ギヨーム・ド・ジェルファニオン神父 | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 1877年3月3日 |
| 死亡 | 1948年10月22日（1948年10月22日）（71歳） |
| 注目すべき作品 | ビザンチン芸術のヌーベル州、カッパドセのルペストル教会 (全 5 巻、1925 ～ 1942 年) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | カトリック |
| 注文 | イエズス会 |
ギヨーム・ド・ジェルファニオンは1877年にポンテヴェスで生まれ、1948年10月22日にローマで亡くなった[1]フランスのイエズス会員、考古学者、カッパドキアの探検家であった。
バイオグラフィー
出典: [2]
ギヨーム・ド・ジェルファニオンは1877年3月3日、8人兄弟の3番目として生まれました。彼はフランスのオート＝ロワール地方出身の旧貴族の家系に生まれました。 [要出典]
彼は海軍士官になるのではなく、16歳のときにイエズス会に入隊することを選んだ。[要出典]
1903年、ギヨームはアナトリア地方のイエズス会によって設立された数多くの学校の一つでアルメニアの子供たちに科学を教えるためにトルコのトカットに派遣された。 [要出典]
彼は1907年までトカットに滞在した。トカット滞在中にトルコ語を学び、見事にマスターした。フランスに戻って神学を学び、司祭に叙階される前に、アナトリア地方（アマスィヤ、アンカラ、サムスン、シヴァス…）を旅し、カッパドキアを発見した。[要出典]
アナトリアのイエズス会学校について
1881年から1924年にかけて、イエズス会はアナトリア全土に11校の男女共学学校、6校の女子校、そして12校の有料男女共学学校を開設しました。1886年には生徒総数が550人、1914年には5,521人に増加しました。これらの学校に勤務するイエズス会会員の数は、ピーク時には60人弱に達しました。授業言語はフランス語でした。学校は主にキリスト教徒の子供たちを受け入れていましたが、「夜間クラス」には、当時の外交・商業言語であったフランス語に惹かれたユダヤ人やトルコの名士の子供たちなど、非キリスト教徒の子供たちも入学しました。女子学校では、多くの修道女がイエズス会を支援していました。学校時間外に生徒たちが忙しく過ごせるよう、イエズス会は様々な会合や活動（ブラスバンド、音楽教室、演劇教室など）を企画しました。[3]
1911 年にトルコに戻ったギヨーム・ド・ジェルファニオンはイスタンブールのイエズス会の一員となり、そこからカッパドキアへの旅行を企画しました。
第一次世界大戦のためトルコを追われた彼は、1918年までキプロスでフランス軍東方部隊の将校通訳を務め、1921年にトルコに戻った。カッパドキアの岩窟教会に関する著作の出版に尽力する一方で、トルコ東部にあるイエズス会所有の学校や住宅のほとんどを閉鎖する責任も負っていた。
ギヨーム・ド・ジェルファニオンは1927年にトルコを永久に離れ、ローマの教皇庁立東洋学研究所のキリスト教考古学教授に就任した。1947年にはフランスの碑文・美文アカデミーの会員に選出された。1948年、ローマで亡くなった。
ギヨーム・ド・ジェルファニオン、作家、写真家
ギヨーム・ド・ジェルファニオンは旅の途中、多くの発見や印象を日記に書き留めました。土地に愛着を持つ貴族の出身であった彼は、アナトリアに蔓延する極度の貧困に心を痛めました。農民の悲惨な境遇と、彼らに土地を貸し出す大地主による搾取に心を痛めました。[4]印象を書き留めると同時に、風景、田園風景、人々、記念碑など、多くの写真を撮影しました。現在、彼の写真はベイルート、ローマ、パリのイエズス会文書館に散在しています。
彼の作品: ビザンチン芸術のヌーベル州、カッパドセの支配者たちの物語 (全 5 巻、1925 ～ 1942 年)
「ビザンチン美術の新州、カッパドキアの岩の教会」は、カッパドキアへの3回の旅行の後に書かれたカッパドキアの教会に関する作品です。1回目は1907年8月、2回目で最も重要な旅行は1911年（1911年8月から1912年1月）、そして3回目は1912年8月から9月にかけて行われました。
全5巻からなる本書には、9世紀から13世紀にかけての様々な時代の、主にウルギュップ地方に所在する一連の建造物が、体系的かつ均質的に収録されています。したがって、本書は膨大な目録を構成しています。本書には、キリスト教カッパドキアを構成する約100の教会と230以上の教会建造物が記載されています。教会のテキストと平面図には、写真、線画、そしていくつかのカラー図版が添えられています。[5]
この作品の出版は当初1913年に予定されていました。彼自身の記述（第1巻の序文参照）によると、第一次世界大戦勃発時にはベイルートで作品の4分の3が出版準備が整っていました。終戦時、小屋に放置されていた原稿とカラー版は状態が悪く、使用不可能な状態だったため、ギヨーム・ド・ジェルファニオンは最初から書き直さなければなりませんでした。幸いなことに、イスタンブールのイエズス会の宿舎に保管されていたメモと、フランスに持ち歩いていた写真は無事でした。最終的に、この作品の出版は1925年から1942年にかけて行われました。
ギヨーム・ド・ジェルファニオンはカッパドキア研究の創始者と言える。[6]
選りすぐりの作品
- レジオン・ドリエン、練習曲（1919年）。
- ビザンチン芸術省のヌーベル州、カッパドセのルペストル教会（全 5 巻、1925 ～ 1942 年）。
- Mélanges d'archéologie anatolienne: プレヘレニケ、グレコ ロマン、ビザンティン、ポントのムスルマン、カッパドセとガラティの記念碑 ( Mélanges de l'Université Saint-Joseph、Beyrouth 13、1928)。
- ラ・ヴォワ・デ・モニュメント。 Notes et études d'archéologie chrétienne (1930)。
- ラ・ヴォワ・デ・モニュメント。考古学の研究。ヌーベルシリーズ(1938)。
参考文献
- ^ フランスアカデミー会員ギヨーム・ド・ジェルファニオン氏の葬儀のスピーチ
- ^ ヴィンチェンツォ・ルッジェーリ (1997)。Guillaume de Jerphanion et la Turquie de Jadis (Rubbettino Editore 編)。13～ 17ページ 。
- ^ フィリップ・ルイジエ (1998)。La Turquie de Guillaume de Jerphanion sj (エコール・フランセーズ・ド・ローマ編)。ローマ法典。 p. 787。
- ^ フィリップ・ルイジエ (1998)。La Turquie de Guillaume de Jerphanion sj (エコール・フランセーズ・ド・ローマ編)。ローマ法典。 p. 793.
- ^ カトリーヌ・ジョリヴェ=レヴィ (1998)。La Turquie de Guillaume de Jerphanion sj (エコール・フランセーズ・ド・ローマ編)。ローマ法典。 p. 898。
- ^ ニコール・ティエリー (1998)。La Turquie de Guillaume de Jerphanion sj (エコール・フランセーズ・ド・ローマ編)。ローマ法典。 p. 867。
