ハンナ・バーガー
オーストリアのダンサー、振付師（1910-1962）

ハンナ・バーガー
ハンナ・ベルガー、ケルン・ドイツダンスアーカイブ
生まれる
ヨハンナ・エリザベート・ホッホライトナー＝ケルヒェン

（1910年8月23日）1910年8月23日
ウィーン、オーストリア＝ハンガリー帝国
死亡1962年1月15日（1962年1月15日）（51歳）
東ベルリン、東ドイツ
知られているダンス、振付、映画監督
動きモダンダンス

ハンナ・ベルガー（本名：ヨハンナ・エリザベート・ホッホライトナー＝ケルヒェン、1910年8月23日 - 1962年1月15日）は、オーストリア出身のダンサー、振付師、教師、演出家、舞台監督、作家であり、生涯にわたる反ナチス・共産主義者であった。彼女はフリーダンス運動の担い手とみなされている。[1]

人生

ヨハンナ・エリザベート（旧姓ホッホライトナー＝ケルヒェン）は、マリア・ホッホライトナーの私生児であった。彼女の父親はブルジョア階級の出身とされ[2]、後に彼女は父親を裕福なエドゥアルト・ヴォルフラムと述べている。ホッホライトナーの夫は鉄道員ヴィルヘルム・ケルヒェンであった[3]。彼女は幼少期にカトリックの洗礼を受けた[3]。幼少期の最初の数年間を、ウィーンの労働者階級の地区マイドリングで、祖父と母とともに過ごした[3]。8歳の時、正式にケルヒェンに養子として引き取られ、両親とともに暮らした[3] 。6 歳の時、結核にかかり、目が侵された。[2]幼少期に彼女は極度の貧困に苦しみ、それが彼女の全存在に影響を与え、その結果、彼女は「過敏症と芸術への憧れ」（"Überempfindsamkeit und Sehnsucht nach Kunst"）と表現した人間的状態を発達させました。[2]

14歳からピアノのレッスンを受け始めた。16歳で機械工のレオポルド・ベルガーと結婚したが、長続きせず、1年ほどで別居した。[3]彼女は結婚後の姓を使用することにしたが、1943年まで正式に離婚することはなかった。[3]彼女は再婚しなかった。1927年から1928年までオーストリア共産党員だった。[3] 1929年から1934年までベルリンで、ドレスデンではジョニー・アーヘム、ヴェラ・スコロネル、ゲルトルート・ヴィーネケ、マリー・ヴィグマンとともに体操 とモダンダンスを学んだ。[4]生計を立て、学費を払うために、ハンナ・ヴォルフラムという名前でダンスのレッスンをしたり、マッサージ師として働いたりした。[2]

1929年、彼女は熱心な共産主義者であった彫刻家フリッツ・クレーマーと出会いました。[5]二人はパートナーとなり、1950年にクレーマーが新生東ドイツへ移住することを決意するまで交際を続けました。[3] [6]二人が別れた理由はいくつかあります。クレーマーはウィーンの「アメリカ化」と、汚名を着せられていた共産主義者への注目度の高まりを嫌っていました。もう一つの重要な理由は、ウィーン中央墓地にあるファシズム犠牲者記念碑をめぐるスキャンダルでした。[7] [8]この記念碑は抵抗運動家の裸のブロンズ像を表しており、教会員の間で物議を醸しました。ウィーン大司教テオドール・イニツァーは彫刻にイチジクの葉を飾ることを求めましたが、クレーマーはこれを受け入れませんでした。[9]二人が別れたもう一つの理由は、クレーマーの多くの浮気でした。[9]

芸術家としてのキャリア

プロのコンテンポラリーダンサーとしての最初の仕事は、 1935年にメアリー・ヴィグマンとのツアーでした。[4] [10]彼女は女性の踊り（Frauentänze）サイクル（「予言者」、「魔女の踊り」）などに出演しました。[11] 1936年にはトゥルーディ・スクープの一座に所属し、アメリカ、ロンドン、チューリッヒでの長期ツアーで、彼の振付作品「Zur Annoncengabe」と「Fridolin unterwegs!」に出演しました。[3]彼女はベルリンのドイツ舞踊マスタースタジオ（Deutschen Meisterstätten für Tanz）で数か月間、舞台演出、バレエ、キャラクターダンス、民族舞踊のクラスを受講し、モダンダンスの知識を習得しました。[3]

1936年までに彼女は反ナチスを表明しており、これは「舞台芸術家」というペンネームで「スタジアムのダンス」（Tanz im Stadion）と「ドイツのダンスとその真の内容について」（Über den deutschen Tanz und seine realen Inhalte）と題された記事をスイスの演劇雑誌『デア・ビューネンキュンストラー』に寄稿し、ナチスの文化政策を批判したことで裏付けられました。[12]記事には、とりわけ以下のようなことが書かれています。

「真実は、芸術作品で表現されるか、群衆による討論で表現されるかにかかわらず、国家社会主義にとって常に不快なものである。」[13]

1937年10月11日、彼女はベルリン・バッハ・ザールで11部構成のソロ公演に出演し、振付師兼ダンサーとして夜公演デビューを果たした。[11]彼女は「3つ​​のロマンティックな習作：夏、晩夏、パリの夏」、「日常の物語：少女、恋人、捨てられた母、嘆き悲しむ女性」といった特定のテーマの下、一連のダンスを披露した。[11]ソロ公演の重要な場面では、ウルリヒ・ケスラー [de] の音楽にのせて、彼女の最も有名なダンスの一つである「ソロ戦士」を踊った。[3] [14]このダンスはナチスによって禁止されており、イベントのパトロンであったオーストリア大使の急務によってのみ上演された。[2] 1937年10月18日、ディートリヒ・ディベリウスはこのソロダンスを「フランクフルター新聞」 (531号)の「ハンナ・ベルガーによるデビュー・アーベンド・アンラースリッヒ・アイナー・アウフュルング・デ・タンツソロス・クリーガー作品13」と題した記事で批評し、次のように述べた[15]

踊り子は灰色の野戦服、兵士の帽子、そしてブーツを身に着けていた。彼女の仲間ウルリッヒ・ケスラーがこの踊りのために作曲した騒々しい音楽は、行進曲のような太鼓のモチーフで構成されており、兵士は足踏みでそれに従い、時折、明るく長く続く金属的な響きが響き、兵士はまるで近くのミサイルの脅威に立ち向かうかのように、一瞬頭を下げて制服の襟に顎を押し付けた。そしてすぐに、かつての反抗的なリズムが再び鳴り響く。そしてついに兵士は撃たれる――突然の沈黙――しかし、行進曲のリズムに常に魅了されていた彼は、敵に大きく振りかぶって反撃し、ようやく倒れる。戦争は、ここでは永続的で沈黙に満ちた英雄主義のイメージで表現されている。[16]

ベルガーのソロダンスはナチスに受け入れられず、彼女はナチス・ドイツからウィーンへ逃れざるを得なかった。[14]ウィーンでのデビューは1937年12月、ウラニア大ホールで行われた。[17]市議会議員ヴィクトル・マテイカの支援と保護を受けた。マテイカはベルガーのダンスが戦闘的で政治的な表現力を持つことを認め、フォルクスハイム・オッタクリング [de]に安全なダンスの場を提供した。[2] 1938年2月5日、ベルガーはウィーンのフォルクスハイム・オッタクリングで2度目の「戦士」を披露した。[2]このダンスは、労働者週刊紙（アルバイター・ヴォッヘ）でベルガーと対談した編集者によって批評され、出席者全員が戦争への嫌悪感を抱いたに違いないと評された。[2]ダンス評論家で作家のアンドレア・アモルトは次のように述べている。

「観客は戦争の恐ろしさを認識することができたが、ナチス・ドイツが示唆するような、戦争の不可欠な必然性や変容を認識することはできなかった」。ハンナ・ベルガーがこのダンスで目指したのは、戦争における殺戮的な現実を描写することだった。このように、このダンスは兵士たちに外国の支配から解放され、自らの責任において行動するよう呼びかけるものと捉えることができる。[18]

1938年3月13日、オーストリアがドイツに併合される直前、彼女はフリッツ・クレーマーに随伴してローマへ渡り、ローマ王立演劇アカデミーで教鞭を執った。6ヶ月後、彼女は学術職の試験に合格し、教授に昇進した。[2]王立アカデミーの支援を受け、彼女はフィレンツェとメッシーナ[3]、そして最終的にはイタリア全土で振付とダンスを行った。[2]

第二次世界大戦の勃発により、彼女の状況は変化した。ベルリンでは、彼女はダンスを続け、体操とピアノのレッスンをし、さらに俳優やモデルとしても活動して収入を得た。[2]自己犠牲を払って、時折ダンスの夕べを開催したが、それがゲシュタポの目を引いた。 [2 ] 1940年、彼女はローマ演劇アカデミーで『イタリアの旅』(Italienische Reise)という二部作を踊った。1年後、彼女はマリアンネ・フォーゲルザングと共にクルフュルステンダム劇場で踊った。 [ 2] 1941年から1942年にかけて、彼女は『セーヌ川の無名人』(Die Unbekannte aus der Seine)を8つの場面で上演した。[2] 1943年5月30日、彼女はクルフュルステンダム劇場で自身のダンスの夕べを開催した。 1942年10月、彼女はハインリヒ・ゲオルクの演出の下、シラー劇場で数回にわたり踊った。[2]また、俳優のウィル・クワッドフリークやエルンスト・レガルとも共演した。帝国文化会議とゲシュタポの目を逃れるため、彼女は自身の作品を「歴史的舞踊」と名付けた。[2]

ナチスの抵抗

1937年以降、ベルガーとクレーマーはともにベルリンで反ナチ共産主義レジスタンス活動に参加し、後に赤いオーケストラ（「ローテ・カペレ」）として知られるようになるグループに所属していた。ベルガーはデュッセルドルファー通り48番地にあった自分のアパートを会合の場として時折使用していた[2]。会合には共産主義彫刻家のクルト・シューマッハーや俳優のヴィルヘルム・シュールマン＝ホルスター[19] [2]、彫刻家のルートルト・ハーネ、ダンサーのオダ・ショットミュラー[20]、商人のヴォルフガング・ティース [de]などが参加していた。クレーマーのアトリエも会合の場として使われ、抵抗に関する資料が交換された[20]。シュールマン＝ホルスターの友人ハンス・コッピを通じて、ベルガーはハロ・シュルツェ＝ボイスンと繋がっていた。このグループは共産主義が資本主義やファシズムよりも優れていると強く信じていた。[2]しかし、ベルガーのダンス活動は、1942年10月24日にポズナンで「大逆罪の準備の疑い」で逮捕され、1942年11月から1943年8月までベルリンで数か月間投獄されたことで中断されました。[2]

ゲシュタポの捜索により、彼女の自宅からは共産主義関連の書籍や禁書著者の書籍88冊が発見された。例えば、カール・マルクスの『資本論』などである。[21]また、ベルガーが執筆した「ドイツ舞踊とその実質的内容について」（Über den deutschen Tanz und seine realen Inhalte）と題された原稿も発見された。この原稿で彼女は、ドイツにおけるナチスによるダンスの文化盗用とその規則を批判し、どのように改革すべきかを提案していた。[2] 起訴状では、彼女は「自宅で共産主義者の破壊的な集会を助長した」として告発された。[2]

裁判はベルリン人民裁判所で行われた。ベルガーは、政治経験が全くないとして巧みな弁護を展開し、裁判を乗り切った。[2]母親のクレーマー、教え子、友人、ダンサーのマリアンネ・フォーゲルザングなどの著名人など、多くの人が人格証人として彼女の弁護に加わり、彼女が芸術に身を捧げた真の芸術家であることを証明しようと尽力した。その結果、共産主義活動の証拠は不十分となり、ベルガーは他のレジスタンス活動家たちのように死刑判決を受けなかった。[a] [2] 1943年8月23日、彼女は主な容疑で無罪となり、2年間の重労働を宣告された。[21]ベルリン爆撃時、ラーフェンスブリュック強制収容所に移送される途中、彼女は脱出に成功した。負傷していたにもかかわらず、1943年9月15日までにウィーンに戻ることができた。 [21]

戦後、有名になって

戦後、彼女はダンス評論家、ダンスと映画の脚本家として活躍した。1945年5月16日、ベルガーはクリスティーネ・オスターマイヤー、クラウス・レーヴィッチュ、ゲルハルト・ゼンフトらが所属していた反権威主義的なウィーン児童劇場を再結成し、1950年までその職を務めた。[17] 9月15日、彼女は劇『勇敢な小さな仕立て屋』で劇場のオープニングを飾った。[2] 1945年6月15日、ベルガーは初めてウィーンの大コンサートホールでダンス『連帯の歌』（Solidaritätslied）を踊った。この歌はブレヒトとアイスラーが映画『クーレ・ヴァンペ』のために作曲したもので、自由オーストリア青年合唱団によって歌われた。10月、彼女はウィーン音楽演劇大学のダンス教師に任命された。 1945年11月、彼女はオーストリアで戦後初の選挙に積極的に参加し[2]、よく知られた人物となった。[17]

1946年、ベルガーはフリッツ・クレーマーがユーゴスラビアで依然として投獄されていることを知り、オーストリア共産党の支援を得て彼を釈放した。クレーマーは1946年秋にウィーンに到着した[2]。1950年、クレーマーはドイツ民主共和国に移り、芸術アカデミーのマスタークラスを引き継いだ[22]。これにより、二人の関係は事実上終焉を迎えた。

1945年から1952年にかけては、彼女にとって最も創造的で生産的な時期となり、政治的信念を公然と示しながら著名人として認められました。[17]この時期、彼女はベルリン、チューリッヒ、ウィーン、パリ、ローマなどヨーロッパの多くの都市でソロ公演を行い、チェコスロバキア、ポーランド、ハンガリーの各地でも公演を行いました。[2] 1949年、ドイツ民主共和国が建国されました。ベルガーはこの新天地に惹かれ、移住を検討しました。[17]これは、オーストリアで共産主義者やソビエト機関で働く人々に対する敵対的な雰囲気が高まり、彼らが烙印を押されていたためです。[2]この時期、彼女は『セーヌ川の無名人』（Unbekannte aus der Seine）、『マドンナ』、『戦いの叫び』（Kampfruf）、『無名人』（Unbekannte）を踊りました。[2] 1952年、反動的な雰囲気のため、彼女はオーストリア音楽演劇大学を解雇された。その後2年間、ブラックリストに載っていたため、ベルガーはオーストリアでアメリカが支援するいかなる作品にも出演することができなかった。[2]彼女は他の国でも活動することができ、シチリア島とサルデーニャ島で、そして後にウィーンとベルリンでも1950年代後半まで教鞭を執った。[2]

1956年、ベルガーは東ドイツでヴァルター・フェルゼンシュタイン演出によるヤナーチェク作曲のオペラ『狡猾な小狐』の楽長に就任した。フェルゼンシュタインの下で指揮者として確固たる地位を得ようとしたベルガーの努力は失敗に終わった。 [17]ベルガーは亡くなるまで、ウィーン、パリ、イタリア、東ドイツ、そして他の社会主義諸国を行き来し、定住の地を持たなかった。[17]ベルガーの共産主義的信念は、彼女の更なるキャリアの妨げとなり続けた。[17]

フリッツ・クレーマーの後、ウィーン出身の作曲家パウル・コント [ドイツ]が彼女の生涯のパートナーとなった。[17]コントと共に、彼女は1954年頃にウィーン室内舞踊団を設立した。[23]コントはまた、 1956年のショープ作曲の「ダンス広告」や、1958年の「悲しき狩人」と「田園愛」など、3つのダンス作品の音楽も作曲しており、後者は振付されオーストリアのテレビで放送された。

1955年から1957年にかけてウィーン音楽アカデミーで映画デザインを学び、映画監督としての新たなキャリアを志した。ウィーン市の依頼でパリでマルセル・マルソーに師事し、最初の弟子の一人として教員免許を取得した。また、グレーテ・ヴィーゼンタールの作品も演奏した。[2]

死

ハンナ・ベルガーはキャリアの晩年、自由と発展の新たな可能性を秘めた表現主義的なダンスへと転向した。彼女は芸術的な区分には関心を示さず、常に自分にとって正しいと思える手段と方法を用いていた。[3]ダンサーとしての彼女の最後の重要な公演は、1956年に東ベルリンのベルリナー・アンサンブルと、 1961年の国際女性デーの一環としてウィーンのエールバー・ホールで行われた2回の公演である。[16]

ハンナ・ベルガーは1962年1月15日、東ベルリン ・シャリテ病院で2度目の脳腫瘍の手術中に亡くなった。[16]彼女はウィーン市のマイドリング墓地の栄誉ある墓に埋葬されている。[16]

受付

ハンナ・ベルガーは忘れ去られていたが、1995年にウィーンで、オットーリエ・ミッターフーバー作曲、エステル・コラー振付によるクロード・ドビュッシー作曲のピアノ曲「イメージからの水の反射」（第1巻）によるベルガーのソロ振付「セーヌ川の見えないもの」作品27の新たな解釈によって再発見された。[24] 彼女は、グレーテ・ヴィーゼンタールやロザリア・クラデックと並んで、フリーダンス界の巨匠の一人とされている [de]。[25]ハンナ・ベルガーは、様々なスタイルや芸術形態の要素を作品に取り入れている。彼女のソロダンスは、最小限の技術で表現される状況の感覚に焦点を当てている。それらは恒久的に振付されているわけではなく、いくつかの瞬間は定義づけられており、他の瞬間はダンサー自身によって自由に即興で表現される。政治的に積極的なアーティストである彼女は、ソロダンスにもしばしば政治的な要素を取り入れている。[25]

1995年、エステル・リンリーの作品「無法者のダンス」の一部として、このソロはリンツァー・ポストホーフ [ドイツ]で中心的な役割を担った。2000年、ミッテルフーバーはベルガーのソロ「ミモザ」（カゼッラ）を再構成し、再びエステル・コラーが踊った。展覧会プログラム「亡命のダンス」は、タンツ2000.at & インパルスタンツ・フェスティバル期間中、ウィーン・アカデミー劇場でアンドレア・アモルトによってキュレーションされた。 [26] [27]プログラム「ハンナ・ベルガー：レタッチ」は、2006年にザンクト・ペルテンのザンクト・ペルテン祝祭劇場でアンドレア・アモルトによってキュレーションされた。ベルガーの断片的な作品は、ニコラス・アドラー、マンフレート・アイヒンガー [ドイツ]、ベルント・R・ビーネルト [ドイツ]、ローズ・ブロイこのプログラムは、ワシントン、ブラウンシュヴァイク、ウィーンのフェスティバルで上演されました。エスター・コラーは、2011年にウィーン国立音楽大学で女性教員として活躍する人々の功績を称える展覧会のオープニングで「セーヌ川の無名人」を踊りました。

2010年、ウィーン音楽院教授で歴史家のアンドレア・アモルトは、広範な調査の結果、これまで知られていなかったアーカイブ文書をいくつか発見した後、『ハンナ・ベルガー、ヴィダーシュタントで踊るトンツェリン』を出版した。[ 10 ]エスター・コラーは2011年、ウィーン国立音楽大学での展覧会のオープニングで『セーヌ川の無名人』を踊った。2019年には、ウィーン劇場博物館で開催された「すべてのダンス」展「コスモス・ウィーン・タンツモダーネ」の一環として、エヴァ＝マリア・シャラーが『セーヌ川の無名人』のロングバージョンを上演した。[28]

参考文献

  • アンドレア・アモルト、ミミ・ワンダラー＝ゴッシュ（詩歌）：エステルライヒ短篇。ゲシヒテとゲーゲンヴァルト。 Böhlau Verlag、ウィーン/ケルン/ワイマール 2001、ISBN 3-205-99226-1。
  • アンドレア・アモート『戦間期ウィーンのフリーダンス』デボラ・ホームズ、リサ・シルバーマン（Hrsg.）著『戦間期ウィーン　伝統と近代性の狭間の文化』カムデン・ハウス、ニューヨーク、2009年、ISBN 978-1-57113-420-2、S.117–142。
  • アンドレア・アモルト：ハンナ・バーガー。スプレン アイナー タンゼリン イム ワイドスタンド。 Christian Brandstätter Verlag、ウィーン、2010、ISBN 978-3-85033-188-3
  • アモルト、アンドレア編（2019年）。Alles Tanzt Kosmos Wiener Tanzmoderne (ドイツ語) (第 1 版)。ベルリン：ハッチェ・カンツ。ページ 204–227。ISBN​​ 9783775745673。
  • フィッシャー、エヴァ＝エリザベス（2006 年 6 月 23 日）。 「Die Unbekannte aus dem Sozialismus」（ドイツ語）。南西ドイツメディアンホールディング。南ドイツ新聞。
  • ギゼラ・ノッツ: Das Kämpferische Leben der Tänzerin Johanna (Hanna) Berger (1910–1962)。で: Jahrbuch für Forshungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung。ヘフトIII/2012。

参照

注記

  1. ^ 裁判の詳細な説明と、彼女の命を救った支持者のとりなしについては、以下を参照してください: Gisela Notz, Das kämpferische Leben der Tänzerin Johanna (Hanna) Berger (1910-1962) p.149-154

参考文献

  1. ^ デボラ・ホームズ、リサ・シルバーマン（2009年）『戦間期ウィーン：伝統と近代性の狭間の文化』カムデン・ハウス、  133～ 134頁。ISBN 978-1-57113-420-2。
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ノッツ、ギセラ (2012 年 9 月)。 「Das kämpferische Leben der Tänzerin Johanna (Hanna) Berger (1910-1962)」。 JahrBuch für Forshungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (PDF) (ドイツ語)。ボン: Friedrich-Ebert-Stiftung eV、  142 ～ 159 ページ。
  3. ^ abcdefghijklm アモルト、アンドレア。 「『ヴァールハイトは国家社会主義であり、アンアンゲネムである』」。Deutschen Tanzaarchiv (ドイツ語)。ケルン: Freunde der Tanzkunst am Deutschen Tanzarchiv Köln eV 。2022 年10 月 20 日に取得。
  4. ^ ab バーノン、ベッティナ;ウォーレン、チャールズ (1999)。ゲルトルート・ボーデンヴィーザーとウィーンのアウスドルックスタンツへの貢献。心理学出版局。 p. 150.ISBN​ 978-90-5755-035-5. 2021年9月3日閲覧。
  5. ^ Andresen、Geertje (2005 年 11 月 1 日)。オダ・ショットミュラー: Die Tänzerin, Bildhauerin und Nazigegnerin oda Schottmüller (1905–1943) (ドイツ語)。ルーカス・フェルラグ。 p. 144.ISBN​ 978-3-936872-58-3。
  6. ^ ホームズ、デボラ、シルバーマン、リサ（2009年）『戦間期ウィーン：伝統と近代性の狭間の文化』ロチェスター、ニューヨーク州：カムデンハウス、133頁。ISBN 9781571137432。
  7. ^ Borejsza、Jerzy W.;ジーマー、クラウス。フラス、マグダレナ。歴史czny (Varsovie)、Niemiecki instytut (2006)。ヨーロッパの全体主義と権威主義体制: 20 世紀の遺産と教訓。ニューヨーク：バーグハーン・ブックス。 p. 574.ISBN​ 978-1-57181-641-2。
  8. ^ ベルガー、ステファン、エリクソナス、リナス、マイコック、アンドリュー (2008). 『国家を語る：歴史、メディア、芸術における表象』 ニューヨーク: ベルガーン・ブックス. p. 211. ISBN 978-1-84545-424-1。
  9. ^ ab アモルト、アンドレア (2010)。ハンナ・ベルガー: Spuren einer Tänzerin im Widerstand (ドイツ語)。ウィーン：ブランドシュテッター。142 ～ 143ページ 。ISBN 978-3-85033-188-3。
  10. ^ ab "ハンナ・バーガー - 国家国民として生きる". ORF（ドイツ語）。ウィーン。 2019 年 4 月 1 日。2022 年10 月 21 日に取得。
  11. ^ abc アモルト、アンドレア (2010).ハンナ・ベルガー: Spuren einer Tänzerin im Widerstand (ドイツ語)。ウィーン：ブランドシュテッター。 p. 154.ISBN​ 978-3-85033-188-3。
  12. ^ アモルト、アンドレア、ドンブロウスキー、リリアン（2020年2月）。「オーストリアにおけるダンスと亡命に関する研究と展示 ― 年表の試み」『Dance Now』（ドイツ語）。37ページ。ウィーン：ダンス・トゥデイ：51～ 53ページ。 2022年10月21日閲覧。
  13. ^ アモルト、アンドレア (2010).ハンナ・ベルガー: Spuren einer Tänzerin im Widerstand (ドイツ語)。ウィーン：ブランドシュテッター。 p. 175.ISBN​ 978-3-85033-188-3。
  14. ^ ab アモルト、アンドレア (2010). Hanna Berger: Spuren einer Tänzerin im Widerstand (ドイツ語) (第 1 版)。ウィーン: クリスチャン・ブランドシュテッター・フェルラーク。 p. 160.ISBN​ 978-3-85033-188-3。
  15. ^ アモルト、アンドレア (2010). Hanna Berger: Spuren einer Tänzerin im Widerstand (ドイツ語) (第 1 版)。ウィーン: クリスチャン・ブランドシュテッター・フェルラーク。 p. 142.ISBN​ 978-3-85033-188-3。
  16. ^ abcd エンゼルバーガー、ジーニア (2011)。 「アンドレア・アモルト：ハンナ・ベルガー。スプレン・アイナー・タンゼリン・イム・ワイドスタンド」。rezens.tfm、Repositorium für die Medienwissenschaft (ドイツ語)。ウィーン大学演劇、映画、医学研究所。土井：10.25969/mediarep/15692。ISSN  2072-2869。
  17. ^ abcdefghi 「バーガー・ハンナ」. biografiA (ドイツ語)。ウィーン: ウィッセンシャフト・アンド・クンスト研究所、ウィッセンシャフト・アンド・フォルシュング連邦大臣。 2022年10月23日のオリジナルからアーカイブ。2022 年10 月 23 日に取得。
  18. ^ アモルト、アンドレア (2010).ハンナ・ベルガー: Spuren einer Tänzerin im Widerstand (ドイツ語)。ウィーン：ブランドシュテッター。 p. 34.ISBN​ 978-3-85033-188-3。
  19. ^ Andresen、Geertje (2005 年 11 月 1 日)。オダ・ショットミュラー: Die Tänzerin, Bildhauerin und Nazigegnerin oda Schottmüller (1905–1943) (ドイツ語)。ルーカス・フェルラグ。 p. 13.ISBN​ 978-3-936872-58-3。
  20. ^ ab 「ベルリン彫刻学校」ナオミ・ヘニング. 2022年10月25日閲覧。
  21. ^ abcd 「ハンナ・ベルガー：アンドレア・アモルト著『レジスタンス運動におけるダンサーの軌跡を辿る』」国家基金（ドイツ語）。ウィーン：オーストリア共和国国家社会主義犠牲者基金。 2022年10月25日閲覧。
  22. ^ 「クレーマー、フリッツ」. Bundesstiftung Aufarbeitung (ドイツ語)。 Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur。 2009 年 10 月。2022 年10 月 20 日に取得。
  23. ^ ベッティーナ・バーノン;チャールズ・ウォーレン (1999)。ゲルトルート・ボーデンヴィーザーとウィーンのアウスドルックスタンツへの貢献。心理学出版局。 p. 150.ISBN​ 978-90-5755-035-5。
  24. ^ アモルト、アンドレア (2010).ハンナ・ベルガー: Spuren einer Tänzerin im Widerstand (ドイツ語)。ウィーン：ブランドシュテッター。 p. 138.ISBN​ 978-3-85033-188-3。
  25. ^ ab ホームズ、デボラ、シルバーマン、リサ (2009). 『両大戦間期ウィーン：伝統と近代性の狭間の文化』ロチェスター、ニューヨーク：カムデンハウス、p. 133. ISBN 978-1-57113-420-2。
  26. ^ 「Dance in Exile : Central European Expressionist Dance」 www.impulstanz.com. 2000年. 2016年1月25日閲覧。
  27. ^ “Tanz im Exil: Forschungsprojekt und Spurensicherung”. Die Muk（ドイツ語）。ウィーン: Musik und Kunst Privatuniversität der Stadt Wien GmbH。 2004 年 11 月 26 日。2022 年10 月 25 日に取得。
  28. ^ “Die Unbekannte aus der Seine – eine choreografische Annäherung an Hanna Berger (2018)”.エヴァ・マリア・シャラー(ドイツ語) 2022 年10 月 25 日に取得。
  • ハンナ・ベルガー・ドイツの伝記
  • 亡命ダンス：ウィーン市立私立音楽芸術大学の研究プロジェクト
  • ケルンのドイツダンスアーカイブのハンナ・ベルガー
  • タッチ - ウェイバックマシンで失われた時間を探して（2007年7月8日アーカイブ）
  • ダンサー、ハンナ・ベルガーの肖像、フリッツ・クレマー
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hanna_Berger&oldid=1326323670」より取得