グムバイングギル
ニューサウスウェールズ州コフスハーバーに隣接する地域のオーストラリア先住民グループ

グンバインギル族（Kumbainggar、Gumbangeri、その他の綴り方でも表記される）は、ニューサウスウェールズ州ミッド・ノース・コーストに住むオーストラリア先住民です。グンバタガンは、おそらく一族または下位集団であったと考えられます。グンバインギル族の伝統的な土地は、タビモブル・ヤンバ（クラレンス川）からンガンバ（スチュアーツ岬）、SWR（サウスウェールズ州）からマクリー（ガイラ）、そしてオーバンまで広がっています。

歴史

アボリジニの男性の肖像画（ 1873年頃 - 1874年）、J W. リンツ作

クレメント・ホジキンソンは、1841年3月にナンブッカ川とベリンジャー川の上流域を探検し、地元のアボリジニ社会と接触した最初のヨーロッパ人でした。 30年後、1870年代には伐採業者がオララ川の杉林を遡上し始めました。1873年から1874年にかけて、JWリンツはクラレンス川流域で、先住民が生活する環境や、実際に伝統的な儀式を行っている様子を写真に収めました。 [1] [2]また、スタジオで肖像画も制作しました。[3]当時の評論家は、これらの写真を「先住民の黒人を芸術的かつ真実に描写した最初の成功した試み」と評しています。 [4] 1874年11月24日付のシドニー・モーニング・ヘラルド紙は、これらの写真がヨーロッパ人にとって魅力的だった理由について、 さらに詳しく述べています。

我々の植民地の定住地の中で、北部の河川ほど先住民のブッシュライフを研究するのに適した場所は他にありません。なぜなら、白人人口が定住地を拡大するにつれ、年々その数は減少しているものの、先住民は自分たちの習慣や伝統を守り、ニューサウスウェールズ州の他の地域の部族よりも真の先住民ライフに忠実に従っているからです。リンツ氏は、手に入る荒々しい題材を芸術的に利用したことを称賛されるべきです。[5]

この報告書は、先住民の「減少」を指摘することで感傷的な、これらの人々の伝統的な生活様式に対する皮肉な郷愁を明確に示しており、先住民は滅亡の運命にあるという植民者の間で共通の考え方が表明されている。[6]しかし、リンツの集団肖像画に描かれた人々とその氏族や言語（グンバインギルとバンジャルン）[6]には名前がなく、「風景」は一般的なものであり、描かれた人々の装飾品もそれらのものではない。[7] [8]

1880年代初頭、伐採業者らが土地を開墾した結果、選別官らが部族の領土に 居座る可能性が生じた。 [9] [10]その直後、同10年ほどの間に、その地域で羊飼いが殺害され、復讐のために狩猟隊が派遣され、レッドロック虐殺が起きた。[11]虐殺は、ガムバイングギル族がキャンプしていたブラックアダー・クリークで始まった。騎馬警官らがキャンプに侵入し、銃撃を開始した。逃げた者はコリンディ・クリークまで追跡され、そこでさらに銃撃された。生き残った者は岬に追いやられ、岩場から海へと追いやられた。狩猟者らは泳いでいる者を撃ち続けたが、洞窟に隠れて南のコリンディ湖までたどり着いた者もいた。[12] [13]生存者の一人は、現在のトニー・パーキンスの祖母で、子供を抱いてガマの茂みの中にしゃがみ込んでいました。[12]

20年にわたる法廷闘争の後、2014年にニューサウスウェールズ州土地環境裁判所は、ガムバイングギル族によるこの場所周辺の保護区の大部分に対する権利主張を認めた。[14]

ニューサウスウェールズ州には、アボリジニ保護委員会によって多くのアボリジニ保護区と伝道所が設立されました。その結果、アボリジニの人々は祖先の故郷から強制的に移住させられましたが、その後、長年のトラウマ（「盗まれた世代」）を経て、再び故郷に戻ることになりました。 [要出典]

グムバイングギルには南半球最大の貝塚堆積物がある。[要出典]

国

ガムバイングギル族の土地は、推定2,300平方マイル（6,000 km 2）に広がり、[15]ミッドノースコーストのナンブッカ川から北はクラレンス川（グラフトン）まで、東は太平洋岸までの範囲をカバーしています。ノーマン・ティンデールは、その境界をニンボイダ川下流域で区切ったと指定し、その領土はウルンガ、コフスハーバー、ベリンジェンに向かって広がっていると述べています。サウスグラフトンとグレンリーも含まれていました。ワンツリーポイント、ウールグールガ、ナンブッカヘッド付近から南の海岸地帯も含んでいました。[ 15]コフスハーバーからエバンスヘッドまでの細い海岸地帯はヤイギル族の領土でした。[16]

彼らの北には、バンジャラン語の様々な方言を話す20の部族が住んでいた。西にはジュカンバル族、そして（アーミデール）近郊にはンガニャイワナ／アネワン族が住んでいた。彼らの南の境界は、ジャンガディ族とンガンバ族の境界と接していた。[16]

言語

緑色のグンバインギリック語

グンバインギル語は、パマ・ニュンガン語族に属する2つのグンバインギル語族の一つに分類されます。1986年、グンバインギル族の長老たちは、彼らの言語を復活させ、後世に伝えるために、ムルベイ先住民言語文化協同組合を設立しました。[17]言語講座は1997年に開始され、2010年までに数百人が部分的にグンバインギル語を習得しました。[18]

文化

グムバインギルの「ムルバイ」は白いイチジクの木を意味し、 「グムバインギル・ユルダルラ」（グムバインギルの夢想）で重要な役割を果たしている。[19]

グムバイングギル族は、アカシア・イロラタの柔らかい新芽を木から滲み出る樹液に転がして、お菓子（ブッシュロリ、ジャニングと呼ばれる）[a]を作りました。 [20]

いくつかの言葉

  • ギイナガイ（こんにちは）
  • ヤアム・ダルイ・ンギイナ・ガドゥヤイグ（はじめまして）[21]
  • ヤアリ・ヤラーン（さようなら）[17]

別名

  • クンバゴリー、グンバンガル[15]
  • クームバングリー、クームビングラ、クームビンガラ、クームバーガリー、コンビネゲリー[15]
  • グンバインガー、グンバインガー、グンバインガー、ギンバインギリ[15]
  • グンバンゲリ CITEREFUoNE:_Frank_Archibaldn.d.
  • コンバインゲリ、コンバインゲリー、クンバンゲライ、クンバンガリー、クンバンゲリー、クンバインガ[15]

氏族または部族の可能性

  • グンバサガン、19世紀後半の「ロバート王」の下[22] (別名「ボビー王」[23]「マラワンギ王」[24] [25]またはボビー/ビリー・キング[26] )
  • ニンボーイ（大群）[15]
  • オララ（川の名前）[15]
  • ウールグールガ（大群）[15]

著名人

注記

  1. ^ ガムバインギールのレストラン経営者クレイトン・ドノヴァンによると、この単語は「ジャスニー」と発音される。

引用

  1. ^ Annearら1997年。
  2. ^ エニス 2007.
  3. ^ オーストラリアン・タウン・アンド・カントリー・ジャーナル1874年12月5日、21ページ
  4. ^ シドニー・モーニング・ヘラルド、1874年11月24日、5ページ
  5. ^ Baymarrwan̦a、James & Lydon 2014による。
  6. ^ Hughes-d'Aeth 2001.
  7. ^ 小西 2015.
  8. ^ Lunney、Wells、Miller 2016、1ページ。
  9. ^ プレンティス 2011、100ページ。
  10. ^ サマービル＆パーキンス 2010年、24～32頁。
  11. ^ サマビル＆ハートレー 2013、145ページより。
  12. ^ ストーン2012、14ページ。
  13. ^ グレワル 2014.
  14. ^ abcdefghi ティンデール 1974.
  15. ^ ab Eades 1979、p. 249を参照。
  16. ^ Muurrbay 2017より。
  17. ^ ホブソン 2010、107ページ。
  18. ^ サマービル＆パーキンス 2010年、159ページ。
  19. ^ ニュートン 2016、212ページ。
  20. ^ プール＆ウィリアムズ 2011.
  21. ^ AIATSIS 1962.
  22. ^ ミラージュニュース 2020.
  23. ^ ライト 2019.
  24. ^ ARC 2020。
  25. ^ UoNE: フランク・アーチボルドと

出典

  • 「2010年1月13日：オーストラリア先住民サミットへの呼びかけ」。WGAR：先住民権利作業部会（オーストラリア）。2010年1月13日。2010年4月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月18日閲覧。
  • アニア、ジュディ、ドナヒュー、ウェイン・タニクリフ、シルビア・ベレス (1997) 『オセアニアの肖像』 ニュー・サウス・ウェールズ州立美術館ISBN 978-0-7313-1003-6。
  • ベイマルワナ、ローリー、ジェームズ、ベントレー、ライドン、ジェーン (2014). 『Calling the shots: aboriginal photographies』 アボリジナル・スタディーズ・プレス. ISBN 978-1-922059-59-8。
  • 「ジョン・ウィリアム・リンツによるクラレンス・バレーの写真：グラフトン地域美術館」グラフトン地域美術館。2022年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月1日閲覧。
  • イーズ、ダイアナ (1979). 「Gumbaynggir」.ディクソン、ロバート・MW、ブレイク、バリー・J. (編). 『オーストラリア言語ハンドブック』第1巻.ジョン・ベンジャミンズ出版. pp.  243– 360. ISBN 978-9-027-20512-4。
  • エニス、ヘレン (2007)。写真とオーストラリア。リアクションブックス。ISBN 978-1-86189-323-9。
  • 「遊び場の命名投票で先住民文化が認められる」ミラージュ・ニュース2020年2月19日. 2022年6月4日閲覧.
  • 「フランク・アーチボルド」ニューイングランド大学。2022年6月3日閲覧。
  • グレウォル、ジェシカ（2014年2月1日）「アボリジニ土地評議会、レッドロック保護区の権利主張を勝ち取る」デイリー​​・エグザミナー紙
  • ホブソン、ジョン・ロバート（2010年）『言語の再覚醒：オーストラリア先住民言語の復興における理論と実践』シドニー大学出版局、ISBN 978-1-920-89955-4。
  • ヒューズ＝ダエス、トニー（2001年）『紙の国：1886-1888年オーストラリア絵地図帳の物語』メルボルン大学出版局、ISBN 978-0-522-84949-3。
  • 「先住民の歴史」アーミデール地域評議会2020年6月11日. 2022年6月4日閲覧.
  • キジャス、ヨハンナ（2009年6月）『ここには常に人がいた：ユレイガー国立公園の歴史』（PDF）ニューサウスウェールズ州環境気候変動省。ISBN 978-1-741-22866-3。
  • 「『キングサイズ』のアボリジニ酋長は白人の到来を予見していた」（PDF）。Dawn誌。1962年12月 – AIATSIS経由。
  • 小西志乃 (2015). 小西志乃; マリア・ニュージェント; ティファニー・シェラム（編）.先住民の仲介者：探検アーカイブの新たな視点. ANU Press. ISBN 978-1-925022-76-6。
  • ダニエル・ラニー、アンタレス・ウェルズ、インドリー・ミラー (2016). 「ニューサウスウェールズ州中北部のコフスハーバーとその周辺地域におけるコアラ（Phascolarctos cinereus）の生態史、1861年頃～2000年」ニューサウスウェールズ州リンネ協会紀要：1-48。
  • 「マーベイ」。マーベイ・アボリジニ言語文化協同組合。2016年。
  • ニュートン、ジョン（2016年）『地球最古の食べ物：オーストラリア先住民の食べ物の歴史とレシピ』NewSouth. ISBN 978-1-742-24226-2。
  • プール、フィオナ；ウィリアムズ、ゲイリー（2011年11月7日）「ガムバイングギル語」ABCニュース。
  • プレンティス、マルコム・デイヴィッド（2011年）『アボリジニ史の簡潔な解説』ローゼンバーグ、ISBN 978-1-921-71961-5。
  • サマーヴィル、マーガレット、ハートリー、ローラ (2013). 「間の空間：レッドロック」オーストラリア文学研究協会誌: 142–148 .
  • サマーヴィル、マーガレット、パーキンス、トニー（2010年）『Singing the Coast』アボリジニ研究出版社、ISBN 978-0-855-75711-3。
  • ストーン、デリック（2012年）『ニューサウスウェールズのウォーキング、トラック、トレイル』Csiro Publishing. ISBN 978-0-643-10692-5。
  • ティンデール、ノーマン・バーネット（1974年）「クンバインギリ（ニューサウスウェールズ州）」オーストラリアの先住民部族：その地形、環境的制約、分布、境界、そして固有名詞。オーストラリア国立大学出版局。ISBN 978-0-708-10741-6。
  • ライト、ケイト（2019年11月30日）「記憶された場所：アーミデール・アボリジニ・コミュニティ・ガーデンに隠された歴史を掘り起こす」オーストラリア人文科学評論。
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