グアルディア・サンフラモンディ | |
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| コムーネ・ディ・グアルディア・サンフラモンディ | |
グアルディア・サンフラモンディのスカイライン | |
| 座標:北緯41度15分 東経14度36分 / 北緯41.250度、東経14.600度 / 41.250; 14.600 | |
| 国 | イタリア |
| 地域 | カンパニア |
| 州 | ベネヴェント(BN) |
| フラツィオーニ | サンタ・ルチア、サペンジー |
| 政府 | |
| • 市長 | フロリアーノ・パンサ |
| エリア | |
• 合計 | 21.1 km 2 (8.1 平方マイル) |
| 標高 | 428メートル(1,404フィート) |
| 人口 (2020年1月1日)[ 2 ] | |
• 合計 | 4,755 |
| • 密度 | 225/km 2 (584/平方マイル) |
| 異名 | グアルディオリまたはグアルディエシ |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏(DST) | UTC+2(中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 82034 |
| ダイヤルコード | 0824 |
| ISTATコード | 062037 |
| 守護聖人 | 聖フィリップ・ネリ[ 3 ] |
| 聖日 | 5月26日 |
| Webサイト | 公式サイト |
グアルディア・サンフラモンディは、イタリア、カンパニア州ベネヴェント県にあるコムーネの一つで、ワインの生産、ワイン祭り「ヴィナーリア」、そして7年ごとに行われるキリスト教の懺悔の儀式で知られています。
グアルディア・サンフラモンディは、州都ベネヴェントから28kmの距離にあります。テレジーナ渓谷全体を見下ろす、特徴的な中世の町です。町はトッポ・カポマンドロと呼ばれる山の斜面に位置し、近くのテレジーナ渓谷を流れるカローレ川のすぐ近くにあります。町の高台は針葉樹とオークの森が広がり、麓はブドウ畑とオリーブ畑の広大な緑地が広がっています。
グアルディアには壮麗な中世の城があり、そこから広大なテレジーナ渓谷を眺めることができます。歴史的中心部のほとんどは、狭い石畳の階段道や歩道を通って徒歩でしかアクセスできません。かつて人々が暮らしていた旧市街の大部分は、現在ではほぼ無人となっていますが、新しいレストランの開店、美術展、そして老朽化した古い家屋の改修により、多少の改善が見られます。
グアルディアの起源については様々な説があり、ローマ時代またはサムニウム時代に遡ると考える学者もいれば、ロンゴバルド時代に創設されたと主張する学者もいれば、ノルマン時代に遡ると考える学者もいます。いずれにせよ、この地域には古代から人が住んでいたことは確かです。ロンゴバルド人としての起源は、町の名前にも反映されています。グアルディア・サンフラモンディは、12世紀にチェッレート・サンニータとその周辺地域を領地としていたサンフラモンド家に由来しています。この町は地理的な位置から「見張り」または「警備員」を意味するワルダと呼ばれていました。サンフラモンド家は、谷全体を支配するために巨大な城を築きました。
この村は1600年代初頭、皮革産業で栄え、豊かで重要な経済中心地となったことで知られています。1800年代には、サンフラモンド家からカラファ家(チェッレート・サンニータ伯爵)が継承しました。1943年10月、第二次世界大戦でアメリカ軍によって破壊されました。その後数年間、町の歴史的中心部は過疎化が進みましたが、旧市街の城壁の外側の周辺地域には着実に住宅が建設されました。現在、このコミュニティは300人以上の外国人で構成されています。その多くはアメリカ、スコットランド、その他の国からグアルディアに移住し、文化交流に貢献しています。
グアルディアでは7年ごとに、数百年前に野原で聖母子像が発見されたことを記念するキリスト教の懺悔儀式「リティ・セッテンナーリ・ディ・ペニテンツァ」が行われます。この儀式は、聖母被昇天祭の翌週に行われる一連の行列で構成されています。最近までこの儀式は地元でしか知られていませんでしたが、住民がイタリア国内や海外に移住するにつれて、この儀式の噂は広まりました。今では一種の帰郷行事となっています。この儀式は4つの要素から成ります。

町の4つの地区それぞれが委員会を組織し、ボランティアが旧約聖書、新約聖書、聖人伝の時代衣装を着て「ミステリー」(宗教的な場面)のパレードを企画する。近隣のサン・ロレンツォ・マッジョーレとサン・ルポも委員会と協力していくつかのミステリーを上演する。2003年には、合計で約100のミステリーが上演された。1週間にわたって、町の各地区でその近隣を巡る個別の行列が行われる。日曜日には、4つの地区すべてが1つの壮大な行列を形成し、参加者は町を歩きながら、ミステリーの特定の瞬間を表すポーズをとる。出来事を演じるのではない。委員会は非公式に互いに競い合い、最も素晴らしいミステリーを上演する。
各クォーターは聖歌隊を結成し、行列に加わります。伝統的に聖歌隊は未婚の少女で構成されていましたが、最近では既婚女性、そして時折男性も加わるようになりました。女性たちは白い衣服を身につけ、象徴的な茨の冠をかぶり、肩には編み紐を巻きます。

近隣のキリスト教徒の行列には、数人のフラジェランティ(鞭打ち人)が参加する。彼らは金属製の鞭で背中を優しく叩く。日曜日には、数百人のバッテンティ(鞭打ち人)が行列に加わり、スプニャ(文字通り「スポンジ」の意味で、数十本のピンが刺さったコルクの円盤で作られた懺悔の道具)で胸を叩く。指定された助っ人が行列の間、スポンジに白ワインをかける。これは感染症を防ぐためだと言われている。日曜日の行列には数十人のフラジェランティが参加し、群衆の整理も行う。フラジェランティとバッテンティは匿名である。彼らは白い頭巾をかぶり、参加していることを家族にさえ告げてはならない。鞭やスポンジは、儀式の後、人前で持ち運んだり、家に飾ったりしてはならない。バッテンティは全員男性だが、フラジェランティの中には女性もいる。
さらに、象徴的な鞭打ちの子供も数十人いる。彼らは黒いローブと帽子をかぶり、小さな鞭を肩越しに軽やかに振り回す。

儀式は、聖母子像が町中を練り歩くことで終わります。秘儀が始まると、像は教会から運び出され、大砲が鳴り響き、儀式の始まりを告げます。行列は停止し、全員が1分間ひざまずきます。像が町の中心へと進む間、バッテンティはひざまずいて像の前を歩きます。行列が続くと、群衆は像の後を追うか、像の前を後ろ向きに歩きます。像が教会に戻されると、行列は終了します。アヴェ・グラツィア・プレナ教会での徹夜の祈りは、数日間続きます。