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ムハンマド・アリー王朝の統治者は、エジプトのヘディヴ朝時代(1805年 - 1914年)にハーレムを維持していました。
ハーレムとは、宮廷内の女性構成員、すなわち女性親族、妻、妾(性奴隷)、そして女性使用人が男女別居の下で隔離生活を送っていた宮廷の居住区であった。これはイスラム教の宮廷に共通するものであり、ハーレムの構成方法は国によって多少異なる。ムハンマド・アリー王朝の場合、王族の女性たちが隔離生活から脱退した1930年代にハーレムは解体された。
歴史
エジプト総督府(1805-1914)のムハンマド・アリー王朝時代の王室ハーレムはオスマン帝国の例に倣ったもので、総督とはオスマン帝国スルタンの エジプト副王であった。
1805年にムハンマド・アリーはエジプトの副王に任命され、オスマン帝国の例に倣ってカイロの宮殿城塞に奴隷妾のハーレムを組織した。言い伝えによると、 1808年にエジプトで彼に合流し、彼の性奴隷を発見したアミナ・ハニムは、今後は名ばかりの妻になると宣言したという。[1]
階層と組織
オスマン帝国のハーレムと同様に、副王のハーレムは、奴隷妾制度に基づく一夫多妻制をモデルとしており、各妻または妾は息子を一人しか持つことができませんでした。 [2] [3]ハーレムの女性奴隷は、主にチェルケス人奴隷貿易を通じてコーカサスから来ており、「白人」と呼ばれていました。[2] [4]
副王のハーレムは、数百人から千人以上の奴隷女性で構成され、副王の母であるワリダ・パシャ[2]と4人の正式な妻(ハニム)および公認の側室(カディン) [2]によって監督されていました。しかし、奴隷女性の大部分は副王の母と妻たちの家政婦として働き、ワリダ・パシャの首席召使奴隷であるバシュ・カルファなどの召使職に就くこともありました[2] [5] 。
ヘディーヴ・ハーレムの奴隷の女性使用人は解放され、解放奴隷または奴隷(クルまたはマムルーク)の男性と結婚させられた。解放奴隷として士官や公務員になるための訓練を受けた男性は、夫が軍人や国家公務員としてのキャリアを始めたときに、ヘディーヴへの夫の忠誠心を保証するために、結婚の持参金を伴って結婚させられた。[2] [6]
奴隷の女性のうち少数は、副王の個人的な召使(妾)となるよう選ばれ、多くの場合、副王の母親によって選ばれました。[7]彼女たちは副王の妻になることができ、奴隷主との間に子供が生まれた場合には、ウム・ワラド(またはムスタウラダ)として自由になることができました。[8]
エジプトのムハンマド・アリーには少なくとも25人の配偶者(妻と妾)がいたと伝えられている[9]。また、イスマイール総督には奴隷出身の配偶者が14人おり、そのうち4人が彼の妻であった[2] [9] 。
エジプトの官僚階級のエリートたちは、副王に倣い、同様のハーレムの慣習を持っていました。エジプトの上流階級の家庭では、ハーレムに奴隷の女性を置き、解放して男性の保護下に置くのが一般的だったことが知られています。[2] [6]
ハーレムの終焉
この制度は、1873年以降徐々に変化し始めました。テューフィク・パシャがエミナ・イルハミを唯一の配偶者として結婚し、王位継承が一夫一婦制を優先する長子相続制に変更された後、一夫一婦制がエリート層の間で流行の理想となりました。 [10] テューフィク・パシャとエミナ・イルハミの結婚は、王子たちの結婚式として初めて盛大に祝われたものでした。それ以前の王子たちは奴隷の妾を妾として妾に迎え、後に結婚することもあったからです。[11]
チェルケス人奴隷貿易の終焉と、英エジプト奴隷貿易協定後の奴隷妾制度の廃止は、1870年代以降、エジプトとオスマン帝国の上流階級における一夫多妻制の終焉にも貢献した。[11] 19世紀半ば、オスマン帝国のタンジマート改革により、男性奴隷を軍人や公務員に育成する慣習が廃止され、代わりに自由な学生を雇用するようになった。[2] [12]
こうした状況により、王室のハーレムは徐々に縮小していったが、エリート一家のハーレムと同様に、少なくとも第一次世界大戦までは少数の男性宦官と女性奴隷が維持されていた。エジプトのアッバース2世総督は1894年にハーレムのために6人の「白人女性奴隷」を購入し、彼の母親は1931年まで60人の奴隷を維持していた。[2] [5] 1930年代に王室の女性たちが隠遁生活から脱して公的な役割を担うようになったことで、王室のハーレムは最終的に解散された。
参照
参考文献
引用
- ^ Cuno 2015、31-32ページ。
- ^ abcdefghij Cuno 2015、p. 20.
- ^ Cuno 2015、31ページ。
- ^ Cuno 2015、25ページ。
- ^ Cuno 2015、42ページより。
- ^ Cuno 2015、26-27ページより。
- ^ Cuno 2015、34ページ。
- ^ Cuno 2015、24ページ。
- ^ Cuno 2015、32ページより。
- ^ Cuno 2015、19-20ページ。
- ^ Cuno 2015、30ページより。
- ^ Cuno 2015、28ページ。
出典
- クノ、ケネス(2015年)『結婚の近代化:19世紀から20世紀初頭のエジプトにおける家族、イデオロギー、そして法』シラキュース大学出版局、ISBN 9780815633921。