アゼルバイジャン全土

復古主義の概念
アゼルバイジャンの歴史家アダレット・タヒルザデによる「アゼルバイジャン全土」の地図 [az] [1]

全アゼルバイジャンアゼルバイジャン語Bütöv Azərbaycan)は、歴史的にアゼルバイジャン人が居住していたと推定される領土をアゼルバイジャン共和国に統合するという領土回復主義の 概念である。

歴史

「全アゼルバイジャン」という構想は、1991年にピルズ・ディランチによって提唱され[2]、1992年にアゼルバイジャン大統領アブルファズ・エルチベイ(1992~1993年)によって明確に定義された。1991年、ディランチは民族主義組織SANLMを設立し、1997年にはエルチベイが「全アゼルバイジャン連合」(Bütöv Azərbaycan Birliyi)を設立した[3] 。 [4]エルチベイは1998年、この構想に関する著書『Bütöv Azərbaycan yolunda』をトルコで出版した。同書では、アゼルバイジャンの国境はデルベントからペルシャ湾まで広がるべきだと主張した[5][疑わしい議論の余地あり]エルチベイは、ここはアゼルバイジャンの歴史的民族的存在の領土であると主張した。[6] [要検証]彼は、アゼルバイジャンが「統一アゼルバイジャン領土」(Birləşmiş Azərbaycan Yurdları)と呼ばれる統治システムの下で、アゼルバイジャンを統治する権利があると提唱した。[5] 2002年の彼の死後、この提唱は死後に公表された。彼は南アゼルバイジャンの分離独立の構想に反対した[7] [疑わしい-議論が必要] [要検証]エルチベイの最終的な目標は、新たに独立したアゼルバイジャン共和国とイラン統治下のアゼルバイジャン地域(彼の言葉によれば南アゼルバイジャン)を統合し、その後トルコと統合して「トルコ」連邦を樹立することだった。[8]

アゼルバイジャンの歴史学では、1800年代初頭から中期にかけての状況を「理想的」かつ「規範的」な状況として描いており、アゼルバイジャンはカラバフと南アゼルバイジャン(イラン)に対する主権を有していたとされている。しかし、「統一アゼルバイジャン」は実際には独立したものではなく、常にイラン帝国の一部であった。[9]「全アゼルバイジャン」という概念は、2022年9月のアルメニア・アゼルバイジャン衝突以来、アゼルバイジャンの国家政策となっている。[10]

政治的取り組み

「全アゼルバイジャン」という用語は、SANLM(CAMAH)[11]や全アゼルバイジャン人民戦線党などの政治的イニシアチブでも継続されました。[引用が必要]

境界

アゼルバイジャン全体の境界は厳密に定義されていないが、一部の支持者は以下の地域を包含すると主張している。[12] [13] [14] [15]

参照

参考文献

  1. ^ ブロアーズ、ローレンス(2019年)「疑わしい国境」アルメニアとアゼルバイジャン:(ライバル関係の解剖)エディンバラ大学出版局、9頁。ISBN 978-1-4744-5052-2
  2. ^ “サイファ・ブルナマディ - アンカラ・ハーベル・ソン・ダキカ - アンカラ・ハベルレリ・ソンダキカ”. 2020-04-06 のオリジナルからアーカイブ2020年4月2日に取得
  3. ^ アリフ、ケスキン (2003 年 2 月 6 日)。 「Güney Azerbaycan Milli Demokratik Hareketi Yol Ayrımında」。TÜRKSAM(アゼルバイジャン語)。 2012 年 2 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。
  4. ^ 「南アゼルバイジャン民族解放運動の綱領」SANLM。2016年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ ab レーモール、アリフ。 「Satranç Tahtasında Azerbaycan ve Farsistan」。Avrasya Dosyası、Avrasya Stratejik Araştırmalar Merkezi。アンカラ。[永久リンク切れ]
  6. ^ “Böyük Azərbaycan tarixən şimalda Dərbənddən başlayıb, Həmədan mərkəz olmaqla Bəsrə körfəzinədək uzanırdı" Bütöv Azərbaycan yolunda , Əbülfəz Elchibey、エクダッド・ヤインラル、アンカラ、1998
  7. ^ Bütöv Azərbaycan Haqqında、Yeni Müsavat 新聞、バクー、2002
  8. ^ メイス・アリザード (2024 年 10 月 17 日)。 「Elcibey'in mirası ve Pezeşkiyan'ın seçimi: "Bunları senin namusun için söylüyorum gardaş..."」 [エルチベイの遺産とペゼシキアンの選択: 「私はあなたの名誉のためにこれを言います、兄弟...」]。独立紙(トルコ語)2025 年3 月 29 日に取得エルチベイのことを信じて、イランのイスラム教徒はハピシャネシニンを見つけてください。ギュネイ・アゼルバイカのデヴレティ、アルドゥンダン・トゥルキエ、ギュネイ・アゼルバイカのバクー・メルケズリ・アゼルバイカ・ジュムフリイェティニン・ビル・フェデレーションをアンチャクは知っています。
  9. ^ ブラウン、キャメロン・S. (2004). 「自分たちのケーキも隣人のケーキも欲しい:アゼルバイジャン人のカラバフとイラン領アゼルバイジャンに対する態度」『ミドル・イースト・ジャーナル』 58 ( 4): 576–596 . doi :10.3751/58.4.13. ISSN  0026-3141. JSTOR  4330064.
  10. ^ アストゥリアン2023、236ページ。
  11. ^ "Məramnanmə – CAMAH".
  12. ^ ヨクサ、エルハン (2020 年 10 月). 「エブルフェズ・エルシベイインアゼルバイカ人オゼリンデ・テュルク・ドゥンヤス・メセレレリン・バクシュグ」。普遍史研究ジャーナル(トルコ語) (3): 216–237 .
  13. ^ “ブトフ アゼルバイカ人!”. www.cumhuriyet.com.tr (トルコ語) 2021年5月12日に取得
  14. ^ エルチベイ、アブルファズ (2004)。ブトフ・アゼルバイカン・ヨルンダ。ナラー。ISBN 9789952403435
  15. ^ “Elcibey'in "Birleşmiş Azerbaycan" ideolojisi – KAFKASSAM – Kafkasya Stratejik Araştırmalar Merkezi”. 2020 年 5 月 5 日2021年5月12日に取得
  16. ^ 「現代のアルメニアは古代アゼルバイジャンの領土に位置する - イルハム・アリエフ」News.Az. 2010年10月16日。2015年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ2010年11月1日閲覧。
  17. ^ 「アリエフ:「偉大な帰還が始まる」」commonspace.eu . 2023年1月25日閲覧
  18. ^ 「アゼルバイジャン、アルメニアへの難民の「大規模帰還」を求める | ユーラシアネット」eurasianet.org . 2023年1月25日閲覧
  19. ^ 「イルハム・アリエフ大統領、西アゼルバイジャン共同体の行政ビルでの状況を確認」アゼルバイジャン共和国大統領公式ウェブサイト. president.az . 2023年1月27日閲覧

出典

  • アストゥリアン、ステファン・H. (2023). 「アゼルバイジャン・ナショナリズムの起源、主要テーマ、そして根底にある心理的傾向」。ドルフマン=ラザレフ、イゴール、ハチャドゥリアン、ハルティオン編著。『コーカサスの記念碑とアイデンティティ:現代の地政学的紛争におけるカラバフ、ナヒチェヴァン、アゼルバイジャン』ブリル社、  206–236。ISBN 978-90-04-67738-8
  • 「ディアスポラ、アゼルバイジャン共和国におけるイラン系アゼルバイジャン人の再統合に合意」abc.az、2012年8月30日。2016年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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