| ガイヒルン | |
|---|---|
 聖マグダラのマリア教会 | |
ケンブリッジシャー内の位置 | |
| OSグリッドリファレンス | TF399041 |
| シャイア郡 | |
| 地域 | |
| 国 | イングランド |
| 主権国家 | イギリス |
| 宿場町 | ウィズベック |
| 郵便番号地区 | PE13 |
| ダイヤルコード | 01945 |
ガイハーン（Guyhirne [1]と綴られることもある）は、イングランド、ケンブリッジシャー州ウィズビーチの町の近くにある村である。ネン川の北岸、ノース・ブリンクに位置し、 A141号線とA47号線の交差点にある。住民はウィズビーチ・セント・メアリー教区に所属する。この村は、空位期間（1649年から1660年） の教会建築の稀有な例であるチャペル・オブ・イーズと、ネン川の重要な渡河地点として 知られている。
歴史
村の北、「セルウィンコーナーからマローロードを越えてガルドライブの湿地帯まで広がるシルト地帯の高い砂州」でローマ時代の陶器や貨幣が発見されており、ウィズビーチ・フェンランド博物館に収蔵されている。[2]
『英国地名辞典』によると、ガイヒルンは1275年には「ラ・ギエルヌ」と呼ばれており、古フランス語の「ガイド」（潮流の制御や「塩水溝」を指す）を意味する「guie」と、古英語の「土地の角」を意味する「hyrne」に由来している。[3]
19世紀初頭に記録された民間伝承によると、ガイハーンは「サクソン王とイーリーの修道院長との間で激しい戦闘が起こった場所であり、伝説によれば5000人の男たちが戦場に駆り出され、土地の境界に関する紛争から生じた」とされている。[4]
1437年、村の北に位置するマロー・バンク（オールド・サウス・オー・バンクとも呼ばれる）が決壊し、「ウィズビーチ、レバリントン、ニュートン、ティッドの12,000エーカー（約4,500ヘクタール）が浸水した」。決壊跡は、ガイハーンからマローへと続く直線道路が急カーブしている箇所で確認できる。そこには「グレート・ガル（大きな穴）があり…（そこから）土が掘り出され、決壊した堤防を塞いだ」と記されている。[2]この道路は現在、「ガル・ドライブ」と名付けられている。（「ガル」は現在では使われていないが、15世紀には「急流によってできた決壊、または亀裂」を意味していた。）[5]この急カーブは、1824年の陸地測量地図では「ホースシュー・ガル」と名付けられている。[6]
1585年にガイヒルンでペストが流行した。[2]
フェンズの排水
ガイハーンは近世初期に フェンズの自然湿地の排水において重要な場所であった。
ガイハーンは、スタングラウンドからガイハーンまで12マイル（約19キロメートル）にわたって直線的に走る、最古の湿原排水路の一つ、モートンズ・リームの排水口に位置しています。この排水路は、15世紀後半にイーリー司教ジョン・モートンによって建設が命じられ[7]、1480年に完成しました。この排水路は、百年戦争の捕虜によって掘られました[8] 。ネン川の対岸にはリングズ・エンドがあり、モートン司教はここに新しい排水路を監視するための塔屋を建てました[9] 。
17世紀半ばにコルネリウス・フェルマイデンがグレート・レベルの排水工事を行った際、モートンズ・リームが改良されただけでなく、ウィットルジー・ミアからのベビルズ・リームとピーターバラからのピーカーク・ドレインの2つの排水路がガイハーンに排水された。[10]
その結果、17世紀と18世紀には、キュリー家、スヌシェル家、デラホイ家、テゲルディン家などのカルヴァン派の ユグノー家が、周辺の水位を排水するためにガイハーンに定住しました。彼らはおそらくソーニーのユグノー入植地から来たのでしょう。これらの家々の中には、干拓地で農業を始めた者もいました。[11]ガイハーンの礼拝堂は彼らの影響によって建てられたか、あるいはその簡素さが彼らの移住の要因となったのではないか と推測されています。 [12]
戦争記念碑
研磨された花崗岩で作られた戦争記念碑（「先細りの四角い柱の上に十字架があり、柱には黒い文字が刻まれ、階段状の土台がある」）が、1922年にハイロードの南側、ガル・ドライブの向かい側に建てられました。[13] [14] 1990年、新しい橋の建設によりA47号線が迂回する必要が生じたため、記念碑は聖マグダラのマリア教会の敷地内に移設されました。[15]
川を渡る
ガイハーンとリングズ・エンドを結ぶ「フェリーボート・インから運航されている」川渡し船は、多くの新聞報道で事故や溺死事故について言及されており、その多くは酩酊状態によるものであった。[16] 1990年にA141号線を拡張し新しい道路橋を建設するために取り壊されるまで、フェリーボート・インは川の南岸、サウス・ブリンクに建っていた。[17]
1855年、ネン渓谷の委員たちはウィズビーチ上流のネン川に2つのダムを建設しました。そのうち1つはガイハーンに建設され、4万ポンドの費用がかかりました。ガイハーンのダムは開口部がわずか12フィートで、「板の通路」で渡ることができました。この通路は渡し舟の逃亡を防ぐため、板1枚分の幅に縮小されましたが、1857年10月、ダム管理人の妻ウールジー夫人がそこから転落し、溺死しました。[18]
ダム建設の影響の一つとして、ダム下流の河川が土砂で堆積し、その結果、ウィズビーチ港の貿易は「ほぼ壊滅状態」に陥りました。ウィズビーチ市はダム撤去を求めて訴訟を起こし、地元では「ダムの戦い」として知られるようになりました。1859年1月29日（金）に裁判所が有利な判決を下した後、ダムはウィズビーチ出身の「数百人」からなる集団によって破壊されました。ガイハーンのダムは、1859年1月31日（日）の早朝から2月2日（火）の午後にかけて「撤去」されました。[19]
グレート・ノーザン・アンド・グレート・イースタン・ジョイント鉄道のガイハーン駅は1867年に開業しました。この鉄道建設には、モートンズ・リームとネン川にまたがる最初の橋の建設が必要でした。この鉄道橋には歩道橋が併設され、ガイハーンとリングズ・エンドの間を歩行者が自由に行き来できるようになりました。[17]
ガイハーンのネン川にかかる最初の道路橋は、 1925年4月22日、アイル・オブ・イーリー州議会議長のサー・WH・クラークによって公式に開通された。これは、地元の州議会議員ウィリアム・ウェストンとリチャード・ペインが率いた数十年にわたる運動の成果であった。橋の全長は180フィートで、バルドリー、ヤーバーグ＆ハッチンソン社によって建設され、幅20フィートの道路の両側に錬鉄製の手すりが付いた鉄筋コンクリート製だった。この橋は、1990年10月5日に公式に閉鎖された。川を渡ってA47がかかっている現在の道路橋は、1990年10月10日、ノース・イースト・ケンブリッジシャー選出の国会議員マルコム・モスによって公式に開通した。これはウィズビーチのビーザー・コンストラクション・イースト・アングリア社によって365万ポンドの費用で建設された。[20] 改良されたラウンドアバウトは2022年に開通し、橋は13歳の女子生徒アヴァ・マッカロックによってティディ・マン橋と名付けられました。 [21]
宗教
ガイハーンの最初の礼拝堂は、1337年にジョン・デ・レディックによって設立されたチャントリー（礼拝堂）に由来しています。聖マグダラのマリアに捧げられ、1398年に公の礼拝が許可されました。1406年には、ジョン・グレイ卿がチャプレンを務めました。16世紀には、ガイハーンで聖マグダラのマリアのギルドが活動しており、このようなギルドはチャプレン（牧師）の給与を支払うためにしばしば設立されました。1548年にチャントリーが解散した翌年、礼拝堂の寄付金と財産はウィリアム・ワードに売却されました。解雇されたチャプレン、ウィリアム・スーザンは、年間3ポンド10シリングの年金を受け取りました。1877年、現存する教会の建設中に「大量の精巧に削られた石材」が発掘され、現在の教会が以前の礼拝堂の所在地またはその近くに建っていたことが示唆されています。[22] [23] 1950年代には、これらの石のいくつかは牧師館の車道の境界や村の庭園で見つかりました。[2]
ガイハーン・チャペル・オブ・イーズが共和国時代に建設されるまで、この村には1世紀以上にわたり礼拝所がありませんでした。しかし、王政復古によって英国国教会が公式の宗教儀式として復活した1660年まで完成しませんでした。このチャペル・オブ・イーズは、イングランドの国家遺産リストにグレードII*指定建造物として登録されており、教会保存トラストによって管理されています。[24] [25]
17世紀から19世紀初頭にかけて、ガイヒルンは「カリミテス派」として知られる異端の宗教宗派の本拠地でした。この宗派は、創始者であるユグノー家の息子、ダヴィッド・カリにちなんで名付けられました。[26]カリの神学はアナバプテスト派の神学とほとんど変わらないと言われていました。 [ 27]しかし、近年の再評価では、「彼はフランス人の祖先の改革派の伝統に近い、独立した牧師であった」と結論付けられています。[28]信者たちは「裕福な農民であり地主であったとされるカリが自分の土地に建てた礼拝堂で集会を開いていた」とされています。
この同じ建物は後にバプテスト派の集会所となりましたが、20世紀には礼拝の場ではなくなりました。1950年代にはまだ残っており、「インスティテュート」として知られていました。「約40人の若者が毎晩ここでビリヤード、ダーツ、スヌーカーをしたり、仲間とストーブを囲んで雑談したりミネラルウォーターを飲んだりしていました。」[2]
1849年にメソジスト教会が建てられ、1868年には原始メソジスト教徒によって147人の礼拝者を収容できる座席を備えた礼拝堂が再建されました。現在の村役場の隣に建てられていましたが、取り壊されました。[29] 1854年の新聞記事では、「ウェスレー派」がガイハーンに到来したことで、住民の行動が著しく改善されたと述べられています。「数年前からこの地域を知っている人にとって、道徳的および社会的改善は実に目覚ましいものです。かつては悪徳と不道徳で有名だった住民は、今では節制と敬虔さで知られています。」[30]
かつてウィズビーチ・セント・メアリー教区に属していたガイハーン（リングス・エンドと共に）は、1870年に独立した教区となった。初代牧師はW・A・カーペンター牧師であった。聖マグダラのマリア教区教会は1878年に建てられた。建築家ジョージ・ギルバート・スコットが、兄でウィズビーチのジョン・スコット参事会員のために設計した。[31] [23]石造りのゴールトレンガ造りで、木製のポーチと西側の鐘楼がある。1983年10月31日以降、グレードII指定建造物に指定されている。[1] 2005年に不要と宣言され、2018年に7万5000ポンドで売りに出された。[32]
教育
ガイハーン学校は、ナショナル・ソサエティの支援を受けて1875年に開校しました。1937年には「1000ポンドを超える費用をかけて大規模な改修が行われました。」学校は1937年7月31日、イーリー司教バーナード・ヘイウッドによって正式に再開されました。 [33]現在も「キリスト教の価値観の推進に尽力する 、小規模で家族中心の英国国教会小学校」です。[34]
大衆文化において
チャールズ・キングズリーの小説『アルトン・ロック』では、ガイハーンをガイ・ホールと呼び、「ウィズビーチ川のほとりで鎖に繋がれて吊るされた二人のアイルランド人死刑囚」の遺体について描写している。これは、1795年にウィズビーチ・ハイ・フェンで起きたウィリアム・マリオット殺害事件と、その妻への殺人未遂事件に基づいている。収穫作業員として雇われていた4人のアイルランド人男性が有罪判決を受け、処刑され、そのうち2人の遺体はガイハーンの川岸の断頭台に吊るされた。残りの2人の遺体は外科医による解剖のために送られた。断頭台の一部は最終的にウィズビーチ・フェンランド博物館に展示された。[2]
著名な居住者
デイヴィッド・カリー（ 1655年頃-1725年）は、キリスト教の聖職者であり著述家であった。カリーは、ソーニーからガイハーンに移住したユグノー教徒の両親のもとに生まれた。彼の教育歴に関する記録は残っていないが、フランス語訳聖書を引用していたことから、おそらくバイリンガルであったと思われる。1687年3月、フランシス・ホルクロフト（ 1629年頃-1692年）の影響を受けて改宗した。1695年にガイハーンに教会を設立し、死去時点で信者数は700人以上と推定された。[35]「[ガイハーン]の住民のほとんどが彼の信奉者となり、ウィットルシー、ウィズビーチ・セント・メアリー教会、アウトウェル、アップウェルからも多くの信奉者が集まった」[36] 。ロスウェル、ソーハム、アイルハムにもカリー派の教会が設立された。そのため、カリーは後に「ガイハーンの司教」として知られるようになった。 1726年に彼の著作は3部構成で出版され、その最初の部分は1800年と1820年に再版された。[37] [38]
マーガレット・ジョージ（1899–1983）、社会ドキュメンタリー写真家。マーガレットは、1918年にガイハーン＆リングズエンドの牧師となったモーリス・ジョージ牧師の娘である。彼女は12歳で初めてカメラを与えられた。彼女は畑で働く人々から新生児を抱く母親まで、村の日常生活を撮影した。彼女は写真に日付と注釈を詳細に記し、動物の名前まで付けた。写真はアルバムにまとめられた。彼女のコレクションは現在、ウィズビーチ＆フェンランド博物館[39]に所蔵されており、2025年9月27日から11月8日まで彼女の写真展が開催された。[40]
参照
参考文献
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- ^ ワトソン、ウィリアム（1827年）『ケンブリッジ州イーリー島のウィズビーチ古代都市と港の歴史』H. & J. リーチ、462ページ。
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外部リンク
