ヒアリング・ボイス・ネットワーク

ヒアリング・ボイス・ネットワークは、ヒアリング・ボイス・ムーブメントと密接な関係があり、幻聴（つまり声が聞こえる）を経験する人々と、その家族、活動家、メンタルヘルス従事者を支援するための、仲間意識を重視した全国組織です。メンバーは精神疾患の診断を受けている場合も受けていない場合もあります。ネットワークは、声を必ずしも精神疾患の兆候とは見なさず、異例ではあるものの、意味があり理解できる人間の変化として捉えるという代替的なアプローチを推進しています。[ 1 ]声自体が問題視されているのではなく、むしろ、本人と声との関係性が主要な問題とされています。[ 2 ]

発達

最初の聴覚の声ネットワークは、1987年にオランダの精神科医マリウス・ロム、科学ジャーナリストのサンドラ・エッシャー、そして声を聞くパッツィ・ハーゲによってオランダで設立されました。 [ 3 ]これに続き、1988年にはイギリスのマンチェスターを拠点とする英国ネットワークが設立されました。その後、オーストラリア、カナダ、イギリス、アメリカなど世界29カ国にネットワークが設立されました。[ 4 ]アダム・ジェームズは著書『Raising Our Voices』（2001年）の中で、世界規模のネットワークの発展の最初の15年間について概説しています。[ 5 ]

全国および地域ネットワークは、Intervoice（聴覚障害に関する訓練、教育、研究のための国際ネットワーク）として知られる国際的な統括組織に加盟しており、しばしばHearing Voices Movement（聴覚障害運動）とも呼ばれています。これらの国際ネットワークでは、声を聞く人々と専門家の経験が融合し、ピアサポートの価値を活用し、人々がそれぞれの経験と共に平和で前向きに生きられるよう支援する、声を聞く人々への働きかけ方の開発が進められてきました。

目的

Hearing Voices Networks の主な役割は次のとおりです。

  1. 地域の聴覚支援グループを支援し、発展させる
  2. 声を聞くアプローチの認知度を高める
  3. 声を聞く人々の人権と社会正義のために運動する
  4. 幻聴に苦しむ人々とその家族、友人に情報、アドバイス、サポートを提供する
  5. メンタルヘルスサービスと実践者への研修と教育を提供する

実践と哲学

これらのネットワークは、特に地域の聴覚障害支援グループを通じて、幻聴者を支援することを目的としています。幻聴の人々は、医療現場以外の場で、自身の経験、対処方法、説明の枠組みを共有する機会が与えられます。これらのグループは運営方法が様々で、幻聴者専用のグループもあれば、メンタルヘルス従事者による支援を受けているグループもあります。[ 6 ]グループは、コミュニティセンター、図書館、教会、児童・青少年精神保健サービス、刑務所、入院病棟など、様々な場所で活動しています。

グループは、セラピーや治療ではなく、社会化と帰属意識を育むことを目的としたピアサポートグループとして機能するように設計されている。メンバーは、自身の体験を語り、幻聴が自分にとって何を意味するのか、そしてどのようにその体験をコントロールしていくのかを学ぶことが奨励される。希望があれば、グループはメンバーが自身の人生史と幻聴体験との関係性を探求できるよう支援する。[ 7 ]

研究によると、聴覚障害グループに参加したメンバーは、自分の経験を共有し、さまざまな対処法を模索し、実験することができ、主に肯定的な経験だと感じていることが示されています。[ 8 ]また、メンバーは、参加することで自尊心が向上し、友人を作ることができ、将来への準備がより整ったと感じることができたと述べています。[ 8 ]

研究によると、声を聞くグループに参加した後、メンバーの病院のベッド使用が減少し、正式な入院が減少する傾向があることがわかりました。[ 9 ]人々と声との関係は大抵改善され、声を聞く頻度も減少しました。[ 9 ]声は以前ほど強力ではなく、自分たちを支配していないと認識され、参加者は声にうまく対処できるようになり、孤独感が減ったと報告しました。[ 9 ] 重要なのは、メンバーがグループのために自分自身の目標として特定したものが向上したことが評価で示されたことです。[ 10 ] [ 11 ]

全国的なネットワークは長年にわたって大きく発展しており、ウェブサイトの運営、ニュースレターの発行、音声聴覚体験ガイド、ワークブックなどを通じて、個人が音声聴覚に関する自身の体験を記録し、探求できるようになっています。[ 12 ]

ロムは著書『Accepting Voices』の中で、これらのグループの知的基盤を提供し、幻聴が必ずしも精神疾患の兆候ではないという見解を主張し、患者は自分の声を探求し、それと交渉するよう奨励されるべきであると主張している。[ 13 ]

参考文献

  1. ^ McCarthy-Jones S (2013) 『幻聴の歴史、原因、そして幻聴の意味』ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局、346-354頁
  2. ^ロム・M・エッシャー、S・ディロン、J・コルステンス、D・モリス・M（2009）『声とともに生きる：回復の50の物語』、PCCSブックス／バーミンガム・シティ大学
  3. ^ Escher S. Romme M. The Hearing Voices Movement、Jan Dirk BlomとIris EC Sommer著『Hallucinations』第28章385ページ、Springer編集、ニューヨーク、ドルドレヒト、ハイデルベルク、ロンドン（2012年）。
  4. ^ 「INTERVOICE ネットワークとグループ」 . Google マイマップ. 2025年8月7日閲覧。
  5. ^アダム・ジェームズ著『声を上げる：ヒアリング・ボイス運動の記録』Handsell Publishing（2001年）
  6. ^ Bracken, Pat; Thomas, P (2001年3月24日). 「ポスト精神医学：メンタルヘルスの新たな方向性」 . British Medical Journal . 322 (7288): 724–7 . doi : 10.1136/bmj.322.7288.724 . PMC 1119907. PMID 11264215 .  
  7. ^キャスティーヴンス、ウィラ・J.; コーカー、ジョイ; サンダース、ティア・D. (2012) メンターによる自己啓発：声を探る有望なアプローチ、倫理的人間心理学と精神医学、第14巻、第2号、pp. 110-124(15)
  8. ^ a b Longden, Eleanor; Read, John; Dillon, Jacqui (2017年6月21日). 「Hearing Voices Network自助グループの影響と有効性の評価」 . Community Mental Health Journal . 54 (2): 184– 188. doi : 10.1007/s10597-017-0148-1 . PMID 28638952. S2CID 26605078 – SpringerLink経由.  
  9. ^ a b c Meddings S, Walley L, Collins T, Tullett F, McEwan B, Owen K. 聴覚障害者支援グループは効果的か？予備的評価。未発表原稿、英国サセックス。出典：http: //www.intervoiceonline.org/wpcontent/uploads/2011/03/Voiceseval.pdf。2004年
  10. ^ Meddings S, Walley L, Collins T, Tullett F, McEwan B. (2006) 「声はそれを好まない」Mental Health Today. 9月26-30日
  11. ^ A Ruddle、O Mason、T Wykes (2011)「聴覚の声のグループのレビュー：変化の証拠とメカニズム」臨床心理学レビュー
  12. ^ Martin, PJ (2000). 「声を聞くこと、そしてそれを聞く人に耳を傾けること」. Journal of Psychiatric and Mental Health Nursing . 7 (2): 135–41 . doi : 10.1046/j.1365-2850.2000.00276.x . PMID 11146909 . 
  13. ^ロンム、MAJ、エッシャー ADMAC (編)。 （1993年）。声を受け付け中。ロンドン: 心

参考文献

  • バーカー、ポール・K. (2011) [1995]. 『内なる声』 マンチェスター、イギリス：Hearing Voices Network. OCLC  181679777 .
  • ブラックマン、リサ（2001）『声を聞く、身体性、そして経験』ロンドン・ニューヨーク：フリー・アソシエーション・ブックス、ISBN 9781853435331。
  • コールマン、ロン、スミス、マイク (1997). 『声と向き合う：犠牲者から勝利者へ』 ニュートン・ル・ウィローズ、マージーサイド：ハンズセル. ISBN 9781903199015。
  • ディロン、ジャッキー、ロングデン、エレノア（2011）「声を聞くグループ：タブー体験を共有する安全な空間の創造」、ロム、マリウスAJ、エッシャー、サンドラD.（編）『個人的な危機としての精神病：経験に基づくアプローチ』、ホーヴ、イーストサセックス、ニューヨーク：ラウトレッジ、国際統合失調症およびその他の精神疾患の心理的治療協会（ISPS）、pp.  129- 139、ISBN 9780415673303。
  • ハドック、ジリアン;ベントール、リチャード・P.;スレイド、ピーター・D. (1996)「幻聴に対する心理療法：焦点合わせか気晴らしか？」ハドック、ジリアン; スレイド、ピーター・D. (編)『精神病性障害に対する認知行動的介入』ロンドン：ラウトレッジ、pp.  45– 71、ISBN 9780415102902。
  • ハドック, ジリアン;ベントール, リチャード P .; スレイド, ピーター D. (1993). 「慢性幻聴の心理療法：2つの症例研究」.行動・認知心理療法. 21 (4): 335– 346. doi : 10.1017/S1352465800011668 . S2CID  146155388 .
  • ジェームズ、アダム（2001）『声を上げる：ヒアリング・ボイス運動の記録』ハンドセル出版、ISBN 9781903199138。
  • ルーダー、イヴァン、トーマス、フィリップ（2000）『理性の声、狂気の声：言語幻覚の研究』ロンドン・ニューヨーク：心理学出版、ISBN 9780415147866。
  • ロングデン、エレノア（2013）『頭の中の声から学ぶ』ケンブリッジ：TEDブックス
  • オークランド、ローレン；ベリー、キャサリン（2014）。「ベールを脱ぐ：ヒアリング・ボイス・ネットワーク・グループにおける経験の質的分析」Psychosis . doi : 10.1080/17522439.2014.937451 .
  • ロム、マリウス AJ ;エッシャー、サンドラ D. (2000). 『声を理解する：メンタルヘルス専門家のための幻聴者支援ガイド』 ロンドン：マインド・パブリケーションズ. ISBN 9781874690863。
  • ロム、マリウス AJ ;エッシャー、サンドラ D. ; ディロン、ジャッキー; コルステンス、ディルク; モリス、マーヴィン (2009). 『声とともに生きる：回復の50の物語』 ヘレフォードシャー：PCCSブックス（バーミンガム・シティ大学との提携）ISBN 9781906254223。
  • スティーブンス、G・リン、グラハム、ジョージ（2000年）『自意識が破綻するとき：異質な声と挿入された思考』哲学精神病理学シリーズ、マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT出版、ISBN 9780262194372。
  • スタイロン、トーマス；アッター、ローレン；デイビッドソン、ラリー（2017）「聴覚の声のネットワーク：メンタルヘルス専門家とケアシステムのための初期の教訓と将来の方向性」Psychiatric Quarterly 88 ( 4). Springer Nature. doi : 10.1007/s11126-017-9491-1 .
  • ワトキンス、ジョン（2008）[1998] 『声を聞く：人間に共通する経験』メルボルン、ビクトリア州：ミシェル・アンダーソン出版、ISBN 9780855723903。
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