ギトムント

アヴェルサの司教ノルマン・ ギトムント（1090年頃没 - 1095年）は、トゥールのベレンガルの教えに反対したベネディクト会の修道士であった。

人生

若いころ

ギトムントは若い頃、エヴルー司教区のラ・クロワ・サン・ルフロワ修道院に入った。^[1] 1060年までにベック修道院で神学を学んでおり、そこでランフランクを師、アンセルムを学友とした。二人は後にカンタベリー大司教となる。1070年、ウィリアム征服王は彼にイングランドでの司教職に就くよう要請したが、ギトムントはイングランドでウィリアムの残虐行為とイングランド国民への抑圧を目の当たりにした後、この申し出を断った。^[2]ギトムントはウィリアムに対し、ノルマン征服を非難する『ギレムム演説』で返答した。

故郷ノルマンディーにおいて、ギトムントはトゥールのベレンジャーに対して聖体変化の教理を擁護した。1070年代、彼は聖体に関する論文『 De corporis et sanguinis Jesu Christi veritate in Eucharistia』（聖体における真なるイエス・キリストの体と血について）を執筆した。この論文は、彼と修道士仲間のロジャーとの対話という馴染み深い文学形式を取り、聖体におけるキリストの真の臨在という教理を提示している。彼は、聖体が腐敗しているという認識を、その本質的な内容の偶然によるもの（正統派の見解）ではなく、単に我々の感覚を欺く行為であると考えている。ギトムントの『 De corporis et sanguinis』の初版はエラスムス（フライブルク、1530年）によって編集された。

イタリアでは

ギトムントがベレンガーに対する論文を発表した直後、彼は修道院長オディロからローマ巡礼の許可を得ました。そこで彼はクリスティアヌスという偽名を使ってローマの修道院にしばらく住み、無名のままでした。オルデリクス・ヴィタリス著『教会史』によると、彼は教皇グレゴリウス7世によって枢機卿に任命されました。しかし、オルデリクスの編集者であるオーギュスト・プレヴォストは、「ギトムントは枢機卿に任命されていなかった」と述べています。^[3]パウル・フリドリン・ケールもまた、枢機卿の地位を否定しています。^[4]

彼が教皇グレゴリウス7世によってアルプス山脈北部の教皇使節団に任命され、グレゴリウスの死後もローマに留まったことは、より確実な証拠となっている。かつてクリュニー修道院の修道士であった教皇ウルバヌス2世は、1089年9月のメルフィ教会会議において、ギトムントをアヴェルサ司教に任命した。ギトムントは1095年頃にアヴェルサで亡くなったと考えられている。^[2]

注釈と参考文献

1. ヴァイヤンコート 2009、21ページ。
2. Vaillancourt 2009、p. 22.
3. オデリカス・ヴィタリス (1840)。 Historiæ ecclesiasticæ libri tredecim: ex veteris codicis uticensiscollat​​ione emendavit, et suas animadversiones adjecit Augustus Le Prevost ... (ラテン語とフランス語)。パリ: ジュリウム・ルヌアールらと社会。 p. 233.
4. ポール・フリドリン・ケール (1925)、イタリア教皇庁Vol. VIII (ベルリン: ワイドマン 1925)、p. 282: 「素晴らしい物語、グレゴリオ 7 世枢機卿のギムンドゥム。ローマのエクレシアエ創造とウルバーノ 2 世の計画は、多大なメトロポリタンムに反対し、最も重要な任務を遂行します。」 Marjorie Chibnall (編)、The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis: Volume II: Books III & IV (オックスフォード: Clarendon 1990)、p. 280、注 1: 「ギトムントは決して枢機卿ではありませんでした。1077 年に彼がグレゴリウス 7 世の特使、枢機卿兼執事ベルナルド、およびマルセイユの聖ヴィクトール修道院長ベルナルドとともにドイツに行ったため、混乱が生じた可能性があります。」

参考文献

• デローモ、M. (1993)。 「Per la storia dei monaci-vescovi nell'Italia Normanna del secolo XI:ricerche biografiche su Guitmondo di La Croix-Saint-Leufroy, vescovo di Aversa」、Benedictina 40 (1993)、9 ～ 34 ページ。(イタリア語で)
• カンプ、ノーバート (2000)。 「Le fonti per una biografia di Guitmondo d'Aversa」、in: Guitmondo di Aversa、la cultura europea e la riforma gregoriana nel mezzogiorno ...、vol. I、137ページ以降。
• オラボナ、L. (編) (2000)。アヴェルサのギルドモンド、ヨーロッパの文化とメゾジョルノのグレゴリアナの世界。アッティ・デル・コンヴェーニョ・インターナショナル・ディ・スタディ、カッシーノ・アヴェルサ、1997 年 11 月 13 日、14 日、15 日。 2巻ナポリ対ローマ 2000 (イタリア語)
• ショーネシー、P. (1939). 『アヴェルサのギトムントの聖体教理』ローマ、1939年。
• ヴァイヤンクール、マーク・G.（2009年）『主の御体と御血について；聖体におけるキリストの御体と御血の真理について』CUA出版、ISBN 978-0-8132-1678-2. 2024年9月11日閲覧。

カトリック百科事典：「ギトムント」