グレゴリー・ポール・オブ・ブジェジニー
グジェゴシュ・パヴェウ・ジ・ブジェジン（英語：Gregory Paul of Brzeziny、ラテン語：Gregorius Paulus Brzezinensis）（1525年 - 1591年）は、ソッツィーニ派（ユニテリアン派）の作家、神学者であり、ポーランド兄弟団の急進派の主要な創始者および宣伝者の一人であり、ポーランド語で書かれた最初の神学の著作の著者であり、ポーランド語文学の発展に貢献した。[ 1 ]
バイオグラフィー
パヴェウはケーニヒスベルク大学で教育を受け、そこでルター派とカルヴァン主義の思想に出会った。帰国後、ポズナンの聖マグダラのマリアカトリック教会の校長となった。しかし、後にカルヴァン主義を信仰したためにその職を辞した。1550年頃から宗教改革を公然と推進し始め、1552年からはクラクフの住民のためにプロテスタントの礼拝を捧げた。彼はペウシュニツィ教会の牧師に任命され、1557年にはクラクフの教会の牧師に選ばれた。この頃から彼の信仰はより急進的になり、1562年にカルヴァン主義と袂を分かち、公然と非三位一体論者となった。 1569年、パヴェウはラコフに移住した。この年、城主ヤン・シェニェンスキによって集落が設立され、パヴェウは急進派の指導者となった。[ 2 ]彼は、ヤクブ・シェニェンスキが1602年にラコフアカデミー（ポーランド語：Akademia Rakowska）を設立する前に亡くなった。
ビュー
彼は、共同財産や共同労働を含む、初期の社会主義ユートピアニズムを説いた。真のキリスト教徒、すなわちポーランド兄弟団は、悪人を支配し罰するためにのみ創設された国家を必要としないと主張した。世俗の権威に従う必要性を強調しながらも、アリウス派は国家統治に参加したり、裁判所で紛争を解決したりすべきではないと信じていた。彼は（マルティン・チェコヴィチのように）無条件の平和主義者であった。
宗教面では、彼は魂の不滅を否定し、魂は肉体の外には存在できないと主張した。また、三位一体説も否定し、イエスは人類の救済のために奇跡的に生まれた完全な人間であり、復活後、その尊厳ある人生ゆえに神に崇められたに過ぎないとした。彼は聖霊を寓話的な存在、すなわち「神の下」にあるすべてのものの擬人化とみなした。
1567年、兄弟団の間で分裂が起こった。多数派は、ファウスト・ソッツィーニの見解、すなわちグジェゴシュ・パヴェウ・ジ・ブレジンとシロンスク出身のゲオルク・ショーマンの主張に従った。彼らはキリストの先在を否定したが、後のユニテリアン主義とは異なり、イエスの処女懐胎は依然として認めていた。少数派はキリストの神性と先在（理神論）を主張して離脱した。1568年、グジェゴシュ・パヴェウ・ジ・ブレジンは、ファウスト・ソッツィーニによるヨハネ福音書第一章の注釈をポーランド語に翻訳した。
主な作品
- Rozdział Starego testingu od Nowego (旧約聖書と新約聖書の分割) (1568 年頃)
- O prawdziwej śmierci (魂の死について) (1568 年頃)
- O różnicach teraźniejszych (現代における区別について) (1564)
参考文献
