| タイプ | 日刊紙 |
|---|---|
| 形式 | ブロードシート |
| 所有者 | カーペンターメディアグループ |
| 出版社 | ジム・ハート |
| 設立 | 1832年、ミズーリ・クーリエとして |
| 本部 | 200 North Third Street,ハンニバル,ミズーリ州63401,アメリカ合衆国 |
| 循環 | 5,383 [ 1 ] |
| Webサイト | ハンニバルネット |
ハンニバル・クーリエ・ポストは、アメリカ合衆国ミズーリ州ハンニバルで発行されている日刊紙です。カーペンター・メディア・グループが所有しています。
クーリエ・ポストは、ハンニバルに加えて、ボウリング・グリーン、センター、ルイジアナ、モンロー・シティ、ニュー・ロンドン、パルミラ、ペリー、セイバートン、ヴァンダリアなどの都市を含む、マリオン、パイク、ラルズ郡の他のいくつかのコミュニティもカバーしています。
この新聞はミズーリ州最古の日刊紙であると主張しており、1853年以来毎日発行されており、その系譜をたどるとハンニバルとその周辺で発行されていたいくつかの週刊紙、コマーシャル・アドバタイザー(1837年)、後にパシフィック・モニター( 1840年)と改称、ハンニバル・ジャーナル(1841年)、ハンニバル・ジャーナル・アンド・ウェスタン・ユニオン(1850年)、ハンニバル・ガゼット(1846年)、ハンニバル・メッセンジャー(1851年)、そして1832年に創刊され1848年にガゼットと合併したパルミラの週刊紙ミズーリ・クーリエがある。 [ 2 ]
ジャーナル紙は1853年3月16日に日刊紙に転換し、メッセンジャー紙は1858年に日刊紙に転換した。メッセンジャー紙は1863年にクーリエ紙と合併し、ノース・ミズーリ・クーリエ紙に改名した。日刊紙クーリエ紙は1891年にデイリー・ポスト紙と合併し、ハンニバル・クーリエ・ポスト紙として初めて発行された。モーニング・ジャーナル紙は1918年に買収された。[ 2 ]
1850年代から、クーリエ・ポストとその前身となる新聞は、トーマス・B・モースなど個々の所有者によって発行されてきた。モースは1886年にデイリー・ポストを創刊し、1907年まで合併後の新聞の発行人であり続けた。モースは同年、その新聞をリー・エンタープライズに売却し、リー・エンタープライズは、新しい印刷機、 AP通信の回線、新しい建物など、多額の投資を行った。 [ 2 ]
リーは1969年にスタウファー・コミュニケーションズに新聞を売却した。モリス・コミュニケーションズは1995年にスタウファーを買収した。 [ 3 ]ゲートハウス・メディアは2007年にクーリエ・ポストを買収した。 [ 2 ] [ 4 ]クインシー・ヘラルド・ホイッグの所有者であるクインシー・メディアは2019年にクーリエ・ポストを買収した。 [ 5 ]この新聞は2021年にフィリップス・メディア・グループに売却され、[ 6 ] 2024年には再びカーペンター・メディア・グループに売却された。[ 7 ]
マーク・トウェイン(サミュエル・クレメンス)の故郷の日刊紙であるハンニバル・クーリエ・ポストの前身は、将来の文豪の青春時代に重要な役割を果たしました。
1839年2月27日付けの週刊コマーシャル・アドバタイザー紙に掲載された広告が、トウェインの父ジョン・マーシャル・クレメンスをハンニバルに誘い込んだ。[ 2 ]
トウェイン自身は1849年にミズーリ・クーリエで「印刷工の悪魔」として働いていたが、1908年にクーリエの編集者に宛てた手紙の中で次のように回想している。[ 2 ]
誰にも見られていない隙に、こっそりと、そして招待もされずに新聞の編集を手伝った。つまり私はジャーナリストだったのだ。それ以来、ジャーナリズムから完全に切り離されたことは一度もない。だから、私の推測では、私はアメリカにおけるジャーナリズム業界の重鎮と言えるだろう。クーリエ紙が私の死後も長く存続し、常に繁栄し続けることを願う。マーク・トウェイン
トウェインの兄オリオン・クレメンスは、1850年から1853年にかけて、ハンニバル・ジャーナルとウエスタン・ユニオンを短期間所有し、トウェインを植字工、記事やユーモアスケッチの寄稿者として雇った。
マーク・トウェインの自伝第1巻、1906年3月29日付け[ 8 ]で、トウェインは「ハンニバル・クーリエ」社で印刷工見習いとして働いていた頃の生活を描写し、アレクサンダー・キャンベル牧師の説教を植字する際に「Jesus Christ」を「JC」と省略したため、同僚の見習いが叱責された様子を記している。「彼(キャンベル牧師)は言った。『生きている限り、救世主の名を軽視するな。すべてを書き留めろ』。彼はこの訓戒を強調するために数回繰り返し、それから立ち去った。」トウェインは次のように記している。
当時、この地域の俗悪な言葉遣いをする者たちは、救い主の名を冒涜的に使う際に、独自の方法で強調していました。そして、この事実がウェールズの矯正不可能な心に深く刻み込まれました。それは、釣りや水泳よりも貴重で価値のある束の間の娯楽の機会を彼に与えたのです。そこで彼は、以前の著作を改良し、ついでに偉大な説教者の訓戒を思慮深くさらに深めるために、3ページすべてを延々と読み進めるという、長く退屈で退屈な作業を自らに課しました。彼は、問題となっていたヨハネ・キリストをイエス・H・キリストへと拡大解釈しました。ウェールズはそれが途方もない問題を引き起こすことを知っていたし、実際そうなりました。しかし、彼にはそれに抵抗する力はありませんでした。彼は自らが生み出した法則に屈するしかありませんでした。彼が受けた罰が何だったかは覚えていませんが、彼はそんなことを気にするような人間ではありませんでした。彼はすでに配当を受け取っていたのです。