サンセバスティアンのための銃

サンセバスティアンのための銃
フランス劇場公開ポスター
監督アンリ・ヴェルヌイユ
著者セルジュ・ガンス・ミゲル・モライタ・エンニオ・デ・コンチーニジェームズ・R・ウェッブ（英語脚本）
に基づくウィリアム・バービー・ファハティ作「サン・セバスティアンの壁」
制作：ジャック・バールエルネスト・エンリケス
主演アンソニー・クインアジャネット・カマーチャールズ・ブロンソンサム・ジャフェ・シルビア・ピナル ホルヘ・マルティネス・デ・オヨス ホセ・チャベス ハイメ・フェルナンデス
撮影アルマン・ティラール
編集者フランソワーズ・ボノ
音楽：エンニオ・モリコーネ
制作会社
CIPRA Producciones Enríquez
配布元メトロ・ゴールドウィン・メイヤー
発売日
  • 1968年3月20日 （1968年3月20日）
実行時間
111分（米国）
国
  • フランス
  • イタリア
  • メキシコ
  • アメリカ合衆国
言語英語

サン・セバスチャンに銃を（フランス語: La bataille de San Sebastian）は、1968年公開のフランス西部劇映画で、ウィリアム・バーナビー・ファハティ神父による1962年の小説『サン・セバスチャンの壁』に基づいている[ 1 ] [ 2 ] 。この映画はフランス人のアンリ・ヴェルヌーイが監督し、アンソニー・クイン、アンジャネット・カマー、チャールズ・ブロンソンが主演している。音楽はエンニオ・モリコーネが担当し、この映画の音楽は後に『マーセナリー』の主題歌のインスピレーションとなっている。撮影はメキシコのソンブレレテの町にあるシエラ・デ・オルガノス国立公園で行われた[ 3 ] 。フランス、イタリア、メキシコの合作として制作されたがスペインなどのヨーロッパの ロケ地ではなく、実際にメキシコで撮影された珍しい例である

プロット

1746年、ヌエバ・エスパーニャ副王領の無法地帯である北部の辺境で、女たらしのメスティーソの無法者でスペイン王国軍の脱走兵であるレオン・アラストレイ（アンソニー・クイン）が負傷し、兵士の集団に教会に追われる。同情的な司祭（サム・ジャッフェ）はアラストレイを軍に引き渡すことを拒否し、アラストレイを匿う。司教は軍に味方し、それでも司祭がアラストレイの引き渡しを拒否すると、辺鄙な村サン・セバスチャンの牧師に任命される。司祭は、無神論者で反聖職者主義のアラストレイを、教会を取り囲む兵士たちの目を盗んで連れ出す。アラストレイは司祭の身に起こったことに罪悪感を抱き、安全に村にたどり着けるよう同行する。しかし、旅の間中、彼は怒りと恨みを抱き続けていた。

サン・セバスティアンに到着した彼らは、教会がかろうじて建ち、村は廃墟と化していた。彼らはキリスト教徒を招集しようと教会の鐘を鳴らす。その音に最初に反応したのは、襲撃者のバケーロで、司祭を撃ち、致命傷を負わせる。しかし、彼が鳴らした教会の鐘のおかげで、村人たちは周囲の丘からようやく逃げ出すことができた。彼らはメスティーソのバケーロとヤキ族インディアンに脅かされているため、そこに隠れていた。村人たちはアラストレイを司祭と勘違いする。彼は最初それを否定し、村人たちを軽蔑するが、しつこい村の女性キニタ（アンジャネット・カマー）に惹かれ、司祭役を引き受け、村人たちをまとめることを決意する。村人たちが奇跡だと思っている偶然の出来事が、彼らの説得力を助ける。

メスティーソ・バケロのリーダー、テクロ（チャールズ・ブロンソン）は村人たちの味方をしているふりをしているが、実際には先住民の血ではなく、スペイン人の血を引いていることを軽蔑している。テクロは村人たちにローマ・カトリックを捨て、丘陵地帯で自分の指導の下で暮らすよう求めていた。アラストレイが村の男たちを組織して灌漑用ダムを建設している間、ヤキ族が村を襲撃し、多くの住民を虐殺した。怒り狂い、悲しみに暮れる村人たちは、アラストレイに村から立ち去るよう命じる。

アラストライはキニタと共に去る。彼はキニタに、これまでの人生で何か意義あることを成し遂げられなかったと言い聞かせ、村へ送り返す。馬に乗った者たちが嵐のように近づいてくる音が聞こえ、二人は身を隠す。テクロとヤキ族の族長ゴールデン・ランス（ハイメ・フェルナンデス）が一緒にいるのを目にし、二人の同盟が村にとって恐ろしい事態を予感させる。

アラストレイは州都へ赴き、かつての恋人で現在は総督の妻である女性を脅迫してマスケット銃、火薬、大砲を手に入れ、村へ持ち帰る。村人たちは武器を見て勇気づけられ、戦う意志を固める。アラストレイはまず黄金の槍に和平を申し入れ、これは成功するが、イアーゴのようなテクロが妨害し、ヤキ族の攻撃は避けられなくなる。

戦いの前夜、村人たちはアラストレイにミサを執り行うよう頼む。彼はついに自分が司祭ではないことを告げるが、村人たちはそれでも彼を受け入れる。彼らは力を合わせ、村を襲撃するヤキ族を撃退するが、火薬のほとんどを使い果たしてしまい、先行きは暗くなる。しかし、遊びに出ていた村の少年が、翌日の攻撃に備えてヴァケーロとヤキ族が集まっているのを目撃する。夜、アラストレイと数人の村人たちは、集合場所を見下ろす山腹に爆薬を仕掛け、襲撃者たちに岩を落とそうとする。

朝、テクロが馬で通りかかり、爆薬の導火線を見つけるが、村人たちはテクロがどうにかしようとする前に彼を殺してしまう。ヤキ族は岩の下に集まり、ゴールデンランスを含む全員が爆薬の起爆時に殺害される。一帯が平定されると、政府当局者、司教、そして新しい教区司祭が村にやって来る。ミサの最中に軍将校がアラストレイに気づき、兵士を派遣して逮捕させる。村人たちは囮を追う兵士たちの裏をかく。アラストレイは馬に乗って反対方向へ逃げ、共に去ろうとするキニタに、キリスト教の神を信じるようになったと告げる。

キャスト

分析

小説と映画の違い

ファハティの原作小説では、主人公は元兵士でイエズス会の聖職者となった人物だったが、映画では脱走兵であり無神論者の盗賊として描かれている。原作に登場するインディアンはヤキ族ではなくコマンチ族であり、チャールズ・ブロンソンが演じるイアーゴのようなメスティーソの敵役は原作には登場しない。

注記

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