HWGコール

中佐閣下
ヘンリー・ウォルター・ジョージ・コール
CVO OBE
ルシャイ丘陵の監督官
在任期間：1899～1900年
先行ジョン・シェイクスピア
後継者ジョン・シェイクスピア
ルシャイ丘陵の監督官
在任期間：1905～1911年
先行グランヴィル・ヘンリー・ロック
後継者W・ケネディ
個人情報
生まれる（1866年3月8日）1866年3月8日
ルールキー、ウッタル・プラデーシュ州
死亡1932年9月30日（1932年9月30日）（66歳）
マドリード、スペイン共和国
親ヘンリー・H・コール（父）
教育ウェリントン・カレッジ、バークシャー
兵役
忠誠イギリス
支店/サービス軍
ランク中佐
ユニットロイヤル・ノーサンバーランド・フュージリアーズ第5グルカ連隊
戦闘/戦争1888年のハザラ遠征、チン・ルシャイ遠征、アングロ・マニプール戦争

ヘンリー・ウォルター・ジョージ・コール中佐（ CVO OBE、1866年3月8日 - 1932年9月30日）は、イギリスの軍人であり行政官であった。コールはアッサム、マニプール、ルシャイ丘陵、そしてデリーのダルバールで行政官として勤務した。後にイギリス博覧会の主催者となった。

若いころ

ヘンリー・コールは、1866年3月8日、インドのルールキーでヘンリー・H・コール中佐とベアトリス・キャサリン・トゥルーロックの息子として生まれました。[ 1 ] 4月3日に洗礼を受けました。コールはウェリントン・カレッジで学んだ後、1​​885年にロイヤル・ノーサンバーランド・フュージリアーズに入隊しました。 [ 1 ]

キャリア

1887年、コールは第5グルカ連隊に転属した。 1888年のハザラ遠征、そして1888年から1890年にかけてのチン・ルシャイ遠征に参加した。その後、 1891年のアングロ・マニプール戦争に従軍した。[ 1 ]

英マニプール戦争後、コールは1891年にアッサム委員会の副委員に就任した。1896年3月、コールは1899年4月までマニプールの政治代理人兼監督官を務めた。1901年にはアッサム副委員に任命された。コールはさらに、1899年から1901年、および1906年から1911年の2期にわたり、ルシャイ丘陵の監督官としてルシャイ丘陵に赴任した。 [ 1 ]

ルシャイヒルズの監督官

コールは1899年にルシャイ丘陵地区の政治官に就任し、その職名を教育長に変更する責任を負った。教育長としての任務は、ヴィクトリア女王の崩御を司ることであった。追悼として、彼はルシャイ丘陵のすべての村にヴィクトリア女王の墓石を建立し、エドワード7世の戴冠式のトーチセレモニーを執り行った。彼の最初の任期は短かったが、1899年にルシャイ丘陵で最初の学校の開校を監督した。[ 2 ]

コールは1905年にルシャイ丘陵の監督官に再任された。1909年にはアイザウルにバザールを開設した。[ 3 ]この間、コールはピーター・フレイザーが率いるバウィ制度廃止運動に参加した。フレイザーはDEジョーンズの支援を受けて1910年1月25日にコールと会い、バウィ制度として知られる慣習的奴隷制度の問題を提起し、首長たちの間でこの制度の廃止を請願した。コールはフレイザー家のバウィ制度廃止の試みは部族文化廃止のもう一つの神学的な側面に過ぎないと推測し、他の宣教師の意見をまず考慮する必要があるとしてこれを拒否した。[ 4 ]

コールは当時、バウィ制度は貧困者や社会的弱者を首長のもとで保護し、その代わりに生涯奉仕させるというものだと主張したジョン・シェイクスピアなどの歴代の行政官たちに同意していた。コールはバウィ制度を廃止すればミゾ社会で最も弱い立場の人々の苦しみがさらに増すと主張した。財務大臣ロイド・ジョージの友人だったフレイザーはコールに手紙を書き、制度を廃止し首長に補償するために帝国政府を使って介入するつもりだと伝えた。コールはフレイザーの手紙に返事を書き、貧困者は食事や住居と引き換えに非常に軽い束縛を受けているという意味で「自由」であるという点を繰り返した。[ 5 ]しかし、これはフレイザーが宣教師や有力者の支援を得てルシャイ丘陵で反バウィ運動の先頭に立つきっかけとなった。この運動に対抗するため、政権はミゾ族の雑誌『ミゾ・レ・ヴァイ・チャンチン・ブ』に、奴隷制問題は実際には「拘束奴隷制」ではないという公告を掲載した。フレイザーは引き続きバウィ族を酋長の指揮下で身代金を要求し、解放した。ナグは、コールの軍歴と不安定な北東部国境の鎮圧という目的が、部族の生活様式を乱すような改革に協力的でなかった理由だと主張している。[ 6 ]

コールはアッサムのコミッショナー、アーバスノットとともに、ジェームズ・ハーバート・ロレインがフレイザーの運動を支援している理由についてフレイザーと会談した。コールは、ロレインは制度の完全廃止を明確に支持したことは一度もないが、フレイザーは支持していると主張した。実際、ロレインはフレイザーに宛てて、バウィ制度を廃止することなくその影響を軽減する7つの政策を勧告する手紙を書いた。しかし、フレイザーは妥協を拒んだ。[ 7 ]コールは、バウィ制度の廃止は帝国政府の指示によってのみ行われ、自分の権限や権限外であると主張した。彼は代わりに、宣教師と定期的に会って制度の負担を軽減する方法を考え出そうとフレイザーに提案した。フレイザーはウェールズでこの問題をポストカードで広報することに成功したが、最終的にはコールに嘆願書を送ることに決めた。[ 8 ]コールは、比較的新しく近代的な宣教師であるフレイザーが、バウィ制度の問題に全く気づかなかった、より地位が高く古い世代の宣教師たちに対して問題を提起していると主張した。コールはさらに、フレイザーが宣教師たちの意見を無視し、監督者としての権限を逸脱していると非難した。[ 9 ]

キリスト教に改宗したカウヴェルタンガ酋長は、主とエドワード王の名において奴隷を解放する意図を持ってコールと会談した。コールはこれをフレーザーの陰謀だと解釈し、より多くのキリスト教徒の酋長がバウィ族の解放を急ぎ、農業の労働力を放棄することで国境の不安定化を招くと考えた。カウヴェルタンガはコールが奴隷解放を認めなかったことに失望し、フレーザーを激怒させた。しかしコールは、民事訴訟や刑事訴訟に該当しない問題を検討する理由はないと主張し、訴訟には応じなかった。[ 10 ]

カウヴェルタンガは配下のバウィを解放し、フレイザーは慣習上のバウィマンとして200ルピーを補償した。コールは、この問題を自身の権威を弱体化させる行為だと捉え始めた。バウィの解放について調査したコールは、バウィはもともとスアクヌナ酋長の所有物であったが、スアクヌナ酋長が移住したため、5人のバウィがカウヴェルタンガに加わったと推察した。つまり、カウヴェルタンガは、慣習上のルシャイ法に照らして自分の下には属さないバウィを解放したのである。[ 11 ]コールはさらに、ルシャイの慣習と文化に詳しいジョン・シェイクスピアの言葉を引用し、バウィ制度における奴隷制は、西洋やサド族の間の奴隷制とは異なると主張した。コールは、バウィまたはボイは、召使いに近い言葉であるにもかかわらず、ロレインおよびサヴィッジによって奴隷と誤訳されたと主張した。[ 12 ]

フレイザーはルシャイ丘陵から追放された。カシ族の宣教師たちと会談した後、フレイザーと宣教師たちはマウプラングで会合を開き、コールに提示する協定書に署名した。会議でコールは、フレイザーが支持しないいかなる形態の制度の継続も受け入れることができるかどうかをフレイザーに尋ね、その結果、コールはフレイザーのルシャイ丘陵への立ち入りを禁じた。コールは、一定の条件を満たせば再入国を認めるという前提条件を起草した。フレイザーは世俗的な事柄や医療宣教師としての活動以外のことに関与することを禁じられた。フレイザーは署名を拒否した。[ 13 ]コールによるフレイザー追放命令は、フレイザーが控訴した後、英国政府によって再検討された。1911年にベンガル分割が撤回されると、ルシャイ丘陵は再び行政区となり、アッサムが首席使節となった。その結果、コールの後任としてケネディが就任した。[ 14 ]

その後のキャリア

コールはルシャイ丘陵での任期を終えた後、デリー・ダルバールの特別任務に就き、1912年1月から1913年4月まで臨時工事の責任者を務めた。1914年にはマニプル州の政治代理人に転任し、その後第一次世界大戦のためフランスで従軍した。その功績により、 1919年に大英帝国勲章（OBE）を授与され、1921年にインド軍から退役した。[ 1 ]

展覧会主催者

コールは海外貿易省の展示会部門の部長に任命され、1930年までその職を務めた。[ 1 ]コールは、リオデジャネイロ万国博覧会、ウェンブリー万国博覧会、パリ万国博覧会、アントワープ万国博覧会、トロント万国博覧会など、著名な博覧会において英国政府の展示会を企画した。国内では、バーミンガムとロンドンで開催された英国産業博覧会などにも参加した。ヘンリー・コールは1927年にCVOに任命され、1930年にはナイトの称号を授与された。[ 1 ]

死

コールはマドリードに住んでいた際にインフルエンザに罹患し、3日間の闘病生活の後、1932年9月30日に亡くなった。[ 1 ]妻のマイはマドリードでコールの遺体を火葬した。[ 15 ]彼は2度結婚したが、子供はいなかった。[ 1 ]

参考文献

出典

  • タイムズ（1932年10月1日）「サー・ヘンリー・コール」。タイムズ紙。第46253号。タイムズ・ニューズペーパーズ・リミテッド。ゲイル・プライマリー・ソース。
  • サンデー・タイムズ（1932年10月2日）「サー・ヘンリー・コール」。サンデー・タイムズ。第5712号。タイムズ・ニューズペーパーズ・リミテッド。ゲイル・プライマリー・ソース。
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