グワラゲッド・アンヌン

グワラゲッド・アンヌン
生物情報
その他の名前湖の乙女たち、下界の妻たち、エルフの国の貴婦人たち
グループ化妖精たち
類似エンティティティルウィス・テグ
民間伝承神話
起源
ウェールズ
地域ニース・ポート・タルボット

グラゲズ・アンヌンウェールズ語単数形:gwraig Annwn)は、下界の貴婦人エルフの国の貴婦人下界の妻とも呼ばれ、ウェールズの民間伝承に登場する湖や川の下に住む美しい女性の妖精である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼女らはティルウィス・テグ、すなわちウェールズの妖精族に数えられる。グラゲズ・アンヌンの神話の物語は、ウェールズの黒牛の起源と絡み合っている。いくつかの伝説では、グラゲズ・アンヌンの存在は有名な聖パトリックによるものだとされている。時折、妖精たちは上の世界に昇り、一般人の姿を見ることがあると言われている。

起源

グワラゲッド・アンヌンは、聖パトリックがアイルランドからウェールズへ旅し、ウェールズの聖デイヴィッドに会う際に創造されたと伝えられています。ウェールズの民衆が二人の出会いを目撃し、カンブリアを去った聖パトリックに怒り、暴言を吐き始めました。ウェールズ語を話し、彼らの侮辱を理解することができた聖パトリックは、腹を立てたウェールズの民衆を魚に変えることで罰しました。しかし、そこにいた人々の中には女性もいたため、彼女たちは湖の妖精に変身させられました。[ 2 ]

特徴

ヨーロッパ文化には水棲の神話的女性像が数多く存在しますが、グワラゲズ・アンヌンは、その起源の事情にも関わらず、海棲生物の特徴を持たないという点で際立っています。この点が、セルキー(スコットランドの「海の乙女」)やメロウ(アイルランドの人魚)といった他の神話上の存在とは一線を画しています。 [ 2 ] [ 4 ]民間伝承によると、これらの超自然的な乙女たちは、グウィネズの「髭の湖」ことスリン・バーフォグや、ウェールズのニース・ポート・タルボット、ブリトン・フェリー近郊のクルムリン湖など、特定の湖の中や湖底に住むとされています。グワラゲズ・アンヌンは湖や川の近くでしか見つからず、海には生息しないと言われています。この点も、他の水棲妖精や人魚のような生き物とは異なる特徴です。グワラゲズ・アンヌンは緑の服を着ています。彼らは、妖精王グウィン・アプ・ヌッドに率いられて下界から普通の人間が住む上界へ渡ることができる唯一の妖精のようです。彼らは人里離れた湖の近くや山岳地帯でよく見られます。[ 2 ]

スリン・バルフォグのエルフの牛

ウェールズの神話では、グワラゲズ・アンヌン族は牛の飼育者と言われていました。これらの牛は特別な存在で、純白の毛並みをしていました。グワルテク・イ・スリン、つまり湖の雌牛として知られていました。ある時、ある農民がこの純白の雌牛を一頭捕まえ、最高品質のバター、牛乳、チーズを採取しました。この牛の牛乳は非常に美味しかったため、農民は裕福になりました。伝説のバリエーションでは、この神秘的な牛の牛乳は怪我を治し、知性を高め、誰もが陽気な気分になれると言われています。この牛から他の牛が生まれたことから、農民は屠殺するためにこの牛を太らせることにしました。肉屋が牛を棍棒で殴ろうとしたとき、棍棒は頭を貫通し、何も起こりませんでした。突然、農夫が牛を屠殺しようとしたことに激怒したグワラゲッド・アンヌンの一人、緑の服を着た女が、牛とその子牛たち全員を呼び寄せた。一頭だけ真っ黒に変色していた。こうしてウェールズの黒牛が生まれた。[ 2 ] [ 3 ]

参考文献

  1. ^ Davies (1859–1932), Jonathan Ceredig; Davies, Jonathan Ceredig. 「西ウェールズと中部ウェールズの民俗学」 . 『西ウェールズと中部ウェールズの民俗学』 . 2023年4月17日閲覧{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  2. ^ a b c d eサイクス・ワート「ブリティッシュ・ゴブリン:ウェールズの民間伝承、妖精の神話、伝説、伝統」 。 2023年4月17日閲覧
  3. ^ a b Rhŷs, John; Rhys, John. 「ケルトの民話:ウェールズ語とマン島語(全2巻)第1巻」 . 2023年4月18日閲覧
  4. ^キャンベル、ジェシカ (2019). 「本物の女性は肌がある:魔法にかけられた花嫁の物語」 .マーベルズ&テイルズ. 33 (2): 302– 318. doi : 10.13110/marvelstales.33.2.0302 . S2CID 230992715. ProQuest 2408271230 .  

参考文献