グアダルーペ・ドゥエニャス

グアダルーペ ドゥエニャス デ ラ マドリッド
生まれる1910年10月19日（メキシコ、グアダラハラ）
死亡2002年1月13日（メキシコシティ、メキシコ）
職業ライター
  • 短編小説家
  • エッセイスト

グアダルーペ・ドゥエニャス（ 1910年10月19日、ハリスコ州グアダラハラ- 2002年1月13日、メキシコ連邦区）は、20世紀のメキシコの短編小説家、エッセイストであった。

バイオグラフィー

ドゥエニャスは、ミゲル・ドゥエニャス・パディージャ（スペイン系）と、元メキシコ大統領ミゲル・デ・ラ・マドリッド・ウルタドのいとこでエンリケ・O・デ・ラ・マドリードの孫娘であるグアダルーペ・デ・ラ・マドリード・ガルシアとの結婚で生まれた長女である。

彼女の父親はカトリック神学校の学生でした。コリマへの旅行中に、レバノン出身の14歳の少女、グアダルーペ・デ・ラ・マドリードと出会い、神学校を去りました。彼女はまだ結婚するには若すぎたため、父親は彼女を学校に入学させました。彼女が成人すると、二人は結婚し、グアダラハラに移住しました。[ 1 ]

夫婦は大家族で、14人の子供がおり、そのうち8人が成人した：グアダルーペ、ミゲル（23歳で事故死）、カルメリタ、グロリア、ルルド、ルス・マリア、マヌエル、マリア・デ・ロス・アンヘレス。[ 1 ]

これらの小さな家族の痕跡を除けば、ドゥエニャスの生後数年間については、様々な情報源から繰り返される情報を除いてほとんど知られていない。彼女はメキシコシティとモレリアのテレジア学校で初等教育を修了し、エマ・ゴドイの個人文学クラスを受講し、メキシコ国立自治大学（UNAM）でヒスパニック文学を学んだ。[ 2 ] [ 3 ]

子供時代

ドゥエニャスの生涯の後半年に関する書誌はほとんど残っていないが、国立文学調整局のアーカイブには、著者の死後すぐに出版されたインタビューのコピーが所蔵されている。このインタビューは、1993年にドゥエニャスの家で、ビベロス・デ・コヨアカンの前、アベニダ・ウニベルシダで行われたものである。

インタビューの著者であるレオナルド・マルティネス・カリサレスは、ビクトル・ディアス・アルシニエガが大学の自治を求めるストライキの責任者であるアレハンドロ・ゴメス・アリアスについて書いたのと同様の方法で、伝記を詳しく書くのに十分な材料を集めることを目標としていた。

カリサレスの願いは叶わなかった。イースター以降、ドゥエニャスは二度と彼に会うことはなかった。彼女は、死に備えるためだと静かに語っていた。しかし、沈黙が訪れる前に、このインタビューで集められた言葉は、作家の個人的なプロフィールを垣間見せていた。例えば、次のような父親がいた。

「洞窟人の時代から宗教観を持っていたんです。いや、それほどでもないんです。何を話せばいいか…ええ、ひどい話です！ […]まるでイサベル・ラ・カトリカの複製みたいでした。母は彼とは全く違って、海の人で、いわゆる自由奔放な家庭で、宗教とは全く無縁でした。[しかし、私たちは]ごく普通の生活を送っていました。知り合いは誰もいませんでした。召使いたちとロザリオの祈りを捧げていました。友人関係は皆、とてもキリスト教的でした。私たちは修道院を転々としました。父は私たちを朝6時に起こし、7時のミサに連れて行きました。父は司祭になるべきだったので、宗教的な問題を抱えていました…「イエス万歳！」と私たちを起こしました。私は心の中で「イエスを死なせてくれ！」とつぶやいていました。なぜなら、父に起こされた私は寒くて、ミサのために教会に行かなければならなかったからです…このすべてが私を動揺させました。姉妹たちも、他の誰にも影響はありませんでした。だから彼女たちは私を生まれながらの邪悪な人間だと考えていたのです […] 私は本当に青春時代を過ごしました寄宿学校を卒業した頃、私はすでに立派な淑女でした。18歳くらいでした。社会に出たとき、私は[…]どちらからも、どちらからも、眩しい光に照らされたのです。」[ 4 ]

グアダルーペ・ドゥエニャスは、監禁から監禁へ、そして自分がどちらにも属していないと感じていたアイデンティティの間で（「どちらにも属さない」）、次のように書き始めた。

「私は日記をつけていました。学校の女子生徒全員がつけていたんです。偶然ではありませんでした。彼女たちは日記を持ち歩き、母親たちはこう言っていました。『今日は月曜日、今日は火曜日、今日はこんなことがあった。私たちはこんなことを祈る。とにかく、そういうことを。とにかく、そういうことを。そして、その日記の中に、私は本当の自分になったんです。人生が私にもたらす憎しみ、嫌悪感、現状への失望、そして完全な絶望感をすべて書き綴りました。私はとても反逆的で、同時にとても幸せでした。そこに詩を書き、自分にできると思ったことは何でもしました。あの日記帳を持っていきました。あの、まるで起こらなかったことについて、まるで何も起こらなかったかのように、とても分かりにくく書かれた日記帳です！私はよくこう言っていました。『今日は月曜日、ここでは何も起こらないし、二度と起こらない。何もない、死ぬ尼僧もいない、何もない…』と。恐ろしいことさえも。そして、そこにたくさんの詩や、物語だと思っていた多くの物語を書き綴りました。それは詩だったのです。」

このノートとそこに綴られた詩を最初に読んだのは、彼女の叔父であり、司祭であり人文主義者でもあったアルフォンソ・メンデス・プランカルテだった。彼は母方のパディージャ姓を持つ父方の従兄弟にあたる。この最初の批評は極めて重要である。彼の助言はドゥエニャスが散文を好むことを決定づけたからだ。彼は彼女の詩を読んだ後、こう言った。「これは君にとって非常に役立つだろう！君の創作の基礎となるだろう。だが、詩は決して出版してはならない。君は詩人ではなく、散文の持ち主だ。君はすでに散文を詩的に書いているのだ。」[ 5 ]

キャリア

ドゥエニャスは詩や韻文を出版することはなかったが、どこにいても「無意味なノートに何冊も」書き続けた。[ 6 ]アメリカ合衆国からメキシコシティに戻り、「全く違う心、全く違う精神」で初めて短編小説を書いた。[ 6 ]

ドゥエニャスの文学デビューの物語は、決して華やかなものではなく、彼女自身の作品のようにユーモアに満ちている。あるブックフェアで、経済文化基金の棚管理人が彼女に自費出版作品を販売することを許可した。それは、いくつかの「小さな物語」で、「とても美しい絵が並んでいた。どれも歪んでいて、牛が一列に並んでいる。これは成功だった。私が書いたものではなく、私が描いたものこそが、最も面白かったのだ」というものだった。[ 6 ]

彼女は、文学人生におけるこの画期的な出来事を次のように回想している。「おそらく、このフェアに参加していた人々の中に、ドン・アルフォンソ・レイエス、オクタビオ・パス、フリオ・トッリといった錚々たるバイヤーがいたからこそ、この事実は大きな意味を持たなかったでしょう。この本の物語はあまりにも面白く、値段も非常に高かった（10ペソ）ので、彼らはそれを買いました。この本は彼らに優しさを感じさせ、おそらく自分の物語を売りに出すだけの自尊心を持った老婦人の作品だろうと思った、と彼女は言います。しかし、当時付録「メキシコ文化」に協力していたエマニュエル・カルバーリョは、「マリキータ」の物語に単なる奇妙な出来事以上のものを見出し、作家に電話をかけて、彼女の物語を出版する可能性について話し合いました。」

「まあ、あなたはご高齢なので、来たくないのでしょうね（カルバーリョは言った）」。「ええ（若いドゥエニャスは答えた）」。「私はとても年老いています。誰かに連れられて出かけるか、杖をついて出かけるだけです」「はい、お嬢様、分かりました。でも、あまり気を使わないでください。[？]を拾いに行かせます。他に誰かいますか？」「はい（…）『ラ・ティア・カルロタ』がいます」[ 4 ]

カルバロはドゥエニャスの作品を最初に掲載した人物で、続いてアルフォンソとガブリエル・メンデスのプランカルテ兄弟が雑誌「Ábside , revista de culture mexicana」に掲載しました。[ 7 ] Janua 『ラス・ラタス』、『エル・コレオ』、『ロス・ロホス』、『ミ・チンパンセ』の物語は 1954 年 7 月から 9 月号にかけて掲載され、後に別冊のパンフレットとして配布されました。ドゥエニャスは、これらの最初の出版作品の後も定期的に寄稿しており、1955年には「El moribundo」「Digo yo como vaca」「Diplodocus Sapiens」、1956年には「La hora desteñida」、1966年には「Autopresentación」、1960年には「Carta a un aprendiz de cuentos」を出版した。 [ 8 ]さらに、1970年には「La locura de Emma」などのエッセイや、1974年1月にはエマ・ゴドイに敬意を表した文章も出版した。[ 8 ] 1958年から1991年の間に、グアダルーペ・ドゥエニャスは3冊の本に収録された69の短編小説を出版した。[ 8 ]

作品

個人

  • ラス・ラタス・イ・オトロス・クエントス、メキシコ、1954年[ 9 ]
  • Tiene la noche un árbol、メキシコ、Fondo de Cultura Económica、Letras Mexicanas、1958 年。
  • 「ノー・モリレ・デル・トド」、メキシコ、ホアキン・モルティス、1976年。[ 10 ]
  • Imaginaciones、メキシコ、Jus、1977年（作家や知識人の文学的・伝記的肖像）。[ 2 ]
  • Antes del silencio、メキシコ、Fondo de Cultura Económica、Letras Mexicanas、1991
  • グアダルーペ ドゥエニャス オブラス コンプレタス。文化経済財団、2017年。[ 11 ]
  • メモリア・デ・ウナ・エスペラ。小説。 (2017)

アンソロジー

  • 「Pasos en la escalera」、「La extraña visita」、「Girándula」、en Girándula、メキシコ、ポルア、1973年。[ 2 ]
  • 「Guadalupe Dueñas」en Los narradores ante el público 2.è serie、メキシコ、Joaquín Mortiz、1967、57–65 ページ (メキシコシティの国立美術館で読まれた論文)。
  • Guadalupe Dueñas ¡está de moda...!: フィクション、発明、コラボレーション、バージョン; testimonio de Vicente Leñero [プロローグ by ヘラルド・デ・ラ・クルス]、メキシコ、コナクルタ - INBA、2012 (オンラインで入手可能)
  • 辺獄の島、メキシコの物語 XX (2001)
  • オブラス・コンプレタス / グアダルーペ・ドゥエニャス;パトリシア・ロサス・ロパテギの選択とロゴ。ベアトリス・エスペホの紹介、メキシコ シウダード: Fondo de Cultura Económica FCE、2017、ISBN 978-607-16-4609-5

英語に翻訳された作品

  • 「ネズミ」ヨランダ・フォーヴェによる英訳、アシンプトート・ジャーナル（2020年）[ 12 ]
  • 『死の導き』と『太った女』、ジョシー・ハフによる英訳、Translator's Corner（2020年）[ 13 ]
  • 「天国で」と「一生の靴」ラテンアメリカ女性短編小説集：魔法と現実。モダン・ライブラリー社刊。ニューヨーク：モダン・ライブラリー（2003年）。ISBN 978-0-8129-6707-4
  • 「マリキータと私」『ガラスのピラミッド：現代メキシコの短編小説』コロナ出版（1994年）。[ 14 ]
  • 「木」と「瀕死の人」『ラテンアメリカの短編小説集』ニューヨーク：ラス・アメリカス出版（1963年）。[ 14 ]
  • 「臨床例」『メキシコのミューズ：20世紀半ばの雑集』テキサス州：テキサス大学出版局（1959年）。[ 14 ]

区別

  • ペミオ・ホセ・マリア・ヴィジル、 Tiene la noche un árbolの 1959 年のベストブック。 [ 15 ]
  • 1961 年から 1962 年までセントロ メキシコ デ エスクリトーレス (CME) でフェローシップを務めた[ 16 ] [ 1 ]

参考文献

  • カストロ・リカルデ、マリクルス。 「Entre la elocuencia y el silencio」。グアダルーペ ドゥエニャス、沈黙の危機。」メキシコ: TEC-FONCA-UNAM-UAM、2010a. 45–61
  • ____。 「ヨー・ソイ・エル・オトロ：イマジナシオネス・デ・グアダルーペ・ドゥエニャス」グアダルーペ ドゥエニャス、沈黙の日々。メキシコ: TEC-FONCA-UNAM-UAM、2010b。 103–107
  • ----。 「グアダルーペ ドゥエニャスとテルトゥリアス デル マテ」サラ プート ヘレーラ (編)。ベビダと文学。アグアス・サンタス・デ・ラ・クレアシオン。 Vol. II.メキシコ: アユンタミエント デ メリダ、カリフォルニア大学メキシカニスタ、2011 年、145 ～ 163 ページ。ISBN 968-5055-14-9
  • ---。 「Antes del silencio (1991): el catecismo Personal de Guadalupe Dueñas」マリクルス・カストロとマリー＝アニエス・パレシ＝ロバート。メキシコ ナラドラスとアルゼンチン シグロ XX–XXI。 Antología crítica。パリ: Éditions Mare et Martin、2011、p. 29〜46。 ISBN 978-2-84934-077-6
  • ---。 「グアダルーペ ドゥエニャスの物語に関する幻想的な物語」、メキシコ現代文学の改訂版。 Vol. 17、いいえ。 50、テキサス大学エルパソ校、Ed.ネオン、2011 年。pp. vii–xiii、ISSN 1405-2687 
  • ---。 「グアダルーペ ドゥエニャスの物語を描く社会の動物」セシリア エウダベとエンカルナシオン ロペス (コーディネート)。ズーメックス。メキシコ文学の動物ロス。グアダラハラ: グアダラハラ大学、2012 年。
  • エスペホ、ベアトリス。 「グアダルーペ ドゥエニャス、真実の世界を想像してください。」Seis niñas ahogadas en una gota de agua。ベアトリス・エスペホ（作曲）。メキシコ: DEMAC/UANL、2009. 35–53
  • フローレス、マウリシオ。 「ハブラロン・ドゥエニャスとレニェロ・デ・スー・パソ・ポル・エル・セントロ・デ・エスクリトーレス・メキシコノス」。エル・ナシオナル。第 2 セクション。 6月26日（1986年）：7
  • レネロ、ビセンテ。「Lo que sea de cada quin. El huésped de Guadalupe Dueñas」。メキシコ大学の改訂版。数字 46。12 月 (2007): 106。
  • ロペス・モラレス、ローラ。 「El arte de escribir cuentos」。グアダルーペ ドゥエニャス、沈黙の日々。メキシコ: TEC-FONCA-UNAM-UAM、2010. 65–78
  • ギュメス、セザール、エリカ・モンターニョ。「メキシコ文学の古典的な関係」。ラ・ホルナダ・バーチャル。 2002年1月13日日曜日。
  • ゴンサレス・スアレス、マリオ。曖昧な意味: メキシコの物語 XX の分析。メキシコ: タスケツ編集者、2001 年。
  • ミラー、ベス、アロンソ・ゴンザレス。 「グアダルーペ・ドゥエニャス」。メキシコの実際の州です。メキシコ: コスタリカ編集者、1978 年。153–173。
  • オカンポ、オーロラ、エルネスト・プラド・ベラスケス。メキシコ人のディッチョナリオ・デ・エスクリトーレス。メキシコ: メキシコ国立自治大学、1997 年。
  • サビド、ミゲル。 「ピタ、ラ・ヘキセラ・コティディアナ」。グアダルーペ ドゥエニャス、沈黙の日々。メキシコ: TEC-FONCA-UNAM-UAM、2010. 41–44
  • テノリオ、マルタ。 「グアダルーペ・ドゥエニャス・イ・ス・ビエホ・ナランホ」。プント。定期的な活動。毎週。文学セクション、番号 137、17 ～ 23 年 6 月 (1985 年): 19。
  • トレホ・バレンシア、ガブリエラ。ドゥエニャス。 La Pequeña Galería del Escritor Hispanoamericano: Universidad de Guanajuato、2019. ISBN 978-607-441-649-7

デュエニャスに関する論文

  • ピニェイロ・カルバジェダ、オーロラ。ヴィーナスの世界を知る: アンジェラ・カーターとグアダルーペの世界を、文学の観点から見ることができます。ウナム。 2001年
  • カステヤノス・エルナンデス、グロリア。グアダルーペ ドゥエニャスとマリキータの歴史の幻想的な物語。ウナム。 2001年。
  • グティエレス・デ・ラ・トーレ、シルビア・ユニス。 グアダルーペ ドゥエニャス: 詩。パロディアとシンボロ。ベラクルザナ大学。 2012年

参考文献

  1. ^ a b c dロサス・ロパテギ、パトリシア (2010 年 2 月)。「グアダルーペ ドゥエニャス エン エル センテナリオ デ ス ナシミエント」(PDF)。カーサ デル ティエンポ。Ⅲ（37）：46．
  2. ^ a b cモンジュ、グラシエラ (1996)。「Escribir La Infancia: Narradoras Mexicanas Contemporáneas」の「EL DESAMPARO Y LA ORFANDAD EN TIENE LA NOCHE UN ÁRBOL DE GUADALUPE DUEÑAS」。メキシコシティ: エル・コレヒオ・デ・メキシコ。ページ 210–211。ISBN​​ 968-12-0702-5。
  3. ^ “Dueñas, Guadalupe” . 2016年3月4日. 2021年7月16日閲覧。
  4. ^ a bマルティネス・カリサレス、レオナルド。 「グアダルーペ ドゥエニャス。アンテス デル サイレンシオ」。 11月の文化的なセマナリオ。 2 月 10 日 (2002): 1–3。
  5. ^ロサス・ロパテギ、パトリシア（2020年10月18日）。「グアダルーペ ドゥエニャスと兵器庫の詩: 110 周年記念」。レヴィスタ レプリカンテ。
  6. ^ a b cマルティネス・カリサレス、レオナルド (2002 年 2 月 10 日)。 「グアダルーペ ドゥエニャス。アンテス デル サイレンシオ」。小説の文化の説明: 1–3 .
  7. ^ 「グアダルーペ・ドゥエニャス：逃避手段としての執筆」『ファーレンハイト・マガジン』 2013年6月8日。
  8. ^ a b cトレホ・バレンシア、ガブリエラ (2019).ドゥエニャス(PDF)。グアナファト大学。ISBN 978-607-441-649-7。
  9. ^フォン・ムンク・ベントン、ガブリエーレ（1959年）「現代メキシコの女性作家」『ブックス・アブロード』33（1）：18。
  10. ^スリック、サム L. (1978)。 「グアダルーペ・ドゥエニャスの「ノー・モリレ・デル・トド」。今日の世界文学。52 (1): 83–84 .土井: 10.2307/40133944。JSTOR 40133944。 
  11. ^ “リブレリア仮想 FCE” .エルフォンドエンリネア.com 。2021 年7 月 20 日に取得。
  12. ^フォーヴェ、ヨランダ (2020 年 5 月 26 日)。「火曜日の翻訳：「The Rats」グアダルーペ・ドゥエニャス著」 .漸近線ジャーナル。
  13. ^ハフ、ジョシー（2020年）。グアダルーペ・ドゥエニャス著『死の導き』と『太った女』（PDF）。米国スペイン語・ヒスパニック文化観測所。ハーバード大学セルバンテス文化センター（FAS） 。 2021年7月14日閲覧。
  14. ^ a b cレナード、キャシー・S (2007).ラテンアメリカの女性作家：英語のタイトルのリソースガイド. メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス. p. 266. ISBN 978-0-8108-6015-5。
  15. ^ブロッドマン、バーバラ (2011). 『神話、芸術、文学におけるメキシコの死の崇拝』 iUniverse. p. 74. ISBN 978-1-4620-2261-8。
  16. ^ “グアダルーペ ドゥエニャス” .メキシコ文学百科事典。 CNL 国立文学調整局 (INBA) および国立芸術文学研究所 INBA。 2011 年 1 月 6 日。2021 年7 月 14 日に取得。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Guadalupe_Dueñas&oldid=1316364855」より取得