ハアブ
ハアブ暦（マヤ語の発音：[haːɓ] ）は、マヤ暦の一部です。メソアメリカの先コロンブス期の文化圏の多くで用いられた365日暦です。
説明
| 番号シーケンス | 月 の名前 | グリフの例 | グリフの意味 | 番号シーケンス | 月 の名前 | グリフの例 | グリフの意味 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ポップ |   | マット | 10 | ヤックス |   | グリーンストーム |
| 2 | ウォ |   | 黒い結合 | 11 | サク |   | 白い嵐 |
| 3 | 一口飲む |   | 赤い結合 | 12 | ケー |   | 赤い嵐 |
| 4 | ソッツ |   | バット | 13 | マック |   | 囲まれた |
| 5 | セク |   | 死 | 14 | カンキン |   | 黄色い太陽 |
| 6 | シュル |   | 犬 | 15 | ムワン |   | フクロウ |
| 7 | ヤシュキン |   | 新しい太陽 | 16 | パックス |   | 植え付け時期 |
| 8 | モル |   | 水 | 17 | カヤブ |   | カメ |
| 9 | チェン |   | 黒い嵐 | 18 | クムク |   | 穀倉 |
| 19 | 5日間の不運 |
ハアブ暦は、1 か月が 20 日である 18 か月と、年末のワエブ( 16 世紀の正書法では ウアイブ) と呼ばれる 5 日間 (「無名の日」) の期間から構成されます。
ブリッカー（1982）は、ハアブ暦が冬至を起点として紀元前500年頃に初めて使われたと推定している。[ 2 ]
ハアブ暦の月名は、植民地時代のユカテク語（ユカテク語）での名称で最も一般的に呼ばれています。順に（改訂正書法[ 3 ]では）、右の図のようになります。ハアブ暦の各日は、月内の日番号とそれに続く月名で識別されます。日番号は、指定された月の「着座」と翻訳された象形文字で始まり、通常はその月の0日目とみなされますが、少数派では、指定された月の前月の20日目とみなされます。後者の場合、ポップの着座はワイエブ月の5日目です。大多数の人にとって、年の最初の日はポップ着座でした。これに続いて、1ポップ、2ポップ...19ポップ、着座ウォ、1ウォ、というように続きます。
パレンケの十字架の神殿の碑文は、マヤ人が一般的に計算に閏日を用いていなかったにもかかわらず、1年の真の長さを認識していたことを明確に示しています。J・エリック・トンプソン[ 4 ]は、マヤ人はハアブ暦と太陽年の間のずれを認識しており、「誤差が蓄積される速度を計算していたが、それは単に修正として記録されただけで、暦の変更には使われなかった」と記しています。
5日間の不運
暦の終わりに当たる名もなき5日間、ワエブは危険な時期と考えられていました。フォスター（2002）は、「ワエブの期間中、現世と冥界を隔てる門は消滅した。悪意ある神々が災害を引き起こすのを、いかなる境界も阻むことはなかった」と記しています。こうした悪霊を追い払うため、マヤ人たちはワエブの期間中、独自の慣習や儀式を行っていました。例えば、マヤ人たちは家から出たり、髪を洗ったりしませんでした。
注記
- ^ケットゥーネンとヘルムケ (2005)、pp.47–48
- ^ゼロポップは実際には、マヤ地域がおおよそUT-6時間帯にあるという事実を考慮に入れなければ、-575年12月27日、-574年12月27日、-573年12月27日、-572年12月26日の至点と同じ日（天文年番号、世界時）に起こった。 「IMCCEの季節」を参照。2012年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^再度、Kettunen と Helmke による (2005)
- ^ J. エリック・トンプソン (1971).マヤのヒエログリフ文字. オクラホマ大学出版局. p. 121. ISBN 0-8061-0958-0。
参考文献
- ブリッカー、ヴィクトリア (1982). 「マヤ太陽暦の起源」. Current Anthropology . 23 (1): 101–103 . doi : 10.1086/202782 .
- コー、マイケル・D.（1992年）『マヤの法則を破る』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン、ISBN 0-500-05061-9。
- フォスター、リン・V. (2002). 『古代マヤ世界の生活ハンドブック』 ニューヨーク:ファクト・オン・ファイル.
- ケトゥネン、ハリ、クリストフ・ヘルムケ(2005).マヤヒエログリフ入門：第10回ヨーロッパマヤ会議ワークショップハンドブック(pdf) . ライデン：ワイエブ・ライデン大学. 2006年6月8日閲覧.
