ハルソムタス
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| 象形文字の名前 |
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| 主要なカルトの中心地 | エドフとデンデラ | |||||||||||||||||
| 両親 | ヘル・ベデティとハトホル | |||||||||||||||||
ハルソムトゥス（ハルソムトゥス、ソムトゥスとも呼ばれる[ 1 ]）は、古代エジプトの子神であり、デンデラ[ 2 ]とエドフ[ 3 ]に主要な信仰の場がありました。このあまり知られていない神は、古王国時代からギリシャ・ローマ時代のエジプトまで崇拝されていました。ハルソムトゥスは他の子神とともに、ギリシャ・ローマ時代に大きく人気を博し、その時代の情報が最も多く残されています[ 2 ] 。ホルスとの関連は早くから形成されており[ 1 ] 、研究者たちはハルソムトゥスをラーまたはホルスの別形であると考えています。彼の名前は「二つの地を結びつけるホルス」と訳されます[ 4 ]
図像学
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ハルソムトゥスは通常、蓮の花の上に座る裸の子供の姿で現れる。また、デンデラ神殿のいくつかのレリーフに見られるように、蓮の花から蛇が出てくる姿で現れることもある。[ 5 ] [ 6 ]
ホルスとのつながりから、ハルソムトゥスはハヤブサの頭を持つ姿で現れることがある。[ 1 ]
神話
ハルソムトゥスは太陽、原始、創造神を同時に体現しており、原始物質から世界が出現したことは毎日の日の出と結びついています。[ 2 ]
ハルソムトゥスはハトホル[ 2 ]とホルス[ 7 ]の息子であり、ヘル・ベフデティの姿をしている。この二柱の神々と共にエドフの三神を形成した。ハルソムトゥスはイヒと非常に類似しており、どちらもハトホルとホルスの息子である幼子神である。
新王国時代後期のテーベにおいて、ハルソムトゥスはアメン神とテーベの首長ハトホル神の長子として生まれた。ハトホル神はテーベ地方に伝わる女神ハトホルの姿である。彼はデイル・エル＝メディナのハトホル神殿のマミシ（祭壇）とカルナックのプタハ神殿で崇拝された。ハトホル神とハルソムトゥスは、イシスやホルスの別の子形であるハリエース（「イシスの息子ホルス」）と同一視されることが多かった。[ 8 ]
参考文献
- ^ a b cゲスターマン 1984、768ページ。
- ^ a b c dゲスターマン 1984、769ページ。
- ^ロートン、クロード・トラウネッカー著。フランス語からの翻訳。デイヴィッド（2001年）。『エジプトの神々』 （英語版第1版、増補・増補版）。イサカ、ニューヨーク州 [ua]：コーネル大学出版局。59 頁。ISBN 0-8014-3834-9。
- ^クロッツ、デイヴィッド（2008年）『クネフ：ローマ・テーベの宗教』アナーバー：プロクエストLLC、pp.302‐304。
- ^ウェイトカス（2002年）。
- ^ウェイトカス（1997） .
- ^バンソン 2002 .
- ^クロッツ 2018、302-304頁。
出典
- バンソン、マーガレット (2002). 「ハルソムトゥス」.古代エジプト百科事典. ニューヨーク州ニューヨーク: Facts on File, Inc. p. 159. ISBN 0-8160-4563-1。
- ゲスターマン、ルイーズ (1984)。「ハトホル、ハルソムトゥス、MnTw-Htp. w II」(PDF)。教育と宗教に関する教育。 Zu Ehren von Wolfhart Westendorf überreicht von seinen Freunden und Schülern (ドイツ語)。 Vol. 2.ゲッティンゲン。763–776ページ 。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ウェイトクス、ヴォルフガング (1997)。Die Texte in den unteren Krypten des Hathortempels von Dendera: ihre Aussagen zur Funktion und Bedeutung Dieser Räume [デンデラのハトホル神殿の下部地下室にある文書: これらの部屋の機能と意味に関する記述] (ドイツ語)。 P.フォン・ツァベルン。ISBN 3-8053-2322-0。
- ウェイトクス、ヴォルフガング (2002)。 「Die Geburt des Harsomtus aus der Blüte — Zur Bedeutung und Funktion einiger Kultgegenstände des Tempels von Dendera」 [花からのハルソムトゥスの誕生 — デンデラ神殿のいくつかの文化財の意味と機能]。Studien zur Altägyptischen Kultur (ドイツ語)。30 : 373–394 . JSTOR 25152877。
