ガニニ・プラムカ・アリカ・ シュリ ギャンマティ | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | マイナ1934年10月22日[1] （1934年10月22日） |
| 両親 |
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| 宗教生活 | |
| 宗教 | ジャイナ教 |
| 宗派 | ディガンバラ |
| ブラフマチャリニとしての入門 | 1952 年 10 月 2 日 (シャラド プルニマ) バラバンキ 、アチャリヤデシュブシャン |
| チュリカとしての入会 | 1953年（チャイト・クリシュナ・エカム） |
| 宗教的キャリア | |
弟子たち
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| Webサイト | http://jambudweep.org/ |
| シリーズの一部 |
| ジャイナ教 |
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ギャンマティ・マタジ（ジニャーナマティ）は、インド出身のジャイナ教のグル、アリーカ（純粋な魂）です。[2]彼女は多作な著者であり、ウッタル・プラデーシュ州ハスティナプルのジャンブドウィープ寺院群、アヨーディヤ・ジャイナ教[3] [4]、マハラシュトラ州マンギ・トゥンギのアヒンサー像など、いくつかのジャイナ教寺院の建設者として知られています。
若いころ
ギャンマティは1934年10月22日、ウッタル・プラデーシュ州バラバンキ県ティカイト・ナガル[5]で、モヒニ・デヴィとチョーテラルのジャイナ教徒の家庭に生まれました。彼女は、母の結婚の際に祖父母から贈られた古代ジャイナ教の聖典『パドマナンディ・パンチヴィンシャティカ』の影響を受けていました。1952年10月2日、シャラド・プルニマの日に、彼女はバラバンキ県でディガンバラ・ジャイナ教のアチャリャ・デシュブーシャンによってブラフマチャリニの托鉢を受けました。
教育
ギャンマティは幼少期から、カタントラ流派の言語学、あるいは一般的にアインドラ文法学派と呼ばれるリピ流派でサンスクリット語を学び始めました。彼女はゴマツァル、アシュタサハスリ、タットヴァルタ・ヴァルティカ（ラージヴァルティカ）、ムーラチャル、トリロクサル、サマヤーサーラといったジャイナ教文献の研究と探求を続け、やがてヒンディー語、サンスクリット語、プラークリット語、カンナダ語、マラーティー語、グジャラーティー語などにも精通しました。研究と学問に深く傾倒し、彼女は高位のアーチャーリャ（聖者）、学者、そしてジャイナ教の僧侶たちに頻繁に助言を与えました。[6]
著者
ギャンマティは「サハストラナム」の1008のマントラを書き写すことで技能を磨き、能力を向上させました。[どのように？ ]彼女は、ジャイナ教の文献、聖典、写本を数多く翻訳し著した歴史上最初のクシュリカ、すなわちジャイナ教のサドヴィであると考えられています。[7]ギャンマティは、1969年に有名なサンスクリット語の聖典であるニヤーヤ・アシュタサハスリをヒンディー語に翻訳しました。それ以来、縁起の良い引用や考えから書籍や巻物まで、450を超えるさまざまな出版物を執筆および作曲しました。彼女は、ヒンディー語とサンスクリット語の両方で入手可能な最初の2冊を含む200冊の主要な本を執筆および出版しました。[ 6]彼女はまた、16冊のシャットカンダガム・グランタの形で、スートラのサンスクリット語のティーカ（注釈）を作曲しました。[8] [9]彼女は現代版の[説明が必要] 五大メルスの儀式を作曲した。[10]
- 彼女は文学分野における優れた貢献により、1995年2月5日にファイザバードのアヴァド大学[11]から名誉文学博士号（D.Litt.）を授与された。
- 1998年10月8日、ハスティナプルで国際副学長会議を開催し、事実と研究結果[説明が必要]とジャイナ教とその研究の基礎を発表・共有した。[12]
アリカとしての入会
シャンティサーガルの指示により、彼女は 1956 年のラージャスターン州マドラージプラでのヴァイシャフ クリシュナ ドゥージにおいて、ヴィールサーガルによってアリイカの位に昇進されました。[5]
建設活動
- 彼女は1972年にディガンバール・ジャイナ宇宙論研究所を設立し、ジャイナ教宇宙論への理解を深めるために、ジャンブドヴィパの記念碑的な模型を構築することを目指しました。研究所は1982年に開所され、「ジャンブドウィープ・ギャン・ジョーティ」と名付けられました。[13] [より詳細な情報源が必要]
- バグワン・リシャブデフ・サマヴサラン・シュリヴィハールは、インド全土を巡回した後、1998年4月にデリーのディークシャ・ティルス・プラヤグのケヴァルジャン・カリャナク寺院で聖別されました。
- バガルプルのチャンパプルにある高さ31フィートのヴァスプージャ像は、彼女の指導の下で建立されました。2014年2月から3月にかけて奉納されました。
- 彼女は、マンギ・トゥンギにある高さ108フィート（約30メートル）のリシャバナータ像の着想の源となりました。この像は、世界で最も高いジャイナ教の像としてギネス世界記録に認定されています。この記録は、2016年3月6日にギャンマティ、チャンドナマティ、ラヴィンドラキールティの3人に授与されました。[14] 2016年2月11日から17日まで、パンチャ・カリャナク・マホトサフが開催されました。
注記
- ^ ハンス・バッカー 1990年、182ページ。
- ^ Chapple, Christopher Key (2015年10月14日)、「ジャイナ教におけるヨガ」、Ed Christopher Key Chapple、Routledge、2015年、p. 246、Routledge、ISBN 9781317572183
- ^ Keul、イシュトヴァーン (2015 年 3 月 27 日)、アジアの宗教、技術と科学、編。 István Keul、Routledge、2015 年、p. 83、ラウトリッジ、ISBN 9781317674481
- ^ バッカー、ハンス（1990）、伝統文学に反映されたインドの聖地の歴史、BRILL、ISBN 9004093184
- ^ ab Wiley, Kristi L. (2004)、『ジャイナ教歴史辞典』Scarecrow Press、ISBN 9780810850514
- ^ ab バッカー、ハンス（1990）、伝統文学に反映されたインドの聖地の歴史、BRILL、ISBN 9004093184
- ^ シャルマ、アルヴィンド（1994年1月）、宗教と女性、SUNYプレス、ISBN 9780791416907
- ^ Jinaagam Saar、2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月1日閲覧。
- ^ Read Online Books、2016年9月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月1日閲覧。
- ^ Cort 2010、98ページ。
- ^ “ラム・マノハール・ロヒア・アヴァド大学へようこそ”.
- ^ "tribuneindia..."
- ^ 「Jambudweep Complex」. Jain Heritage Centres - Celebrating Jain Heritage.....Globally!オリジナルより2016年2月7日時点のアーカイブ。 2016年1月2日閲覧。
- ^ 「108フィートの高さのジャイナ教のティールタンカー像がギネス記録に」NDTV、2016年3月7日
参考文献
- ハンス・バッカー編（1990年）『伝統文学に見るインドの聖地の歴史：南アジア巡礼論文集』BRILL社、ISBN 90-04-09318-4
- コート、ジョン（2010）[1953]、ジャイナ教の枠組み：ジャイナ教の歴史における偶像と偶像の物語、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-538502-1
- http://www.dnaindia.com/india/report-world-s-tallest-idol-of-jain-teerthankar-lord-rishabhdeva-to-be-sanctified-2176519
- [1]
