ハンナ・B・チッケリング | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | （1817年7月29日）1817年7月29日 米国マサチューセッツ州デダム |
| 死亡 | 1879年7月3日（1879年7月3日）（61歳） |
ハンナ・B・チッケリング（1817年7月29日 - 1879年7月3日）は、19世紀後半の刑務所改革者で、マサチューセッツ州に女性受刑者専用の刑務所を設立し、退院した女性受刑者のための一時収容所（後にデダム女性子供一時収容所として知られる）を設立しました。この施設は1864年から1969年までマサチューセッツ州デダムで運営されていました。[1]デダムのチッケリング通りは彼女にちなんで名付けられています。[2]
若いころ
1817年7月29日、マサチューセッツ州デダムに生まれたチッケリングは、7人兄弟の末っ子で、4番目の娘でした。[3]彼女の父親はジェイベス・チッケリング[3]であり、彼女はフランシス・チッケリングの子孫でした。[4]
彼女はユニテリアン派の信仰で育ちましたが、最終的には聖公会に入信しました。[a]彼女は教会に熱心に通い、教区活動に参加し、日曜学校では地元の子供たちを教えました。チッケリングの信仰と揺るぎない神への信念は、彼女の生涯を通して力となり、仕事においても導きとなりました。[5]
1846年、29歳頃、チッカリングはペンシルベニア州フィラデルフィアに移り、教会で少女たちに日曜学校を教えるという役割を続けました。彼女の教え子の一人は、幼いチッカリングについてこう記しています。「チッカリング先生を知る前は、彼女をむしろ恐れていました。彼女は私や他の少女たちに、どちらかといえば厳格で厳格な印象を与えました。ですから、正直に言うと、私たちは彼女を日曜学校の教師として受け入れる際には、不安を感じていました。しかし、すぐに状況は一変しました。私たちは彼女をよく知っていたので、彼女を愛し、尊敬するようになったのです。彼女に率直で誠実であれば、恐れるものは何もありません。」[6]
1854年頃、チッカリングはマサチューセッツ州デダムに戻り、そこで病人の世話に日々を費やしました。この頃、彼女は人生の仕事は他者の善を促進することであると決意しました。サラ・E・デクスターは「ハンナ・B・チッカリングの回想録」の中で、チッカリングを「強い自己犠牲の精神と義務への最大限の忠誠心を兼ね備えた女性。彼女は常に『私は何をすべきか？』と自問していた」と評しています。[7]チッカリングは数年後、親しい友人に会うためにペンシルベニア州フィラデルフィアに戻った際に、その答えを見つけることになります。[8]
デダムの女性と子供のための仮設住宅
1860年代初頭、チッケリングはフィラデルフィアに住む友人を訪ねました。友人は週に一度、ペンシルベニア州立刑務所の女性囚人たちと午後を過ごしていました。 [9]チッケリングは、ある火曜日の午後、友人が刑務所を訪問する際に同行し、祈りと宗教的な教えを通して女性たちの精神を高揚させようとしました。友人はこの訪問について書いた手紙の中で、チッケリングについて「…すぐにこの活動に熱烈な関心を抱き、その後も滞在中、毎週火曜日の午後を熱意と希望を持って捧げ続けた…」と述べています。[10]マサチューセッツ州デダムの自宅に戻ったチッケリングは、フィラデルフィアでデダム刑務所の女性囚人たちと始めた活動を継続しようとしました。当初、チッケリングはデダム刑務所の女性囚人たちが自分の存在や教えを快く受け入れないのではないかと懸念していましたが、最初の数回の訪問でその懸念は消え去りました。すぐにチッケリングはデダム刑務所の常連となり、毎週日曜日に彼女が来ると、女性たちは毎週の宗教の授業を心待ちにしていた。[11]チッケリングは刑務所のコミュニティに定着し、図書館を設立し、自らを刑務所の牧師に任命した。[12]
デダム刑務所への訪問を通して、チッカリングは女性囚人が男性囚人のような更生支援を受けていないことに気づき始めた。女性囚人が社会復帰できるよう準備するプログラムがなかったため、彼女たちは以前の生存手段である犯罪に頼り、再逮捕・投獄に至った。チッカリングは、この悪循環が繰り返され、女性囚人にも影響が及んでいるのを目の当たりにした。「…そしてこの悲惨な悪循環は何度も繰り返され、不幸、怠慢、そして罪の犠牲者たちは、悲惨な死によって幕を閉じるのです。」[13]デダム刑務所で直接目にした経験から、チッカリングは女性囚人が釈放後に生産的な生活を送れるよう、彼女たちを更生させる必要性を痛切に感じた。こうして誕生したのが、1864年に設立された「釈放女性囚人のための一時保護所」（現在では「デダム女性・子供一時保護所」と呼ばれている）である。[14]
精神病院は1864年11月15日に正式に開設され、最初の入居者はデダム刑務所から釈放されたばかりの女性たちでした。1881年の時点で、サラ・デクスターは「…約1,000人の女性と100人の子供たちがこの施設に受け入れられた」と記しています。[15]チッカリングは、デダムにある25エーカーの農場を精神病院の運営地として選びました。伝えられるところによると、この農場は安価で取得されました。敷地内には、大きな住宅、納屋、そして多くの離れが25エーカーの敷地全体に点在していました。[16]精神病院の主な目標は、女性たちの自信を回復させ、彼女たちが自分自身を尊重するだけでなく、復帰を目指している社会を尊重できるようにすることでした。チッカリングと寮母たちは、退院した女性囚人たちが精神病院を去る前に、安定した職を見つけるための支援も行いました。この支援として、女性たちは基本的な家事スキルを習得し、地元の商店や個人宅の清掃などの仕事に就くことができました。[17]この建物は後に彼女に敬意を表してチッカリング・ハウスと改名された。[3]
マサチューセッツ州の刑務所改革に取り組む
チッカリングは、デダム精神病院の女性たちの社会復帰支援に加え、マサチューセッツ州中の刑務所や矯正施設にいる女性たちを訪問し続けた。訪問中、チッカリングは、女性受刑者に対する更生の欠如、屈辱的な扱い、最低限の警備しか提供されていないことを目撃し続け、特に、男性看守や男性受刑者による女性受刑者の扱いに注目した。チッカリングは、女性受刑者に対する看守や男性受刑者の扱いは屈辱的であると主張した。これは、19世紀の女性刑務所改革者が、強姦や性的暴行行為を指して特に使用した言葉である。[18] [19]これらの理由から、チッカリングは、女性専用の刑務所施設が緊急に必要だと感じ、性的暴行からの保護だけでなく、投獄中の女性受刑者のための社会復帰プログラムを促進するためにも、女性のみの職員を雇用すべきだと主張した。[20] 1869年11月27日、チッケリングはデダムのセントポール礼拝堂で公開集会を開き、女性専用の刑務所の必要性を訴えた。この集会で、チッケリングの提案の実現を支援するために、男性5名と女性2名からなる委員会が結成された。 [21] [22]委員会は最終的に、1871年2月24日、ボストンの州議会議事堂で開かれたマサチューセッツ州議会刑務所委員会の公聴会で、女性刑務所の計画案を提示した。[23]女性専用の刑務所の法案は、幾度となく否決され、多くの署名入りの請願書が集まった後、1874年にようやく可決され、チッケリングの努力は実を結んだ。しかし、チッケリングの仕事はこれで終わりではなかった。彼女は、最終的に1877年にマサチューセッツ州シャーボーンに開設されることになる女性矯正施設の計画と実行に深く関わっていたからである。[24]
晩年
シャーボーンの矯正施設が開設されて間もなく、チッケリングの健康状態が悪化していたことは明らかだったが、友人たちによると、チッケリングにとって退職は決して容易なものではなかったという。人生の最期を迎えても、チッケリングは刑務所改革や精神病院における自身の功績を称賛や自分の手柄として受け取ることはなく、デダムの施設を運営するようになった寮母たちの要請にもかかわらず、農家に自分の写真を飾ることを拒否した。[25]チッケリングは1879年7月3日に自宅で亡くなり、葬儀は2日後にデダムのオークデールにある善き羊飼い教会で執り行われた。彼女が愛した精神病院の女性囚人たちは、多くの囚人が「親友」と慕っていた女性を偲ぶために参列した。[26]デダムの臨時精神病院は1969年に閉鎖されるまで運営され、同年、チッケリング財団が設立され、様々な慈善団体や組織に資金を提供し、チッケリングの他者への奉仕という遺産を引き継いだ。[27]
精神病院があった土地の一部には現在、乳児墓地があり、精神病院の女性たちが産んだ子供たちが眠る場所となっている。[28]
注記
- ^ 彼女の兄弟ホレイショは善き羊飼いの教会の創設者であった。[3]
参考文献
- ^ チッケリング財団。私たちの使命と歴史。1969年。ウェブサイト。2014年12月2日。<http://www.chickeringfund.org/#!mission/c20r9
- ^ スコット、リチャード (2025年5月21日). NEW! デダム博物館・アーカイブ春季講演会 - デダムの街路標識の裏に隠された物語（ビデオ） .デダム博物館・アーカイブ：デダムTV . 2025年5月22日閲覧。
- ^ abcd ナイワンダー 2024、p. 55.
- ^ ナイスワンダー2024、51ページ。
- ^ チッケリング財団
- ^ デクスター、サラ・E. 『ハンナ・B・チッケリングの回想』ケンブリッジ：リバーサイド・プレス、1881年。書籍、7-9ページ。
- ^ デクスター、5-6ページ、12。
- ^ チッケリング財団。
- ^ チッケリング財団。
- ^ デクスター、18-19ページ。
- ^ デクスター、20-21ページ。
- ^ チッケリング財団
- ^ ラフター、ニコール・ハーン著『部分的正義：女性、刑務所、そして社会統制』ニューブランズウィック：トランザクション・パブリッシャーズ、1990年。42-43ページ。
- ^ チッケリング財団
- ^ デクスター、27ページ。
- ^ チッケリング財団
- ^ チッケリング財団. デダム女性・子供一時保護所の歴史（続き）. 1969年. ウェブサイト. 2014年12月2日. <http://www.chickeringfund.org/#!more-history/cj0r>.
- ^ デクスター、31-32ページ
- ^ フリードマン、エステル・B. 『姉妹たちの守護者：アメリカにおける女性刑務所改革 1830-1930』アナーバー：ミシガン大学出版局、1981年。書籍、59ページ
- ^ デクスター、33ページ。
- ^ デクスター、33-32ページ。
- ^ チッケリング財団
- ^ デクスター、36ページ。
- ^ チッケリング財団
- ^ デクスター、41-42ページ。
- ^ デクスター、49-50ページ。
- ^ チッケリング財団
- ^ ブレムズ、リサ（1998年4月12日）「『赤ちゃんの墓地』、負担の大きい再出現」ボストン・グローブ紙、17ページ。 2019年10月1日閲覧。
引用文献
- ナイワンダー、ジュディス (2024)。マザー・ブルックとイースト・デダムの工場。ダミアノス出版。ISBN 978-1-941573-66-2。
