ハケル
ハケル（ヘブライ語：הקהל、ローマ字： haqhēl）は、 イスラエルの男性、女性、子供、改宗者全員を集め、7年に1度イスラエルの王によるトーラーの朗読を聞き、神への畏れを強めるという聖書の戒律である。
もともとこの儀式は、エルサレム神殿跡地で、7年目の翌年のスッコトの時期に行われていました。ミシュナによれば、「集合の戒律」（מצות הקהל miṣwaṯ haqhēl ）は第二神殿時代を通して執行され、推測によれば第一神殿時代にも執行されていました。聖書におけるハクヘルのミツワーは、イスラエル人全員が聖地に住んでいる場合にのみ有効です。しかしながら、近年、象徴的な形態のハクヘルを復活させようとする試みがなされています。[ 1 ]
聖書の中で
ヒフィル動詞haqhēl (聖書ヘブライ語: הַקְהֵ֣ל「集まる」) は申命記 31:10–12 で使用されています。[ 2 ]
10 モーセは彼らに次のように指示した。「七年目、すなわち免除の年ごとに仮庵の祭りで、
11 すべてのイスラエルが、あなたの神、主の前に、神が選ぶ場所に現れるとき、あなたはこの教えをすべてのイスラエルの前で朗読しなければならない。
12人々を集めなさい。男、女、子供、そしてあなたがたの町々の寄留者。彼らが聞いて、あなたがたの神、主を畏れ敬うことを学び、この教えの一つ一つの言葉を忠実に守るようにしなさい。[ 3 ]
ミシュナでは
ミシュナによれば、儀式はスュコットのホル・ハモエドの初日、すなわち最初の祭りの翌日に、三巡礼祭に参加するすべての人々を代表して執り行われた。トセフタに従ってエルサレム中でラッパが鳴り響き、エルサレム神殿の女の庭に大きな木製の壇が建てられた。王はこの壇に座り、出席者全員が彼の周りに集まった。ハッザン・ハクネセト（החזן הכנסת、「会堂の召使」）が律法の書を大会堂長に渡し、大会堂長はそれを副大祭司に渡し、副大祭司はそれをイスラエルの大祭司に渡し、大祭司はそれを王に献上した。セフェル・ハ・チヌークによれば、王は立ったままトーラーの巻物を受け取るが、それを読み上げる間は座っていてもよいとされた。イスラエルの残りの者たちは立ち上がることを要求され、それがヤロブアムの反乱につながった。
国王は、今日のシナゴーグで行われるすべてのアリーヤ・ラトーラーの前に唱えられるのと同じトーラーの祝福の祈りで朗読を始めました。朗読の後には、さらに7つの祝福の祈りが唱えられました。
朗読は申命記からの以下の部分から構成されていました。
- この書の初めからシェマまで（6:4）
- シェマの第二段落（11:13-21）
- 「あなたは必ず十分の一献金を納めなければならない」（14:22-27）
- 「十分の一献金を終えたら」（26:12-15）
- 王を任命することに関する部分（17:14-20）
- 祝福と呪い（28:1-69）。
なぜ子供なのですか?
多くの解説者は、なぜ幼い子供たちもこの集会に出席する必要があったのか疑問に思う。エレアザル・ベン・アザリアはこう述べている。「男たちは学ぶために、女たちは聞くために来る。なぜ子供たちは来るのか？それは、連れてきた者たちへの報酬となるためだ」（ハギガー3a）。
20世紀の復興
現代においてハケルの習慣を復活させるという考えは、エリヤフ・デイヴィッド・ラビノウィッツ・テオミム（1905年没）によって初めて提唱され、彼はこの問題に関する2冊のパンフレット『ゼケル・レミクダシュ』と『ドヴァル・ベイト』を出版した。
エルサレムの首席ラビ、シュムエル・サラントは、スッコトのホル・ハモエドの初日に 嘆きの壁の前にタルムード・トーラーの学生全員を集め、ハケルで王が読むのと同じ聖句を彼らに読み聞かせた。
イスラエルで最初の公式なハッケル儀式は、安息年の翌年である1945年のスッコットの間に行われました。イェシュルン中央シナゴーグで特別な礼拝が行われ、その後、大勢の人々が嘆きの壁へと移動し、そこでトーラーが朗読されました。[ 4 ]イスラエル政府関係者による同様の儀式は、それ以来7年ごとに開催されています。[ 5 ] 1994年に行われたハッケル儀式には、イスラエルの首席ラビ、イスラエル大統領、その他の高官が出席しました。2001年に嘆きの壁で行われた儀式は、イスラエル大統領モシェ・カツァブが主導しました。[ 6 ]
チャバド派のラビ、メナヘム・メンデル・シュニールソンは、世界中のユダヤ人に対し、ハッケルの年はユダヤ人を団結させ、トーラーの言葉を実行するという決意を強める特別な力を持っていると訴えました。シュニールソンは、すべてのユダヤ人、男女、子供を問わず、この一年を通してハッケルの活動に参加するよう求めました。ユダヤ人を周囲に集め、トーラーと天への畏敬の念を深める機会となるように。ハッケルの年を通して、シナゴーグや個人の家庭で大小さまざまなハッケルの集まりを開き、結束を強め、トーラーの学習、ミツワーの遵守、そしてツェダカの献金を増やすべきです。また、シュニールソンは、その月に実施したハッケルの活動を、月に一度、一つの中央システムに記録するよう求めました。これは、近年オンラインでも入手可能になった「ハッケル・カード」に記入することで行うべきです。[ 7 ]
参考文献
- ^「ユダヤ百科事典のハケル」www.jewishvirtuallibrary.org。
- ^ブレットラー、マーク・ツヴィ。「ハケルの儀式：誰が、何を、いつ、どこで行うのか - TheTorah.com」www.thetorah.com。
- ^ 「申命記31 : 10-13」。www.sefaria.org 。
- ^ラビ・ジェイ・ゴールドミンツによるハケルのミツワー。
- ^神殿破壊後のハケル。
- ^ 「10月4日にエルサレムでハケル式典が開催される」。2008年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年1月16日閲覧。
- ^ "「集まれ」。. 2007年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年1月16日閲覧。
さらに読む
- Schneerson、Menachem M. 「ロシュ・ハシャナのメッセージ：ハッケルとはいったい何なのか？」
外部リンク
