| グティチャヴァンク | |
|---|---|
Գտչավանք | |
| 宗教 | |
| 所属 | アルメニア使徒教会 |
| 位置 | |
| 位置 | トグ、ナゴルノ カラバフ、アゼルバイジャン |
| 座標 | 北緯39度35分37秒 東経46度56分31秒 / 北緯39.593547度 東経46.941944度 / 39.593547; 46.941944 |
| 建築 | |
| スタイル | アルメニア語 |
| 画期的な | 1241 |
| 完了 | 1246 |
グティチャヴァンク修道院（アルメニア語：Գտչավանք、ローマ字： Gtch'avank'、アゼルバイジャン語：Ktişvəng、Gütəvəng ）は、アゼルバイジャンのナゴルノ・カラバフ地方のトグ村の近くにある13世紀のアルメニア使徒教会の修道院[1] [2] である。
説明
グティチャヴァンクは、アルメニア語でトガサルまたはチグナヴォルと呼ばれる山の北斜面に位置し、 [3] [4]、トゥグ（またはトグ）村の北西1.8キロメートル（1.1マイル）に位置しています。[5]教会は隣接する2つの教会、ナルテックス（回廊）、居住区で構成されています。主教会は2つのバットレスとドーム型のメインホールを持ち、西側に1つの入口があります。教会は滑らかに切り出されたフェルサイト石で作られています。ドームは円筒形で、上部に尖塔があります。[4] [5]教会には半円形の高くなった内陣祭壇があり、両側に聖具室があります。 [5]
主教会の北に位置する、単廊式の第二教会は、削り出した滑らかでない玄武岩で造られています。北東側に入口を持つ長方形のヴォールト天井の礼拝堂があります。長方形の祭壇は建物の東側に位置しています。アルメニア建築では珍しいことに、内陣の床下に二つの聖具室が設置されています。[4] [5]屋根は崩落し、側壁は損傷しています。[5]
教会に付属するガヴィットは切妻屋根で、第二教会と同様に粗い玄武岩で造られています。そこには、主教会の建設者の一人であるヴルタネス司教によって建てられたハチュカルが納められています。 [4]第二ハチュカルは現在エチミアジンに保管されています。ガヴィットはアルメニア貴族の霊廟としても使用されていました。[5]ガヴィットの隣には、より古い教会の跡が見られます。[6]教会とガヴィットの西側には、居住区と防御壁の跡が見られます。修道院の周囲には、ほとんどが廃墟となった墓地があり、いくつかのハチュカルが倒れています。[5]
歴史
グティハヴァンクは5世紀から司教の座があったとされている。[6] [7]グティハヴァンクの代表は704年にパルタウ（現在のバルダ）で行われたアルメニア教会会議に参加した。[4] [5] 8世紀後半以降、修道院はアランシャヒク王朝の支族に属するディザクの地方統治者の保護を受けた。[7]アルメニアの統治者エサイ・アブ・ムセは修道院からそう遠くないグティチまたはクティシュの要塞に本拠地を置いていた。[3] [4]修道院の主要な教会は1241年から1246年にかけて、アマラス修道院の司教サルギスとヴルタネスの兄弟によって建てられた。[ 4] [7]これは修道院の北壁の碑文に記録されている。[6]サルギスとヴルタネスも修道院に広大な土地を与えた。[4]
グティハヴァンクは12世紀から14世紀にかけて繁栄した。[6] 15世紀には[4]グティハヴァンクには写本室があり、そこで書かれた写本のいくつかは今日まで残っている。[6]また、ディザクのメリクの治世下でも繁栄し、特に18世紀前半にこの地域を統治したメリク・イェガンの治世中に繁栄した。 [5] 1723年、メリク・イェガンの要請により、グティハヴァンクの修道院長が任命された。19世紀には、ヴァルダペト・アラケル・コスタンディヤンツが修道院長となり、彼はカラバフのメリクに関する歴史書を執筆し、それがラッフィの研究書『ハムサのメリク国』の資料となった。[4]
修道院は幾度となく改修されてきた。[6] 1717年、トゥグの住民によって主教会のドームが修復された。[4] 1868年の地震で特に被害を受けた。[6]ドーム屋根の主教会が被害を受け、単廊の教会は破壊された。その後、グティハヴァンクは放棄された。[4] [5]ソビエト時代には、主教会と回廊はほぼ無傷であったが、屋根は被害を受けていた。多くの訪問者が石炭とペンキを使って修道院の内外に落書きをした。[5]第一次ナゴルノ・カラバフ戦争では、修道院は分離独立派 のアルツァフ共和国の支配下に入った。2005年から2007年にかけて、建築家マリー・ダニエリャンの計画に基づき、グティハヴァンクで修復工事が行われた。 2020年のナゴルノ・カラバフ戦争では、グティハヴァンクはアゼルバイジャンに占領された。[5]
ジャナパートレイル
修道院の遺跡へは、アルメニアのヴァルデニスからアルツァフのハドルトに至る長距離トレイル、ジャナパルトレイルを経由してハイカーが行くことができます。この修道院に通じる別のトレイルは、トグ村から始まるグティハヴァンクループトレイルです。2018年に、このトレイルは生い茂った植物が除去され、トレイルズフォーチェンジNGOによって赤と白のペイントされた火の跡でマークされました。修道院からは、グティハヴァンクループトレイルを下るか、ジャナパルトレイルを通ってトグまで下ることができます。修道院からは、修道院の裏手にある標識のないトレイルを通ってトグに戻るか、ジャナパルトレイルのいずれかを進むことができます。
ギャラリー
参照
参考文献
- ^ イーストモンド、アントニー（2017年）『タムタの世界』ケンブリッジ大学出版局、 pp.49-51 . ISBN 9781107167568。
- ^ ウォーカー、クリストファー・J. (1991). アルメニアとカラバフ：統一への闘い. 少数民族権利グループ. p. 78. ISBN 9781873194201。
- ^ ab ムクルチヤン、シャーヘン (1977)。 「ハドルトの教会および歴史的記念物」 地区]。エチミアジン。34 (3): 42– 44 – 全アルメニアデジタル図書館経由。
- ^ abcdefghijkl ハスラティアン、ムラド(2002)。 「୨୧」 [Gtchavank] (PDF)。 Ayvazyan、Hovhannes (編)。キリスト教アルメニア百科事典（アルメニア語）。エレバン：アルメニア百科事典出版社。pp. 222。
- ^ abcdefghijkl 「グチャヴァンク修道院群」Monument Watch . 2022年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年9月11日閲覧。
- ^ abcdefg ハコビアン、T. Kh.;メリク・バクシャン、セント・T。バルセギャン、H. Kh. 「ええ」[Gtich]。[アルメニアおよび隣接地域の地名辞典] （アルメニア語で）。 Vol. I. エレバン州立大学出版局。959–960ページ 。
- ^ abc ウルバビアン、B. ;ハスラティアン、M. (1977)。 「೨๑ྡք」[グティッチ修道院]。ハンバルズミャン著、ヴィクトール（編）。«アルメニア・ソビエト百科事典］（アルメニア語）。第3巻、エレバン、190ページ。
外部リンク
- Armeniapedia.orgの「グティチャヴァンク修道院」
- AV Productionの「Gtichavankについて」（アルメニア語）。Wayback Machineで2021年2月24日にアーカイブ。
