ情報。フル画像は制限されています。
  • シャーナーマ・プロジェクトは2019年5月6日にWayback Machineにアーカイブされています。画像付きの不完全なリストです。
  • イルハン朝時代の大モンゴル挿絵集（デモット）シャー・ナーメ（全58葉、D.ブライアン所蔵）
ウィキメディア・コモンズには、 Demotte_Shahnameに関連するメディアがあります。
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