女性型
Humanoid robot resembling a woman
Vyommitra（インド宇宙研究機関、2020年）

ガイノイド、ロボテス、フェムボットは、女性型のヒューマノイドロボットです。ガイノイドはSF映画や芸術作品に広く登場します。よりリアルなヒューマノイドロボットの設計が技術的に可能になるにつれ、現実のロボット設計にも登場しつつあります。他のロボットと同様に、ガイノイドの主要部品にはセンサー、アクチュエーター、制御システムが含まれます。センサー[1]は環境の変化を検知する役割を担い、アクチュエーター（エフェクターとも呼ばれる）はモーターなどの部品で、ロボットの動きや制御を担います。制御システムは、ロボットに望ましい結果を得るために何をすべきかを指示します。[2]

名前

形容詞「gynoid」は「女性の姿に似ている、または女性の姿に関連する」という意味です。 「 android」という用語は、外見上の性別に関わらず、ロボット型のヒューマノイドを指すために使われてきましたが、ギリシャ語の接頭辞「andr-」は男性的な意味で「man」を指します。[3]

ガイノイドという用語は、アイザック・アシモフが1979年の社説で初めて使用し、アンドロイドという言葉の理論上の女性版として使われました。[4]

女性型ロボットには、他にも様々な呼び名があります。 「フェムボット」（女性型ロボット）という造語は、1959年にフリッツ・ライバー監督の『シルバー・エッグヘッズ』で既に使われており、特に知覚を持たない女性型セックスボットを指していました。[5]この語は、テレビシリーズ『バイオニック・ウーマン』のエピソード「オスカーを殺せ」（1976年）で広く知られるようになり、[6]その後、『オースティン・パワーズ』シリーズなどでも使用されました。 [7]「ロボテス」は、女性に特化した用語としては最も古く、1921年にロッサムの『ユニバーサル・ロボッツ』に由来しており、「ロボット」という用語の語源となっています。

女性型ロボット

女性型アーティスト、アイダ、アブダビ・アートにて（2019年）

...ロボットの大多数は、機械のような、男性のような、あるいは子供のような形をしていました。これは、ロボット工学者がほぼ全員男性であるだけでなく、女性型ロボットの方が技術的な難しさが大きかったためです。サーボモーターとプラットフォームを「内臓する」（内臓する
）必要があっただけでなく、（女性型ロボットの）ボディも細身にする必要があり、どちらも極めて困難な作業でした。—ロボット工学者、高橋智隆[8]

注目すべき女性型ロボットの例としては、次のようなものがあります。

研究者たちは、女性型ロボットのデザインと、ロボット工学者がジェンダー化された外見や労働について抱く想定との間に関連性があると指摘しています。例えば、日本のフェムボットは、細身で優雅な体型を念頭に置いて設計されており、 [16]人口減少が進む日本において、伝統的な家族構造や政治を維持するために活用されています。[17]

フェムボットに対する人々の反応も、ジェンダー・ステレオタイプに起因する可能性があります。この分野の研究は、ジェンダーの手がかりを解明し、どのような行動や美学がより強いジェンダー誘発反応を引き起こすかを明らかにすることを目指しています。[18]

性的表現

「スウィートハート」は、製作者のクレイトン・ベイリー氏と並んで、カリフォルニア大学バークレー校のローレンス科学館で展示された後、物議を醸した女性型ロボット（コーヒーメーカーとしても機能）である。

ガイノイドは「エロチック化」されることもあり、アイコのように性的反応を促すために乳房や性器に感度センサーが埋​​め込まれている例もある。[19]現実世界でのガイノイドのフェティシズムは、オーダーメイドの受動的な女性への男性の欲求に起因するとされ、等身大のセックスドールと比較されてきた。[20]しかし、一部のSF作品では、ガイノイドはファム・ファタールとして描かれ、体制と戦ったり反抗したりしている。[21] [22]

1983年、「スイートハート」という名の女性ロボットがローレンス科学館の展示から撤去されました。ロボットの胸が誇張された特徴とみなされ、女性を侮辱するとして嘆願書が提出されました。ロボットの製作者でカリフォルニア州立大学ヘイワード校の美術教授であるクレイトン・ベイリーは、これを「検閲」であり「焚書に次ぐもの」だと非難しました。[23]

フィクションでは

人造女性は、古代ギリシャの文献以来、フィクションや神話においてよく見られる比喩である（ピグマリオン神話を参照）。SFでは、女性型のロボットが家事使用人や性的奴隷として使われることが多く、映画『ウエストワールド』 、ポール・J・マコーリーの小説『フェアリーランド』（1995年）、レスター・デル・レイの短編小説『ヘレン・オロイ』（1938年）などに見られる。[24]また、戦士、殺し屋、労働者として使われることもある。 『エイリアン リザレクション』のアナリー・コールは、性的特徴のない女性型ロボットの珍しい例である。ロールプレイングゲーム『ゼノサーガ』では、「 KOS-MOS 」というキャラクターが装甲女性型アンドロイドとして登場する。[25]

完璧な女性

エティエンヌ・モーリス・ファルコネ：『ピグマリオンとガラテ』 （1763年）。ガラテアはロボットではないものの、その無機的な出自から女性型ロボットと比較されることがある。

文学においては、ある種の理想的な女性を人工的に具現化するという長い伝統があり、架空の女性化は、このテーマの延長として見られてきた。[26]例としては、金属で女奴隷を創造した『イリアス』のヘーパイストスや、人工の妻を創造した『カレワラ』のイルマリネンが挙げられる。オウィディウスの記述にあるピグマリオンは、文学史上、女性化に似た構築物を概念化した最も初期の人物の1人である。 [26]この神話では、女性像が彫刻され、それがあまりに美しかったため、制作者はそれに恋に落ち、制作者がアフロディーテに祈ると、女神は彼に同情して、像を実在の女性ガラテイアに変え、ピグマリオンは彼女との間に子供をもうける。

フリッツ・ラングの『メトロポリス』に登場するマシーネンメンシュ（機械人間）は、「パロディ」、「フューチュラ」、「ロボトリックス」、あるいは「マリアのなりすまし」とも呼ばれ、映画における女性型ロボットの最初の例である。女性的な形をしたロボットに皮膚が与えられ、ロボットであることが知られないようにすることで、監禁されたマリアになりすまし、エキゾチックダンサーとして説得力のある演技を見せる。[26]

架空のガイノイドは、小説『トゥモローズ・イヴ』や映画『パーフェクト・ウーマン』『ステップフォード・ワイフ』『マネキン』『ウィアード・サイエンス』などに見られるように、特定の男性の欲望に合わせて作られたユニークな製品であることが多い。[27]そしてその製作者は、映画『メトロポリス』のロットワングや映画『ブレードランナー』のタイレル、映画『ステップフォード・ワイフ』の夫たちのように、男性の「マッドサイエンティスト」であることが多い。[28]ガイノイドは「究極のオタクファンタジー：自分だけの金属とプラスチックでできた女性」と表現されてきた。[7]

テレビシリーズ『バイオニック・ウーマン』は、フェムボットという言葉を普及させた。これらのフェムボットは、主人公ジェイミー・ソマーズの親友の顔をした、力強くリアルな女性型ロボットの一群である。 [29]フェムボットは、シリーズの2つの複数話から成るエピソード、「オスカーを殺せ」と「ラスベガスのフェムボット」で戦闘を繰り広げた。フェムボットという名前は女性形だが、男性型もあり、中には潜入を目的として特定の人物になりすますように設計されたものもあった。フェムボットは真の人工知能ではないものの、非常に高度なプログラミングによって、ほとんどの状況で人間と見分けがつくようになっていた。フェムボットという言葉は、『バフィー 〜恋する十字架〜』でも使われた。 [30]

1987年のSF映画『チェリー2000』では、女性型ロボットのキャラクターが描かれ、男性主人公は彼女を「完璧なパートナー」と表現しました。1964年のテレビシリーズ『マイ・リビング・ドール』では、ジュリー・ニューマー演じるロボットが登場し、同様の描写がされています。映画『her /世界でひとつの彼女』（2013年）では、主人公セオドアがサマンサという名の人工知能アシスタントに恋をしますが、彼女の知能は人間の理解を超え、彼女は高次の目的を果たすためにサマンサを去ります。

もっと最近では、2015年のSF映画『エクス・マキナ』で、完璧な伴侶を作ろうと女性型ロボットの実験をする天才発明家が登場した。

性別

マーガレット・グレボヴィッツによると、女性型人間や女性サイボーグに関するフィクションは、女性らしさに関する本質主義的な考え方を強める。 [31]このような本質主義的な考え方は、性的またはジェンダーのステレオタイプとして現れることがある。エロチックな描写のない数少ない架空の女性型人間としては、テレビアニメ『宇宙家族ジェットソン』に登場するロボットメイドのロージーが挙げられる。しかし、彼女は、おばあちゃんらしい体型や泣き虫といった、ステレオタイプ的な女性らしさを依然として備えている。 [32]

映画『オースティン・パワーズ/インターナショナル・マン・オブ・ミステリー』に登場する、胸に銃を装備した誇張された女性型ロボット

妻のステレオタイプ的な役割は、女性型人間を用いることで探求されてきました。『ステップフォード・ワイフ』では、夫は妻の自立を制限したいと願っており、従順でステレオタイプな配偶者が好まれています。夫たちがこの「完璧な妻」を得るために用いる技術的な手段は、人間の妻を殺害し、従順で家事に熱心な女性型人間に置き換えることです。その結果、「絵葉書」のような完璧な郊外社会が生まれます。これは、結婚を主従関係として描くことで、当時の男性優位主義の寓話として捉えられ、第二波フェミニズムの時代にフェミニズム意識を高める試みとみなされてきました。[28]

『バイオニック・ウーマン』に登場するフェムボットのパロディとして、魅力的なブロンドのフェムボットが魅惑的なベビードールナイトガウンをまとい、映画『オースティン・パワーズ：インターナショナル・マン・オブ・ミステリー』で架空のエージェント、オースティン・パワーズを誘惑するルアーとして登場した。同作の続編には、フェムボットであることが明らかになるキャラクターが カメオ出演した。

ジャック・ハルバースタムは、これらの女性型人間は、女性らしさが自然さを示すものではないことを視聴者に伝え、その誇張された女性らしさやセクシュアリティは、タイトルのキャラクターの誇張された男性らしさと同様に使用され、ステレオタイプを風刺していると書いている。[33]

性的な対象

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ガイノイドはしばしば性的対象として描かれてきたと主張する者もいる。女性型サイボーグも同様にフィクションで用いられ、自然な身体がファンタジーの対象として改造されてきた。[26]視覚メディアにおける女性型ロボットは、スティーブン・ヘラーによって「テクノロジーとセックスの最も目に見える結びつき」と評されている。[34]

フェミニスト批評家のパトリシア・メルツァーは著書『エイリアン・コンストラクションズ：SFとフェミニスト思想』の中で、リチャード・カルダーの『デッド・ガールズ』に登場する女性型ロボット（ガイノイド）は男性の欲望と密接に結びついており、主に性的な対象としてデザインされており、「男性の激しい性欲を満足させる」以外に用途はない、と述べている。[35]映画『イヴ・オブ・デストラクション』 に登場する女性型ロボットのイヴは、家父長制的な権威に従属し、生殖器官の代わりに爆弾を仕掛けた「文字通りのセックス爆弾」と評されている。[27] 1949年の映画『パーフェクト・ウーマン』では、主人公のロボット、オルガは「性別がない」と描写されているが、スティーヴ・チブナルは『ブリティッシュ・サイエンス・フィクション・シネマ』誌に掲載されたエッセイ「エイリアン・ウーマン」の中で、オルガのフェティッシュな下着から、彼女は男性の玩具として作られており、「完全に従順なセックスマシンという暗黙の幻想」を抱いていることが明らかだと述べている。[36]映画『ウエストワールド』では、人間の客が参加するためにお金を払った架空の休暇世界の一環として、女性ロボットが実際に人間の男性と性交を行った。

ガイノイドやフェムボットへの性的関心は、テクノロジーのフェティシズムに起因するとされ、セックスの社会的リスクを再編成する点でサドマゾヒズムと比較されてきた。女性型ロボットの描写は、男性が女性のセクシュアリティから感じる脅威を最小限に抑え、「観客の性的快楽に対する社会的な干渉を排除する」ことを可能にする。[37]ガイノイド・ファンタジーは、チャットルームやウェブサイトのギャラリーを中心としたオンラインコミュニティによって生み出され、収集されている。[38]

アイザック・アシモフは、彼のロボットは概して性的に中立的であり、大多数に男性的な名前を付けたのはジェンダーについて言及する意図はなかったと記している。彼が初めて女性的な外見のロボットについて書いたのは、編集者のジュディ＝リン・デル・レイの依頼によるものだった。[39] [40]アシモフの短編小説『女の直観』（1969年）は、女性型ロボットが男性ロボットと同様に有能で多才であり、性的な意味合いは持たないことを示す初期の例である。[41]『女の直観』に登場する初期のモデルは「女性の戯画」であり、女性ロボットというアイデアに対する人間の製作者の反応を強調するために使われた。後期のモデルは明らかに女性的な特徴を失ったが、「女性らしさ」は保持した。[42]

批判

批評家たちは、意識を持たない人工物に、その外見や音だけで性別を割り当てることの問題点について指摘している。 [43]また、イノベーションは、女性を本質化する概念から離れ、ロボットを明示的に男性または女性にすることなく、ロボットを作成する目的に焦点を当てるべきだと主張する声もある。[44]男性の性別が明示的に割り当てられているロボットは非常に少なく、男性がデフォルトであるという物語に拍車をかけている。[45]批評家たちはまた、女性型ロボットの作成がサービスの役割と関連付けられ、男性の声を持つアンドロイドやシステムが指導的立場で採用されていることにも注目している。[46]

参照

参考文献

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出典

さらに読む

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  • ヨルダノヴァ、ルドミラ（1989年）『性的ビジョン：18世紀から20世紀の科学と医学におけるジェンダー像』ウィスコンシン大学出版局、マディソン、ウィスコンシン州。ISBN 0-299-12290-5。
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  • フォスター、トーマス（2005年）『サイバーフォークの魂：ポストヒューマニズムというヴァナキュラー理論』ミネソタ大学出版局、ISBN 978-0-8166-3406-4。
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  • ウィキメディア・コモンズにおける女性化女性に関するメディア
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