ハリス・イブン・アビ・シャミール | |
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特別な意味を持っています。 | |
| 死亡 | 西暦 630年代頃 シリア(おそらく) |
| 知られている | ビザンチン統治下のシリア総督(アラブの歴史家による) |
ハリス・イブン・アビ・シャミール(アラビア語:الحارث بن أبي شمر)またはアレサス(ギリシャ語:Ἀρέθας)は、アラビアの伝承によると、西暦7世紀にシリアを統治したとされるアラブ系キリスト教徒の名前である。イスラムの伝承によれば、イスラム教の預言者ムハンマドは西暦629年頃にハリスにイスラム教への勧誘の手紙を送ったが、ハリスは怒りからこれを拒否したと伝えられている。
ハリスに関する伝統的な見解では、彼はアラブ系キリスト教徒のガサン朝のシリア統治者であったとされている。[ 1 ]ハリスはビザンチン帝国下ではシリアの総督に過ぎなかった可能性が高い。ビザンチンは、ビザンツと同盟を結んでいた他のガサン朝の統治者と同様に、ハリスの統治においてかなりの自治権と独立性を与えていた可能性がある。[ 2 ]イブン・ハズムは、ハリスの祖母はダト・アル=カルタインという女性であり、その系譜はマリヤ・ビント・アルカム・イブン・サアラバ・イブン・アムル・イブン・ジャフナである、と述べている。したがって、ハリスはガサン朝の初代王ジャフナ・イブン・アムルの母方の子孫である。[ 3 ]
ガサン朝の遠征はイブン・クタイバによって記録されている。ガサン朝はヒジャズのユダヤ人と紛争を起こした。彼らは親族であるヤフリブのアウ族とハザーラジュ族を援助した。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] アル=ハリスは要塞を陥落させ、住民を捕虜にしたが、シリアに到着した後に解放した。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
伝えられるところによると、ハリスは、カズラジ族が崇拝していたアラビアの女神マナトの神殿に、和解の供物として二本の剣を寄進した。[ 10 ]これらの剣は、630年のサアド・イブン・ザイド・アル=アシュハリの襲撃で神殿が破壊された後、戦利品として持ち去られた。[ 10 ] [ 11 ]
7世紀にイスラムの預言者ムハンマドはハリスにイスラム教への勧誘の手紙を送り、次のように述べました。[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]
真の導きに従い、それを信じ、真実と認める者に平安あれ。私はあなたに、無上の唯一の神を信じるよう勧めます。そうすれば、あなたの王国はあなたのものとなります。
この手紙は629年頃、しかし実際には628年以降に送られたと考えられています。 [ 13 ]サハーバの一人、シュジャ・イブン・ワフブがこの手紙をシリアのハリスの宮廷に持ち込み、そこでハリスに読み上げられました。手紙を聞いたハリスは激怒し、メディナを攻撃すると脅しました。[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]
イスラムの伝承では、ハリスはメディナ侵攻の準備を始めていたが、ビザンツ皇帝ヘラクレイオスからムハンマドを攻撃しないよう命じる伝言が届いたと伝えられている。[ 11 ] [ 12 ] [ 14 ]ビザンツの君主に従順なハリスは、メディナ侵攻の計画をすべて断念した。[ 11 ] [ 12 ] [ 14 ]他のイスラムの伝承では、ハリスの召使いミラがシュジャ・イブン・ワフブとの会話の後、イスラム教に改宗したとも述べられている。
ハリス・イブン・アビ・シャミールは、628年から632年まで統治し、ジャバラ・イブン・アル・アイハムが後を継いだガッサーン朝の族長ジャバラー・V・イブン・アル・ハリスであった可能性がある。[ 15 ] [ 16 ]この同一視は、タバカト・イブン・サアドが、ハリスの死後、ジャバラ・イブン・アル・アイハムが後を継いだと述べている事実によって裏付けられている。 [ 11 ]
タバリーの伝承では、ハリスはムンディール3世・イブン・アル=ハリスであるとされている。[ 17 ]しかし、これには2つの矛盾がある。第一に、この手紙は西暦628年から630年の間に送られたが、ムンディール3世は西暦581年には既に権力を失っており、反逆罪で告発され、その後ビザンチン帝国に投獄されていた。[ 18 ]彼は最終的に西暦602年に釈放されたが、その後権力に復帰したという証拠はない。[ 19 ]
たとえば、いくつかの引用は彼の言葉と言われています。
これらの3つの引用は、著者アル・サアリビの著書『アル・イジャズ・ワ・アル・イジャズ』の中で彼の言葉として引用されている。[ 20 ]
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