腹芸（はらげい）対人コミュニケーションにおける日本のである[1]武道界にも見られるが、意味はやや異なる（下記参照）。文字通り翻訳すると「腹芸」を意味し、述べられるのではなく、暗黙のうちに思考や感情を交換することを指す。[1]暗示を通して真意や真の意味を表現することを意図した修辞技法である。[2]一部の社会では、[説明が必要]、カリスマ性や個性の強さを表すこともある。[3]
タキエ・レブラは、日本人の沈黙には4つの側面があると指摘した。それは、誠実さ、社会的分別、恥ずかしさ、そして反抗心である。[4]西洋文学では、ただ話すことと沈黙を通して真にコミュニケーションをとることの違いの本質は、ハロルド・ピンターの『ダム・ウェイター』で分析されている。[5]
交渉において、腹芸は婉曲表現、曖昧で間接的な表現、長い沈黙、そして相手を不快にさせる可能性のある発言を慎重に避けることが特徴です。[6]情報は、直接的な言葉ではなく、タイミング、表情、感情的な文脈を通じて伝達されます。[7]交渉において、自分の真意を曖昧にするための二枚舌戦術とみなされることがあり、その結果、腹芸が疑いの目で見られることがあります。[8]また、この戦術の経験が少ない人によって誤解されることもあります。
腹芸は、部下への直接的な命令を、さりげない非言語的なシグナルに置き換えるリーダーシップの手法としても機能する。日本では、腹芸はリーダーに望ましい資質と考えられている。 [9]しかし、腹芸はリーダーへの責任や非難の割り当てを困難にする可能性がある。 [要出典]
武道では
武道界では、腹芸は概念は関連しているものの、異なる意味を持つ。ここでは、実践者が脅威を察知したり、相手の動きを予測したりすることを可能にする技を指す。[10] [11]
参照
参考文献
- ^ ab Davies, R & Ikeno, O;日本人の心：現代日本文化の理解; Tuttle 2002 p103-108
- ^ ヤン、Z.シャオ、CG (2008)。9月6日の御前会議における裕仁天皇の四戒朗誦の再解釈。 Vol. 6.p. 18.
- ^ ハーン、T. 「センセーショナルな知識：日本のダンスを通して文化を体現する」ウェズリアン大学出版、2007年、p67
- ^ Lebra, TS (1987). 「日本語コミュニケーションにおける沈黙の文化的意義」. Multilingua-Journal of Cross-Cultural and Interlanguage Communication . 6 (4): 343– 358. doi :10.1515/mult.1987.6.4.343. S2CID 201698606.
- ^ Xiao, Q.; Wang, ZX (2010). "XIAO, Q., & WANG, Z. X". Canadian Social Science . 3 (4): 30–32 .
- ^ ビネンダイク、H; 『国家交渉スタイル』、ダイアン出版、1987 p55
- ^ ハッセル、R;ハラゲイ：腹の底から語る、ブラックベルトマガジン、1985年1月号
- ^ ジョンソン、F;依存性と日本の社会化：甘えにおける精神分析と人類学的研究、NYU Press 1995
- ^ カイザー、D. 「教育学と科学の実践：歴史的および現代的な視点」MITプレス2005年、p369
- ^ ダービン、W; サムライの格闘術：戦士の戦闘ハンドブック、ブラックベルトマガジン1990年3月号p42
- ^ ロヴレット、F;道と力：日本の戦略の秘密、パラディン・プレス、1987年、p96
