ギレム・デ・バラウン

ギレム・ド・バラウン

ギエム・ド・バラウン（Guillem de Balaun、1223年以前活躍）は、バラジュックの城主であり、モンペリエ周辺地域出身の吟遊詩人であった。彼の『ヴィダ』（ Vida ）は、歌曲「Lo vers mou mercejan vas vos」の背景となっていることからラゾ（Razo）の性格を帯びており、その中で彼は「博学」（adretz）と評されている。^{[ 1 ]}

ヴィダ

彼の生い立ちは長く詳細で、ギエムの恋物語を語っている。^{[ 2 ]}ギエムはジョジャック（ジャビアック）の領主ペイレの妻ギリェルマに恋をした。彼は彼女のために歌い、話し、彼女は彼を喜ばせるためにあらゆることを言ったりしたりした。ギエムの友人で吟遊詩人のペイレ・ド・バルジャックもジョジャックの女性ヴィエルネタ（またはウイエルネッタ）を愛していた。この女性はおそらく歴史上のヴィエルナ・ダンドゥーザで、ゴージュ家のライモン1世の妻だった。彼は彼女に騎士として仕え、彼女は彼が望むだけの愛を与えた。最終的にヴィエルネタは彼を険悪な態度で解雇した。彼は悲しみに暮れてさまよい歩き、ギエムは彼を慰め、次にギエムに会いに戻ったときにヴィエルネタと和解することを約束した。長い年月を経て彼は戻ってきて、ペイレとヴィエルネタを和解させ、ペイレに、初めて女性を獲得した時よりも大きな喜びを与えた。

ギレムは、女性を取り戻す喜びが、彼女を獲得する喜びよりも大きいかどうかを試すため、まるで彼女に対して激怒しているかのように振る舞った。彼は彼女について話すことも、彼女について話すのを聞くことも、彼女に伝言を送ることも、彼女の土地を訪れることもしなくなった。彼女は彼に懇願する使者や愛の手紙を送ったが、彼は伝記作家の目には「愚か」に見えたように、受け取ることを拒否した。これを聞いたギレムは悲しみ、どうすれば償えるかを探るため使者を送った。ギレムは使者を快く受け入れず、彼女の過ちは許されないと告げて送り返した。彼女は彼に伝言を送るのをやめ、深い悲しみに陥った。ギレムは自分の試みが賢明だったのか疑問に思い始めた。そこで彼は巡礼を装って馬でジョジャックへ行き、ある町民の家に泊まった。夜になると、ギルヘルマとその侍女が彼を訪ねてきたが、ギルヘルマがキスをしようとしたため、彼は彼女を殴りつけ、彼女は家から逃げ出した。彼女は二度と彼に会わないと決意した。

ギレムは自らの愚かさを悔い改め、城へ恩赦を願い出ました。なぜあんなに愚かだったのか説明しようとしたからです。しかし、ギレムはむしろ彼を城から追い出しました。翌年、彼女は彼に会うことも、彼の噂を聞くことも拒み、彼は許しを請う歌を彼女に捧げました。彼はその詩を、この地域の高名な男爵であり共通の友人でもあった「ベルナール・ダンドゥーザ」（ベルナール7世・アンドゥーズ、1223年没）に届けさせました。ベルナールは彼女に恩赦と復讐を懇願し、彼女はそれを受け入れました。彼女は、彼が一番長い指の爪を抜いて持ってくれば恩赦を与えると同意しました。これを知ると、彼はすぐに自分の指の血を抜いて釘を抜きました。彼とベルナールは爪を彼女に持ってきて和解しました。

注記

1. Elizabeth Wilson Poe (1988)「At the Boundary between Vida and Razo: The Biography of Raimon Jordan」、 Neophilologus、 72 :2 (4月)、p. 317、およびId. (1990)「L'Autr'escrit of Uc de Saint Circ: The Razos for Bertran de Born」、Romance Philology 、44:2 (11月)、p. 130で、これはvida - razoと分類されている。
2. 以下の記述は、マルガリータ・イーガン編（1984年） 『トルバドゥールのヴィダス』（ニューヨーク：ガーランド、 ISBN 978-4-8222-1533）の英訳を基に作成されています 0-8240-9437-9）、47–50ページ。オリジナルのオック語については、Carl August Friedrich Mahn (1853)、Die Biographieen der Troubadours in pournzalischer Sprache: in pournzalischer Sprache (F. Duemmlers Verlagsbuchhandlung)、24 ～ 26 ページを参照してください。