ギヨーム・アレクシ (正確な生没年不明)は、15世紀後半から16世紀初頭にかけて活躍したフランスのベネディクト会修道士であり詩人であり、「善き修道士」の異名をとった。エヴルー教区リール( 旧リール )の修道院に所属し、ペルシュ県 のビュシー 修道院長となった。1486年にエルサレムへの巡礼[ 1 ] に赴き、オスマン帝国の迫害の犠牲となってそこで亡くなった。
作品 ギヨーム・アレクシは非常に生き生きとしたスタイルの詩人で、文芸評論家は彼をフランソワ・ヴィヨン の後継者の一人と位置づけています。
Le Passe-temps de tout homme et de toute femme avec l'A, B, С des doubles (Paris, Antoine Vérard )、 ローマ教皇インノケンティウス 3 世の ものとされる文書のラテン語訳[ 1 ] で、誕生から死までの人間の人生の歴史を説明しています。 紳士が愛を擁護し、修道士がそれに反対する対話である。 [ 1 ] 修道士の主張は主に女性攻撃 から成り、クリスティーヌ・ド・ピザンが『女たちの町の書 』 の序文で非難した女性蔑視的な作品の伝統に倣っている。修道士の主張は非常に説得 力 があり、紳士は最終的に修道士に同意することになる。この作品は当時有名な女性蔑視作品『結婚の喜び』 にも引用されるほど人気を博し、別の作家が『反逆の手紙』 を編纂するきっかけとなった。そこでは、同じ主張が宮廷の女性と尼僧の二人の女性によって擁護されている。尼僧が最終決定を下す。[ 1 ] タイトルによると、1486 年のエルサレム巡礼中に書かれ、パリで印刷された「十字架と巡礼者との対話」 。 Le Loyer des folles amours, et le Triomphe des Muses contre l'amour 、「Quinze joies du mariage」に続きル・パス・タン・デュ・プリウール・ド・ビュッシーと息子フレール・ル・コーデリエ ル・ミロワール・デ・モイン Le Martyrologe des fausses langues et le Chapitre général d'icelles tenu au Temple de Danger Quatre chants royaux qui se trouvent parmi les Palinodies Le Débat de l'homme et de la femme は 1461 年頃に書かれ、1490 年から 1530 年の間に少なくとも 7 回の版を経ました[ 3 ] ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ は彼の詩を賞賛した。[ 1 ]
出典 Bibliothèque françoise、ou Histoire de la littérature françoise 、Claude-Pierre Goujet、1754、1755、PJ マリエットと H.-L. の家にて。ゲリン
外部リンク
参考文献 ミシェル=アンドレ・ボッシー、ギヨーム・アレクシス著『女性と女性の討論』における女性の平易な話。 (Le franc-parler féminin dans "Le Débat de l'homme et de la femme" de Guillaume Alexis)、15 世紀研究 16 (1990): 23–41。
注記