ジンバブエのギリシャ人
Ethnic group
ジンバブエのギリシャ人
Έλληνες της Ζιμπάμπουε
総人口
ギリシャ人
3,000人
人口の多い地域
ハラレ、ブラワヨ
言語
宗教
主にギリシャ正教
ジンバブエ

ジンバブエのギリシャ人はギリシャ系が約3,000人で、その半数以上がキプロス島出身である。[1]ジンバブエおよび南部アフリカ聖大司教区は、アレクサンドリア総主教区の管轄下にある。[1]独立したギリシャ系高等学校である ヘレニック・アカデミーは2008年にハラレに設立され、現在も運営されている。[1]ジンバブエにはギリシャ正教会やギリシャ系協会、人道支援団体もいくつかある。

ギリシャ系コミュニティの大部分はハラレに存在し、ブラワヨ、グウェル、クウェクウェにも少数ながら居住している。多くのギリシャ系ジンバブエ人は、ギリシャの習慣や伝統を守り、ギリシャ正教の信仰を堅持することで自らのアイデンティティを維持し、ジンバブエ社会にも参加している。[2] 2012年の国勢調査では、ジンバブエでギリシャ系であると申告した人の数は3,000人を超えた。推定30,000人から45,000人がギリシャ系であり、その大半は現在海外に居住している。[3]

近代に入り、1950年代から1970年代初頭にかけて、多くのギリシャ人がキプロス、ギリシャ、そして少数ながら南アフリカ、コンゴ、エジプトを経由してジンバブエに移住しました。これらの移民の大部分はハラレに移住しました。ハラレには今でも教会、レストラン、中小企業、社交クラブなど、ギリシャの伝統が色濃く残っています。この時代にギリシャ人の拠点となった郊外には、ミルトン・パーク、グリーンデール、ニューランズ、ハイランズ、そしてイーストリーがあり、イーストリーにはハラレ・ヘレニック・クラブが拠点を置いています。[4]

歴史

背景

初期のローデシアにはギリシャ人はほとんど住んでいませんでした。これは、イギリス人入植者を優遇し、特に非プロテスタント系のヨーロッパ人を差別する移民政策によるものでした。ローデシアの白人たちは、アフリカ系多数派を支配する活気ある入植者コミュニティのイメージを作り上げました。[5]移民を審査する理由の一つは、「貧しい白人の異邦人」が植民地に侵入するのを避けるためでした。ローデシアの入植者たちは、自分たちの期待水準を下回る生活を送る白人を「望ましくない人々」と見なし、単に「その他者」として認識していました。ギリシャ人がローデシアに移住し始めると、彼らは「望ましくない人々」という否定的なステレオタイプにとらわれ、定住においてしばしば障害に直面しました。[5]

この政策の背後にある考え方は、1920 年代に ジンバブエ ヘラルド紙で次のように記したエセル タウズ ジョリーによって明確に表現されました。

平均的な英国生まれのローデシア人は、これが本質的に英国的な

イギリス人によって開拓され、購入され、開発された国であり、彼は

それをそのままにしておきたい[5]

避難民と難民

第二次世界大戦と1946年から1949年にかけて戦われたギリシャ内戦の後、多くのギリシャ人がより良い生活を求めてジンバブエに移住した。長らく非プロテスタント系移民と英国系移民を「望ましくない白人」として差別し、入国を制限してきたローデシア当局は、英国政府から難民の受け入れを増やすよう圧力を受けた。[6]国際難民機構（IRO）の加盟国として、ローデシアは1950年代初頭に少数のギリシャ人とポーランド人の定住を許可した。移住者の多くはハラレで小売業や製造業に就職したが、戦後初期には深刻な労働力不足に見舞われた水力発電所建設や重工業に就職する者もいた。[3]

「黄金時代」

1950年代から1960年代にかけて、ギリシャの経済・政治問題、そして連邦制時代の経済拡大により、ギリシャからの移民が急増しました。この時期に多くのギリシャ人がギリシャから移住し、そのうち少数がジンバブエに移住しました。多くのギリシャ人がソールズベリー中心部に定住し、小売、製造、建設、ホスピタリティなどの分野で仕事を見つけました。ギリシャ系コミュニティの人口は1970年代半ばにピークを迎え、1万5000人を超えるギリシャ人とそのジンバブエ系住民が居住しました。[4]

ギリシャ系キプロス人

ギリシャ人の多くはキプロスから直接キプロスに移住した。キプロスもイギリス領であり、そのほとんどはイギリス国民としてキプロスに移住することができた。ギリシャ系キプロス人の多くは、第二次世界大戦後の1948年から1960年の間に移住した。 1974年のトルコによるキプロス侵攻後、当時のスミス政権が白人人口増加のためヨーロッパ人に対する制限を撤廃したことで、ギリシャ系キプロスから移住したキプロス人もいた。ギリシャ系キプロス人は独自のコミュニティホールやコミュニティ協会を設立し、より広範なギリシャ系コミュニティの形成に道を開いている。[7]

ジンバブエのギリシャ人コミュニティは1972年には13,000人から15,000人であったが、ジンバブエの国内および財政状況の悪化に伴い、以前の規模のほんの一部にまで減少した。[1]第二次世界大戦でジンバブエで最も多くの戦果を挙げたエース・パイロット、ジョン・プラギスは、レムノス島出身のギリシャ人移民の息子であった。[8]

現状

2000年以降、ジンバブエの経済危機を受けて、ギリシャ系ジンバブエ人がギリシャのパスポートを取得するケースが増加しました。その多くはEUへの容易なアクセスを確保するためであり、また、多くは英国に居住するジンバブエ系移民に加わりました。そのため、多くの若者が移住を選択するようになり、コミュニティは停滞し始めています。ギリシャで生まれたすべての人、および少なくとも片方の親がギリシャ国籍を登録しているすべての人は、出生時にギリシャ国籍を取得します。ギリシャ国外で生まれたギリシャ系住民は、親または祖父母がギリシャ国籍として生まれたことを証明できれば、帰化によってギリシャ国籍を取得できます。[5]

地元のギリシャ人コミュニティとギリシャ自体は、ジンバブエへの人道支援の分野で活動している。[9] [リンク切れ]少数の地主と実業家を除けば、国内のギリシャ人の大半は貿易や国の経済に貢献する他の活動に従事している。[10] [リンク切れ]国内の様々な都市にギリシャ人コミュニティがあり、その中にはブラワヨ、ムタレ、グウェル、ハラレなどがあり、ハラレでは1954年から地元コミュニティがギリシャ語学校を運営している。

著名人

参照

参考文献

  1. ^ abcd 文化関係およびギリシャ共同体 外務省（ギリシャ）
  2. ^ Mlambo, Alois (2000). 「ある者は他の者より白人である」：ローデシア移民政策の要因としての人種的排外主義、1890-1963年.
  3. ^ ab 「植民地時代のアーカイブで『望ましくない白人』を発見」2020年5月25日。
  4. ^ ab Mlambo, Alois S. (2013). 「ジンバブエになるか、ジンバブエ人になるか：アイデンティティ、ナショナリズム、そして国家建設」. Africa Spectrum . 48 : 49–70 . doi :10.1177/000203971304800103. hdl : 2263/41913 . S2CID  127302759.
  5. ^ abcd Mlambo, AS (2000). 「ある者は他の者よりも白人である」：1890年から1963年までのローデシア移民政策における人種的排外主義の要因.ザンベジア：ジンバブエ大学人文科学ジャーナル. 27 (2). doi :10.4314/zjh.v27i2.6748.
  6. ^ Mlambo, Alois (2000). 「ある者は他の者より白人である」：ローデシア移民政策の要因としての人種的排外主義、1890-1963年.
  7. ^ Mlambo, Alois (2000). 「ある者は他の者より白人である」：ローデシア移民政策の要因としての人種的排外主義、1890-1963年.
  8. ^ ショアーズ、クリストファー・F、ウィリアムズ、クライヴ（1966年）『エース・ハイ：第二次世界大戦におけるイギリスおよび連邦空軍の戦闘機エース』ロンドン：ネヴィル・スピアマン出版、p. 73. OCLC  654945475.; Charousis、Chariton (2010 年 12 月)。 Έλληνες Άσσοι σε Συμμαχικές Αεροπορίες κατά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο [連合国空軍のギリシャのエース第二次世界大戦] (PDF)。航空レビュー(ギリシャ語)。アテネ:ギリシャ空軍: 114–127。2013 年9 月 14 日に取得。
  9. ^ ギリシャはジンバブエを「強く支持」 2008年8月21日アーカイブ、Wayback Machine
  10. ^ ギリシャ共和国：外務省：ジンバブエ：ギリシャ人コミュニティ 2008年5月7日アーカイブ、Wayback Machineにて
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