何秀（漢王朝）

何休（中国語:何休;ピンイン: Hé Xiū ;ウェード・ジャイルズ:何秀; 129–182）は、後漢時代の中国の哲学者、文献学者である。金文経学の著名な代表者で、皇帝の首席顧問にまで昇進した。『後漢書』所収の公陽春秋公羊解詁[1]と題した『公陽伝』の注釈書[2]の著者である。彼の作品^の多くは失われた^か、断片しか残っていない。彼は董仲舒（紀元前179年頃-紀元前104年）の影響を受けた。孔子の『三世說』（中国語：三世說、ピンイン：Sānshìshuō）^{[ 3 ]}は、康有為（1858-1927）のユートピア理論の発展に決定的な影響を与えた。何秀によれば、孔子は自らの置かれた状況から脱却し、「衰退と混乱の時代」を「平和が近づく時代」、そして最終的には「普遍的な平和の時代」へと転換することで、全世界に平和と秩序をもたらそうとした。^{[ 4 ] [ 3 ]}

参考文献と注釈

1. 『春秋三傳』 (中国語:春秋三傳;ピンイン: Chūnqiū sānzhuàn )の一つ。他の2つは『左伝』と『古梁伝』。
2. 中国語:春秋公羊傳註疏を参照(ウィキソース)
3. 何秀の歴史発展の三段階理論については、メッツラー哲学辞典内の「三師首」を参照。ピーター・プレヒトル、フランツ・ピーター・ブルカード編。 1999年、p. 521 . - 三師三世の中国語用語は、juluanshi据乱世、shengpingshi升平世、taipingshi太平世です。
4. 記事：「何秀」『漢英中国論文集』開封2002年379頁（「自らの境地から出発し」、そして「衰退と混乱の時代」を「平和が近づく時代」へと、そして最終的には「世界平和の時代」へと転換した）

参考文献

• 汉英中国哲学辞典。 开封 2002
• ロドニー・レオン・テイラー、ハワード・YF・チョイ著『儒教図解百科事典』 2005年、第1巻～第2巻（オンラインプレビュー）
• 記事：「何秀」、ラフェ・ド・クレスピニー著『後漢から三国志までの人物辞典』 2006年（オンラインプレビュー）
• ヨアヒム・ゲンツ：ダス・ゴンヤン・ジュアン。 Auslegung und Kanonisierung der Frühlings- und Herbstannalen (春秋)。ヴィースバーデン、ハラッソヴィッツ、2001 (Opera Sinologica 12)

外部リンク

• 中国の歴史上の人物 – 何休
• 三世朔